忧则天下皆窄，怨则到处为仇
作者：洞见Allergy
希腊人曾说：“生活的意义不是你经历过什么，而是你面对生活的态度。”
人活着，没有谁比谁更轻松。
乐观主义者能看见甜甜圈，悲观主义者只能看到孔中深渊。
小说《羊皮卷》中，有一位叫塞尔玛的年轻女子。
她第一次去到沙漠时，特别沮丧。
因为丈夫奉命到沙漠里演习，留她一个人在陆军的小铁皮房子里，炎热难熬，身边也没有一个可以交谈的朋友。
于是，她便写信给父母诉说这种苦闷。
她父亲的回信只有短短三行字：
两个人从牢房的铁窗望出去，
一个人看到了泥土，
一个人看到了星星。
沙漠里植被罕见，她就研究耐旱植物生存的原理；
没有娱乐生活，她就观察日落日升，欣赏沙漠特有的风光；
没有朋友相伴，她就学当地的语言，与当地民众打成一片。
自那以后，塞尔玛不再觉得自己身处于“牢房”之中。
最终，她把自己的所思所见记录下来，还出版了一本畅销书。
人并非生来就强大，或许我们都曾像塞尔玛一样，有着消极脆弱的一面。
而我们要做的，就是在漫漫人生旅途中，不断强大自己的内心，将自己的“玻璃心”打磨成“钻石心”。
路随心转，境由心造，生命的质量，更多取决于我们的心态。
你若爱，生活处处都是爱；你若恨，生活处处都是恨。
心宽似海，山海皆可平；心若向阳，生活皆可待。
其实，担忧是意识心的一种功能，人们的意识心误认为有个“我”存在，进而产生了许多妄想，将这个世间的财、色、名、食、睡认为是自己所拥有的一部分。
基于对这些“我所”的执著从而产生了种种的担忧。但实际上我们的五蕴身包括意识心都是生灭无常，虚妄不可依止的，那么这些财色名食睡又隶属于谁呢？对本质是生灭无常的、虚幻变异的世间财富、名声、地位及眷属、情爱产生贪爱执著，其结果必定会带来求不得、爱别离、怨憎会等等的苦受，而众生的五阴身心也无可避免终要面对老、病、死等苦受，有了苦受，当然就不得自在。
因此要自在，首先还是得从观念认知上去转变、去调整。
您可曾想过，出生世间这一切万法的根源是什么？这生灭无常的种种现象背后是否有一个恒常不变的存在？凭借理性与逻辑的推断可知，“无常”背后必然有一个“常”作为依托，一切有迹可循的因果律则方才有其成立并如实运作的可能。这个“常”是什么？又在哪里？它如何运作？又如何能够变生我们所能亲自体验的这样一个丰富的世间？
或许您曾四处寻找答案，却从来一无所获。如今告诉您，出生这一切法的根源，就是我们每个众生本自具足的永不生灭的真心如来藏。
这个真心无形无色无相，不像意识心那样会敏锐的了别、领纳六尘并产生爱、憎、好、恶的分别与执著，但我们的福报和世间所谓的际遇都需要由它来借缘运作完成。
想要认识您身中这个神秘而又功能强大的真心如来藏的庐山真面目吗？请到了义正法的殿堂中来闻熏、思维、修证正理，期待您能早日认清自己父母未生前的本来面目！
人身难得，佛法难遇，此生不了道，又更待何时！
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