驳〈戳穿大航法师“为讲《楞严经》而不死”的谎言 〉

这篇文章大概是常怍法师根据大航法师在闽南佛学院的一场演讲《谈如何面对解行分离的修行困境》其中内容写出来的。然事实是否真如该文所说呢？

在此，特将该次演讲中相关段落节录下来：“其实现在我比较不谈这件事。但因为事出有因，所以我还是稍微提一下。如果三年前的病就这样的话。现在就只要放牌位。不是我超度人，是人家超度我。因为那一次我的医生问我要不要救。因为我有签不急救。救大概没用。他说你的机会几乎是零。任何一个征兆就是死。那我们常住师父说，我们师父楞严经还没讲完，救。就这样下来。这是一个非常特殊的经验。但这个经验对我来讲是一个莫大的恩泽。透过这个经验让我看到生命的现实与佛法的现实。因为你面对的是生死抉择。”（口语直录）

在这段话里，大航法师未有任何话在彰扬自己能生死自主，或有什么过人之法，何来谎言之说？还需常怍法师辛苦来戳穿？楞严经未讲完，所以不要放弃医疗，要救。这也是常住师不舍师长离去，与医生的对话，这与大航法师有何关系？而且说的是被“救”，并不是说自己自主活下来。这跟“过人法”八竿子打不到一块，为何要强加扭曲语义，予以毁谤？

演讲录音随时都可以查证，你这样任意诬蔑，是不是很明白犯了“妄语”、“无根谤”的戒？！常怍法师、台湾的传法法师、郑主恩等既然公开毁谤，是不是也应该公开道歉，公开为大航法师厘清？

演讲中大航法师说他在病中最不爱听“你要放下，好好念佛，求生净土”，其用意是要告诉听众，临终时不可完全依靠他人老生常谈、口头式的鼓励。

常怍法师便据此批评大航法师病苦来临，根本用不上功夫。大航法师有没有功夫，我不清楚，也不在意。

因为单看这场演讲的题目，便知道目的不是要表现他自己多有功夫，他也说生病是他的业障。同样的演讲内容，在一般人听来，便知道大航法师要告诉听众生死的现实，若对佛法的信解脱离生命的现实，修行又脱离所学知见，解行分离，将无助于面对生死。常怍法师难道你听这演讲纯粹只是为了找碴？

    从网络的反应，大概也可以猜出常怍法师的属性。这里想说的是，即便大航法师站在传统大乘思想的立场，不认同印顺法师的大乘思想，你们为了护持印顺法师的思想，尽管从法义上去批评，怎可捏造事实，妄加毁谤，这会不会反陷印顺法师于不义，让人怀疑为何支持他思想的，都是这等人？

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