美国黑人牧师惊人之语: 人类只有一个种族!(含音频)

 点击上方“生命季刊3”关注我们

只有一个种族

和解的奥秘（下）

信息 | 鲍查姆牧师翻译整理 | 周晓勤生命季刊微信专稿

请阅读本文上半部分：美国黑人牧师一语道破天机：只有一个种族(含音频)

音频为译者朗读：

美国著名黑人牧师沃迪·鲍查姆（Voddie Baucham），生于1969年3月11日，他的母亲是一个十几岁的未婚佛教徒。他在充满毒品和黑帮的洛杉矶中南部长大，上大学一年级时听到并接受福音。后来，在大学橄榄球队的两个基督徒队友的带领下，他在基督信仰里成长。

除了教会的事奉，沃迪也在他本地的两所大学兼职，教授神学和社会学。他经常被邀请，在基督徒大会上讲道。

沃迪和他的妻子于1989年结婚。他们养育了9个孩子，孩子们在家上学（home school）。下面是沃迪2019年1月在美国佛州对基督徒的讲道，资料来源Youtube(油管），本文由周晓勤姊妹翻译整理。

现在，我们来学习以弗所书第2章，从上帝全备的真理中，了解已经实现的合一与和解。我们不必再实现种族和解，和解已经存在，已经实现，我们只需要行在已经实现的和解中。这是一个事实。

“所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。“（弗2:11-12）

这是极坏的消息。这跟第二章的前面的坏消息“死”、“过犯”、“罪恶”相呼应。

我们来分析一下这个坏消息到底有多坏。

种族(race)是人主观划分的，种族分类不是真实的分类，人类只有一个种族。

黑人白人之间，几乎没有遗传差异。如果我们不是同一个种族(race)，我们就无法彼此通婚而繁衍后代。我们是一个种族(race)，我们有共同的始祖。我们是一个种族(race)中的多个族群(ethnicities)。族群之间的区别，是基于我们的某些外在特征，是人为设定的，不是基于内在的真实的区别。

1994年的卢旺达，胡图人种族灭绝大屠杀，杀死了差不多80万图西人。世人都惊呆了，我看胡图人和图西人，完全是一样的人。胡图族与图西族之间的遗传差异，非常小。白人与黑人之间的遗传差异，也几乎同样的小。

但犹太人与外邦人之间的区别，是上帝自己设立的，不是人为的，是真实的区别。这区别，远远超过黑人与白人之间的差别。

如果上帝能够和解两个具有上帝定规的、真实区别的人群，祂当然可以和解两个之间的差别只是人为的、表面的人群。

从弗2:11-12这段经文看，对于外邦人，他们不光被犹太族群看成是圈子外的族群，他们不光是被犹太霸权文化鄙视的族群，他们不光被体制和系统压制，他们不光没有资格分享犹太族群丰富的产业，他们跟上帝和基督也隔离！

这种隔离和区别，是真实的，是巨大的。这里，我不想淡化任何人的被疏离或隔离的个人经历，我只想强调，没有任何一种隔离，大于外邦人跟犹太人的隔离。这种隔离的果效是，外邦人没有盼望，没有上帝。

还有什么隔离能与此相提并论呢？是坐在巴士的后面吗？不是！是私刑吗？不是！

在世界上没有盼望，没有上帝，比作奴隶还可怕。

现在我们来看第13节：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。”

“靠着祂的血，已经得亲近了”，注意这句话。这分明是旧约圣殿的用语，指进入至圣所。

旧约时代，只有大祭司，才能每年一次进圣殿里的至圣所。只有祭司和祭司健全的儿子们，才能进圣殿。之后，才是犹太男人进的地方。再远一点，是犹太女人进的地方。更远处，才是归依犹太教的外邦人进的地方。归依的外邦人，离至圣所还是有距离。

但现在，靠着基督的血，可以直接进至圣所了，成全了和解。

这个和解，是通过阅读正确的社会学书籍吗？是通过对你的祖先对他人的祖先所做的事感到非常抱歉吗？是通过解决你所有的不满吗？

不是！是靠基督的宝血！基督的死，是为了使我们与上帝和解，与彼此和解。

在基督的宝血之上，你胆敢添加任何其它东西！基督的宝血足够使我们和解！基督的宝血也是唯一可以使我们和解的。通过其他方式寻求和解，是徒劳无果的，是亵渎上帝。

“因为基督祂是我们的和睦（或和平，peace），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（弗2：14-15）

这两节内容太多，时间不允许我展开。但请注意这两节里，“和睦”、或”合一“的字义，出现了四次。基督就是我们的”和睦“（和平）。

基督不仅带给我们和平，实现了我们的和平，祂就是我们的和平。

基督带来的和平，不仅是双方决定放下武器，不再打架。而且是我们与上帝和解，我们彼此和解，成为一体，祂将两者合而为一（译者注：视频上，泪水从他的脸颊滚下）。这就是我们所拥有的和解，使两者成为一体的和解，使我们在基督里成为兄弟姐妹的和解。

这个和解是如此的真实，以至于如果你属于基督，如果你在基督里有一段时间，你一定有这种经历：有时，你跟其他基督徒的关系，远超过你与你血亲的关系。

血浓于水，但却比不过十字架。你甚至不需要懂外语，就可以在世界的任何地方找到教会。当你在异乡和圣徒们一起敬拜上帝时，亲切感就像和兄弟姐妹在家里一样，这是何等的奇妙。你无需阅读社会学书籍，就可实现这一目标。当然，相互理解重要吗？也重要。（译者注：牧师又擦眼泪）

