静坐常思己过，闲谈莫论人非

(20200803)修行的目的主要还是在断除烦恼，四弘誓愿中说：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」

就譬如说健身的目的在于增肌减脂，增加肌肉与减少脂肪；而修行的目的在于累积福德与减少烦恼，其实就是慈悲与解脱都要努力修行。因此面对事相上的烦恼，就要努力断除，而不是一直抱怨！譬如被人欺负，就刚好修行忍辱，感谢别人帮我们消业障！当然没事也不用故意一直被人欺负，也可以避开，而是躲不掉的时候就修忍辱。

一直抱怨别人不好，自己的修行也没办法进步，而一直抱怨别人或在背后说别人坏话，或匿名在网络上说别人坏话，那是在帮助别人消业障，反而让别人有机会修行变好，而让自己烦恼增加、恶业增加，因为可能不小心诽谤修行人而造下恶业，如果诽谤大修行人那恶业就更重了。

修行变好的时候烦恼也会变少，主要是因为福德增加，福德增加那烦恼也会减少！譬如事相上如果修很多福，那果报就是身乐，而心性上的福德修得好时，果报就是心乐。所以有福罗汉就是身乐、心也乐；无福罗汉就是身苦但心乐，因为无福罗汉可能会拖空钵，饿肚子就身苦，但他肚子饿时心是解脱的，没有烦恼。

《佛为首迦长者说业报差别经》卷1：【「复有业能令众生得身乐，而心不乐，如有福凡夫。「复有业能令众生得心乐，而身不乐，如无福罗汉。「复有业能令众生得身心俱乐，如有福罗汉。「复有业能令众生得身心俱不乐，如无福凡夫。」】(CBETA, T01, no. 80, p. 894, a16-20)

心性上的福德增加时，就是说他的心性变好、定力变好，他的贪瞋痴减少了，性障修除了，那心上的烦恼就减少，他不太会心情不好，甚至都不会心情不好！他心情没有不好就不会去说别人坏话，也不会去说师父的坏话，乃至有一天修成阿罗汉时也不会有爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦，五阴炽盛苦，解脱就是阿罗汉的境界。

那如果一直在事相上起烦恼说别人坏话，代表内心还有很多烦恼，或常常觉得自己被欺负然后说别人坏话，或是觉得自己事相上不如意而起烦恼，那就是修除烦恼的方面要加油了！

所以烦恼变少之后，就不会想说别人坏话了。

那如果你师父有阿罗汉的证量，那别人说他坏话时他都不会心情不好，他都没感觉！因为有福罗汉就是身乐心乐，他可能很年轻钱够了就退休了，然后法乐无穷一直在弘法，像佛陀时代的很多尊者都是有福罗汉，除了十大尊者外也有很多阿罗汉也是有福罗汉！譬如尸婆罗尊者！

所以，我们要努力修到阿罗汉那样，最好成为有福罗汉，而且是菩萨阿罗汉永不入涅盘，永远利益众生直到成佛！