当父母变得小心翼翼

你是从什么时候发现自己不能再继续这般混日子的？

网上一个高赞回答说：

“从父母变得小心翼翼开始。”

年轻气盛的时候，闯了祸留下烂摊子，有父母帮着收拾。

刚毕业的时候，工作定不下来，没有钱吃饭，还能伸手找父母援助。

谈恋爱失败，哭哭啼啼，还能躲在妈妈怀里求安慰。

遇上不幸的婚姻，想要脱身，还能因为父母的撑腰而底气十足……

可是有一天，当父母变得小心翼翼，一件衣服都要征询你的意见、一碟饭菜都要担心合不合你胃口时，你才惊觉：

曾经为自己遮风避雨的父母老了，需要你来为他们撑起一片天了。

父母是我们和死神之间的一堵墙。

十几岁的时候，你觉得父母是一座大山，巍峨挺拔。

20岁的时候，父母是一棵大树，经历雨雪风霜依旧傲立。

30岁的时候，父母尚能帮一把手，让你的人生不那么吃力。

可是当自己有了孩子家庭，父母逐渐老去的时候，你会发现：

父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。

真正的孝顺父亲、母亲，或是说对亲友真正的慈爱，其实是要依于修学佛法，而能够解脱自己，也能够帮助这些亲友解脱，才是真正的慈悲孝顺。

“道俗相反，自然之数”底下这些道理，我们以前的单元也曾经说过，我们简单的就带过去。简单来说，修道之人跟世俗之人，他所追求的必定是完全相反的。

世俗之人，特别以欲界之人来讲，他是财色名食睡，他各个都要去追求。

贪财的人就容易犯什么?不与取，犯盗戒；

那贪色的人就容易犯邪淫戒。

财、色、名，贪名的人就容易因为没有实质，他就用谎话，说大妄语方式来博得名声。

财、色、名、食，那您如果要有这样的饮食，特别是不可能说不杀生，要不然那一些市场当中的鸡肉、鸭肉、鱼肉，如果没有人杀生，怎么可能有这样的一个尸体让人类所食用呢？

最后一个财色名食睡的睡，其实睡，这里是指贪爱睡眠，或是贪乐于睡眠的境界；乃至于贪爱于世间，譬如说饮酒作乐，而那样子昏沉沉的，觉得飘飘欲仙的状态是很可以去追求的。

那世俗人贪爱财色名食睡；相反过来，您修学佛法，您第一个就要先对治欲界当中这五个最浊重的烦恼——所谓的杀、盗、淫、妄、酒这样的五个戒。

因于三归之后，遵行世尊所定下这样的五戒，而来对治欲界最浊重的、最明显的烦恼——财色名食睡；乃至进一步，在施论、戒论、生天之论一直往上修行上去之后，才能够一步一步的经由声闻菩提、缘觉菩提而来断身见、断我见；乃至依于大乘法而来成就佛道。

能够成就佛道，这样又能够广度过去的无量无边的父母兄弟姊妹；乃至这一世已经过世的父母兄弟姊妹，这才是真正的慈悲孝顺。

作者：吴正洁老师

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