休斯敦是美国族群最多元化的城市。搬去赞比亚前的六个月，我们在休斯敦的教会，人数剧增。六个月内，上帝把来自11个不同国家的人，带到我们教会。他们来自俄罗斯、法国、德国、中国、印度、阿根廷、尼日利亚等国家。虽然有时，我们需要克服一些困难。但猜猜怎么着？圣经就足够了。我不必为每个国家或族裔，去读一本社会学书籍。靠着圣经的教导，我就可以与这些人建立兄弟般的关系，或者牧养他们。

这个合一，是通过基督的宝血、上帝的恩典以及圣灵的同在和大能实现的，使我们在信仰上联合。上帝又赐予我们所需的智慧和能力，使我们能够彼此认识、理解和欣赏。上帝的灵和祂的话语足矣!（译者注：视频上，牧师擦眼泪）。

现在我要说，有些方法可以增进我们彼此的理解和联合，比如，拜访一个俄罗斯家庭，享受俄罗斯宴席，了解俄罗斯。这绝对是有益的，但不是必须的。

基督的宝血是必要的条件，其余的只是调味品。

这里，我想谈另一个问题，也是我在很多场合谈到的固定印象或偏见的问题，我在护教学中也谈到。我们普遍有一种固定的思维模式，比如我们发现：这个人是穆斯林，这个人是佛教徒，那个人是xx徒。于是，我们去阅读和研究他们的宗教信仰，然后去看他们，跟他们谈他们熟悉的内容。我们以为这样做，我们就了解他们了。

不，这样做，你并不能了解他们。因为他们是一个一个的人，他们不是事实的堆积，他们不是一个固定的印象。因此，不要告诉我你已经读了有关黑人的书籍，现在你就了解我了。我是独特的，每一个黑人都是独特的，我们不尽相同。

现在我们看第17节:

“并且（基督）来传和平(的福音)给你们远处的人，也给那近处的人。”

这一节非常重要。我们的思维方式通常是这样的：我们认为犹太人有特权，他们拥有上帝的永约和应许，拥有与上帝交往的历史和圣经。我们认为基督来，是帮助外邦人赶上犹太人。这是一种种族神秘主义。当时犹太人也认为：看看我们拥有的东西，你必须到达我们的地步，才能去上帝那里。你必须先成为犹太人，再成为基督徒。

再看这节经文。“祂来传讲和平”，外邦人需要基督的十字架和基督的宝血，才能与上帝和解，犹太人也需要基督。因为上帝不看重人的身份与地位。

有趣的是，在宣教中，我们一般只看见被压迫者和穷人，我们觉得如果你真的爱上帝，真的遵循圣经，你应该去那些被压迫者和穷人的社区，在那里事工建立教会。

我问你一个问题：我们相信有钱人会自动认识上帝吗？我们真的相信只有内城区贫民窟需要福音吗？我们真的相信我们不需要敲富人的门，因为他们不需要牧养吗？不！

富人也需要基督，也需要福音，所有人都需要福音。

第18和19节说：

“因为我们两下借着祂被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”

在第12节中，你的问题是你与基督隔离。在第18节中，借着基督，无论犹太人，还是外邦人，都可以在圣灵中与父神亲近。

在第12节中，以前，你们“在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人”。第19节说，现在“你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”

我们现在拥有的，比我们以前想要却没有的，更好。我们以前希望得到犹太人所拥有的，但现在我们拥有的，比犹太人所拥有的，更好。

犹太人所拥有的诸约、应许和律法，反过来定他们的罪。而我们现在所拥有的，却是成为神家里的人。

注意，以弗所书第二章刚开始说外邦人没有的东西，后来说犹太人和外邦人现在拥有的东西。这足以说明我们现在的身份。

“并且（我们）被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，各房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿。你们也靠祂同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。”（弗2:20-22）

这就是种族和解！

这不是你我需要成就的事情。你我只需要相信，基督已经成就了种族和解。祂已经成就了和解，这是真实的。我们在基督里，是一个整体。我们只需要行在其中，不要偏离。

就像一对夫妻有矛盾，彼此疏远了。他们不需要再结婚，他们仍然在婚姻里，他们还是一个整体。他们只需要被提醒，各人按照圣经的要求悔改，做好自己的角色，加强与对方的关系。种族和解也是如此，我们在基督里已经和解了。我们不需要实现种族和解，我们只需要行在种族和解中，把种族和解活出来。我们不需要社会学书籍，我们需要圣经，才能把和解活出来。

再次声明，我不是说读其它书一点用处都没有，我是说圣经的教导，足够种族和解。

我们以圣经为标准，评判其他所有书籍；而不是以其他书为标准，评判圣经。

本文视频链接 https://www.youtube.com/watch?v=FoJGYCc7EUg&t=2225s

本文翻译者：周晓勤，来自中国大陆，现居美国。明尼苏达大学化学博士，圣经辅导硕士，曾在美国医药及医疗器械业从事研发工作二十年。今全时间事奉。 

敬请阅读新号文章：

生命季刊新号请扫描关注“生命季刊3”，请转发给您的亲友

↓↓↓ 点击"阅读原文"浏览本刊更多文章