新刊首发｜《世界历史评论》2023年冬季号：迷失时代的反思

目录

文章摘要合集

特稿｜Features

在政治迷失时代反思林肯

王 希

摘  要：本文利用林肯文献和当代林肯研究的成果，围绕“成为总统”“内战总司令”“战时总统”“伟大解放者”四个主题，建构一种新的林肯叙事，讲述林肯的政治成长以及他在美国内战时期做出重要决策的过程，并通过梳理100多年来中英文林肯研究的主要成果，为推动中文学界的林肯和美国内战史研究的新发展提供一种史学史方面的帮助。

关键词：亚伯拉罕 · 林肯　美国内战　领导力　林肯研究

专论｜Articles

早期城市与南部两河流域湾区文明

王献华

摘  要：在有关南部两河流域早期城市，特别是两河入海口一带生业环境新研究的基础上，本文提出“湾区文明”的概念，以有利于因名循实，在同一个理论框架内理解南部两河流域早期文明和更大范围内的“两河流域文明”，前者是后者的起点和组成部分。南部两河流域早期的“湾区文明”和西亚地区两河流域古代文明有其彼此独立但紧密联系的“文明理由”，是这种“文明理由”在历史进程中的展开，让二者产生关联。至于当前在城市、国家和文明等理论问题上的论争，本文提供一种史学的选择，认为可以在继续使用“文明”一词的情况下避免没有必要的戏剧性判断。对有关的证据和理论问题，都还有大量的工作要做，但以早期南部两河流域为例做出的尝试，或可有利于亚洲西部地区文明史的写作和比较研究。

关键词：南部两河流域　早期城市　“湾区文明”　“文明理由”

晚期古代埃及的移民、城市与城市化

王 欢

摘  要：自后期王朝开始，域外新移民的到来直接刺激了晚期古代埃及的城市发展，城市和建筑越来越多地结合不同来源的文化元素，呈现出混合样态。新移民和当局的引导使得城市新的“纪念碑性”日益凸显。公共浴场作为引进的希腊罗马城市公共建筑之一，它的演化是外来文化元素与埃及本地传统杂糅进程中创造出新解决方案的典型，也为晚期古代地中海世界“中心与边缘”学术问题的讨论提供了可资参考的埃及案例。

关键词：晚期古代埃及　希腊化时代　移民　城市化

从沙普尔一世罗马征伐看早期萨珊帝国对外政策与国家战略

龙 沛

摘    要：244—261年沙普尔一世对罗马帝国的三次战争是早期萨珊帝国辉煌武功的顶点，奠定了古代晚期罗马波斯战争模式的基本形态。沙普尔一世对罗马帝国的掠夺性侵攻作战具有深厚的动机考量和历史背景渊源，而罗马史家和传统学界对萨珊帝国战争动机的解读并不准确。戈尔迪安三世的死因、瓦勒良被俘后的结局、安条克陷落的经过以及罗马战俘士兵和平民在波斯的安置等许多具体历史事件的原因和经过表明，萨珊帝国对罗马发动的战争并不以恢复波斯帝国旧疆为战略目标。沙普尔一世西征罗马的真正动机是掠夺罗马帝国东地中海诸省的人力和物质资源，并以之用于波斯两河流域京畿地区的大规模城市建设，从而打造以波斯湾北岸工商业城市为核心的经济贸易网络。从长时段背景来看，沙普尔一世在位期间萨珊波斯帝国与罗马帝国之间的三次战争，是对 2世纪罗马—帕提亚战争中罗马不断东扩态势的主动回应。沙普尔一世的罗马征伐在削弱罗马帝国实力、加剧罗马“3世纪危机”的同时，也有效强化了萨珊王权的政治经济基础，丰富了萨珊帝国多元共生的族群文化格局，对于后世萨珊君主的对外政策和国家战略亦影响深远。

关键词：萨珊帝国　罗马征伐　沙普尔一世　对外政策　国家战略

现代主义还是后现代主义？——城市史研究的理论问题

杨长云  徐欣蕊

摘   要：20世纪以来，因应欧美城市化经历的多次重要转型和城市社会的变迁，城市史研究领域大量成果出版，研究群体日益壮大。最重要的是研究视野得到极大开阔，城市史研究理论不断推陈出新。“生态主义”“城市主义”“新马克思主义”等城市理论为城市史研究拓展了研究思路，丰富了研究主题。脱胎于社会学的城市史研究形成两种关于现代城市研究的早期路径 ：芝加哥学派的城市社会学和以问题为导向的区域主义。后现代主义以批判现代主义之名而生，但是从早期现代城市理论出发，爬梳相关理论，可以发现后现代主义一直存在现代主义的特征和经典议题。现代主义和后现代主义不是简单的二分，而是处在一种纠缠关系中。就城市史研究的书写和实践来看，不论是现代主义还是后现代主义，城市理论对城市史研究都具有重要的指导意义。

