耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

我再对那为主作圣工的人说：你们对人所传的是什么？传主要改良人的道德吗？改良家庭吗？改良社会吗？这都是好的，但这不是根本；根本就是要传生命的道！因为主虽然也有许多应许赐给人，但最大的就是生命！

[8]Marx把人类社会的一切问题都归结为经济制度，而暴力革命是推翻资本主义，获得自由解放的唯一方法。

经上告诉我们说，“大卫却倚靠耶和华他的神心里坚固。”大卫知道他的神是可倚靠的。他知道耶和华是“他的岩石，他的山寨，他的救主，他的神，他的磐石，他所投靠的”；是“他的盾牌，是拯救他的角，是他的高台”

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》，第5章“写给受苦的信徒”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

第一，彼得书信是写给教会的，他并没有教导说：基督徒都是不犯罪的义人。例如，彼得知道信徒有可能犯罪，就警告说：你们不要因犯罪受苦，基督徒若因犯罪受苦受责打，有什么可夸的呢（参彼前2:20；4:15）？

基督徒的圈子里，谈的是基督，赚得是天国，想的是永恒。基督徒超越世事，不是说没有事。乃是不沉湎于事情，不在事中迷失。乃是甘心情愿接受各种事。因为基督徒知道人生会遭遇各样的风雨，这其中都有主的美意。

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》，第5章“写给受苦的信徒”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

heart，倾心而谈，为您提供从圣经而来的答案。每周二美国中部时间晚8:00-8:45播发。欢迎您订阅生命季刊的YouTube频道：CCLiFeTV.

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》第7章“证明有神的七个见证"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》，第5章“写给受苦的信徒”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》，第5章“写给受苦的信徒”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

今日灵修:一个应付困难的好方法(含音频）今日灵修:不要灰心!(含音频）

ἀρχῇ”，但二者还是有“时间点上”（如果有时间点的话）微妙的差异，约翰福音的起初要更为久远一些，因此和合本圣经捕捉到这样的差异，将约1:1译为“太初，”以示与创1:1的“起初”的分别，颇为传神。

王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第4册·余粮》，第5章“写给受苦的信徒”，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

约翰福音中记载许多主耶稣与门徒或犹太众人的对话。约翰福音被称为是“属灵的福音”，但通常的情况是，耶稣在讲天上的事，众人在讲地上的事；耶稣说属灵的事，众人说肉体的事。笔者称之为灵与肉的对话。比如——

我们知道每一个人都有人格。当一个人对另外一个人说，“你这个人一点人格都没有”的时候，这是一个极大的侮辱。意思是你一点人性都没有，你根本不配称作是一个人。是人就有人格，它代表了人之所以为人的本性。

我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”（罗马书1:16-17）

Rivers），王汉川/杨倩译，新世界出版社出版。本书英文原名为“Redeeming

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弟兄，我们服事神，一定要清楚士师记18:3这三个问题：“谁领你到这里来？你在这里做什么？你在这里得什么？”马丁路德说“要逃避作传道人，像逃避地狱的烈火那样”，并不是耸人听闻，空穴来风。

“耶和华对摩西说，这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？我要用瘟疫击杀他们，使他们不能承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强盛。”（民14:11-12）

我来美作访问学者，去年感恩节受洗，至今大约半年了。我最近想读神学院服事主的心愿很强烈。但是太太还没有信，对此非常不理解，不赞同。另外，按照合同，我应当回国在原单位工作一段时间。我父母也需要我照顾。

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其次要问是：灵祭有那些具体内容呢？彼得回答了这个问题，他说：“唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）

我于2005年4月3日懵懵懂懂做了决志祷告，同年10月份我就受洗归主。当时带领我的姊妹是韩国人，她和丈夫在婚姻家庭生活的彼此相爱让我感触很深，我也因此决定信主。现在回想起来那时候动机很不纯正。

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耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

长按下面的二维码，便可看到福音大会2020的视频信息(点击本文左下方的“阅读原文”也可以看到福音大会视频）：

音频为以琳姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇妙的耶稣”：

人离开上帝就不可能有安全感，物质的丰富永远无法填补心灵的空虚，唯有救主耶稣能使我们的心得满足，祂为我们舍弃自己的生命，使我们有机会重新回到天父上帝的怀抱，这白白的恩典，你不能不要！

“我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。”（诗90:7-9）

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Counseling”：网址：https://www.ccef.org/marriage-counseling-part-1/

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甚至他在96岁那年我们探望他，他还想让我们带他重回HK，探望弟兄姊妹。我们每次去匹兹堡探望岳父，他都鼓励我们爱神爱人忠心事奉主，这是一生最有价值的，讲完之后，都为我们祈祷：哈利路哑，赞美主。

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“因这十字架”更准确的翻译应当是“借着主耶稣基督”。KJV、Darby、三一本都是如此翻译的。基督徒不是在字面意义的木头的十字架上与基督同钉十字架，而是在基督里与基督同钉十字架。

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慈爱的神，公义的主！你再来的日子近了！你已经为审判设摆了宝座。你要按公义审判世界，按正直审判万民。认识你的人要依靠你，因你没有离弃寻求你的人（诗篇9：8，10）。

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每当这样的念头冒出来时，神马上提醒我们，不要看人，不要看自己，要定睛在神的身上，我们本是器皿，做不了什么，但神能，我们要做的，就是在祂里面的忠心。