关键词：城市史　城市理论　现代主义　后现代主义

义务、尊重、爱和感激：萨尔瓦多 19世纪奴隶制社会中的性别化情感

[土耳其]艾斯丽·伯克泰 

骆倪缘译，朱联璧校译

摘  要：本文在借鉴情感史学者的研究成果基础上，通过分析三份遗嘱，探讨了在19世纪巴伊亚州萨尔瓦多市中获得自由的非洲妇女与她们过去的女主人之间的复杂关系。在大西洋世界的奴隶社会中，对社区建设的不断追求主导了非洲人的生活。在这个过程中，获得自由的非洲妇女与她们的前女主人似乎建立了深厚的联系。自由在二者的复杂关系中起着决定性的作用，因为它从来不是一种恩赐或权利，而是一份礼物和一种特权，并且必须包含感激与尊重。获得自由的女奴（libertas）的遗嘱展示了她们基于互惠的道德义务和社会尊重规范的复杂情感动态，以及面对死亡和来世时维护个人荣誉的深刻需求。这些遗嘱还揭示了获得自由的女奴和前女主人之间可能产生的各种人际关系，包括义务、感激，以及真正的依恋或爱。在奴隶社会中，对女性之间关系的理解受性别认知影响，而这些认知进一步调和了对奴隶身份的社会和文化期待。在这种情境下，奴隶制度和父权制度作为密切相关的支配形式相互加强并促进。

关键词：巴西　巴伊亚州的萨尔瓦多　19世纪　遗嘱　奴隶制　情感史　性别　获得自由的奴隶

近代时期国人对埃及形象的塑造与认知嬗变——以近代出版物为例

王 泰  刘献篷

摘  要：由于地理条件等因素的限制，古代中国与埃及之间缺乏直接联系。这导致国民对于埃及的形象构建与认知严重脱离现实，而这一情况在近代得以改变。由于国内的近代化发展，国人通过各种新途径重新认识了埃及，这一变化集中体现在报刊与专著等出版物中。通过分析近代出版物，本文发现近代国民对埃及的认知目的与关注重点易受到国内外政治因素的影响，在时间维度上表现出鲜明的阶段性差异。早期士人主要通过外文译著了解埃及，目的是服务于本国的政治改良运动，认知较为浅薄且存在错谬，在认知广度上过于关注埃及古史，并由此形成了埃及文明古国的形象认知。1900年前后，国内政治环境发生变化，国人更加关注埃及的被殖民史，掀起反思埃及亡国史的浪潮，其目的是服务于民族救亡图存运动，促使民众觉醒。这在客观上促进了对埃及社会与文化的认知，形成了埃及的亡国形象。1922年后，随着埃及独立运动取得历史性成就，国人重新塑造了对埃及的现代认知形象，开始涌现对埃及各领域的学术化认知与研究，这种形象的转变也促进了中埃民间交流的深入发展，为国内的埃及研究发展奠定了基础。

关键词：埃及　近代历史　形象塑造　中外交流

古典学的建设与困境

詹瑜松

摘  要：西方古典学自20世纪传入中国后逐渐发展、壮大，成果日渐积累，张巍教授的新著《西方古典学研究入门》便是其中的代表。此书内容精审且实用，着重介绍了古典语文学的研究路径。同时，此书立意高远，直指古典学在西方所面临的危机，强调要“经由古典学术通达古典精神”。实际上，国内的古典学建设虽已取得相当成果，但也存在学派对立、力量分散等问题。要改变古典学发展的衰颓态势，我们需要真正人文主义的发问，需要提出新问题、新理论，然而这些恰恰是当前古典学所缺乏的。

关键词：西方古典学　古典学术　古典精神　人文主义

评论｜Reviews

意识前沿：海登 · 怀特口述史（三）

[美]海登·怀特  [美]卡梅伦·范德斯科夫 

陈 新 译

范德斯科夫：今天是2012年8月6日，星期一。我是卡梅隆 · 范德斯科夫，为“区域历史项目”做海登 · 怀特的第三次采访。今天，我想从对加州大学圣克鲁兹分校的回顾谈起。你上次分享了关于学院制的一些想法。回到这个话题，你作为教师，隶属于哪个学院？它与你在这里的时间有什么关系？

“王朝”还是“皇朝”

成一农 谢嘉琳

摘  要：现代人已经习惯将历史上的夏、商、周直至明、清各朝称为“王朝”，但如果追溯文献的话，实际上“王朝”一词最早可能出现于汉代，由此也就表明将夏商周视为“王朝”实际上是后人的构建。不仅如此，古人表述秦汉之后的历朝时使用的应当是大致出现于三国魏晋时期的“皇朝”一词，典型的例证就是古代官修著作中有些以“皇朝”“皇明”“皇清”为标题，但没有以“王朝”为标题的。究其原因，在古代的语境中，“皇朝”与“王朝”存在本质差异。就地理范围而言，“皇朝”指的是“皇帝”统治的“天下”，包含的是“普天之下莫非王土”；而“王朝”则只是“王”的统治范围，低于“皇帝”一等。

关键词：“皇朝”“王朝” 天下 天下秩序

光启文献｜Sources and Documents

阿拉什亚与埃及间的泥板书信译注

袁指挥

摘  要：阿马尔那泥板书信是研究古代西亚—北非地区国家间关系的重要资料，其中有八封泥板书信（第33—40号）是阿拉什亚与埃及之间的通信。这些泥板书信都是由阿拉什亚一方写给埃及一方的，信函的主要内容为两国之间的使节往来、礼物赠送事宜，但是个别泥板书信会提及其他事宜，如，第34号泥板书信提及两国签订条约的事情，第38号泥板书信提及法老对阿拉什亚与卢卡人联盟的指责。自从这些泥板书信被发现以来，学界不断有学者对泥板书信进行校勘、释读。本文在学界研究基础上，对这些泥板书信进行中文翻译、注解。

关键词：阿马尔那时代　阿马尔那泥板书信　阿拉什亚　埃及

编辑：周淼淼

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