老牧师劝勉:没走过旷野路的基督徒……(含音频)

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摩西在米利巴击磐石

文 | 刘传章 生命季刊微信专稿音频为溪边树弟兄朗读：

经文：出埃及记十七章一至七节

十字架是一条路，需要一步一步的走。从得救的那一天开始就要走，一直走到天上。基督徒的生命路，就是十字架的道路。

以色列人出埃及是从为奴之家得释放，从罪恶当中得拯救，从撒但权下归向上帝。上帝救他们出来，引导他们走永生的道路，成就祂的计划和旨意，以色列人之所以能出埃及，是上帝自己奇妙的作为，是上帝大能的手把他们救出来，因此，以色列人的得救赎是上帝自己的工作。

当摩西要带领以色列人出埃及的时候，法老曾建议他就在埃及地祭祀上帝，但被摩西拒绝，摩西说：“我们要往旷野走三天的路程，照着上帝所吩咐的祭祀祂。”

我们不能在罪中敬拜上帝，也不能用人的方法敬拜，我们必须离开罪，才能亲近上帝，并且我们的敬拜必须是照着上帝的命令，上帝的吩咐。

上帝对以色列整个民族有一个计划和目的，上帝要在这个民中预备祂的救恩出处，上帝要使用以色列人成为一个器皿，因此，他们首先必须与罪完全隔离。

以色列人出埃及以后，上帝没有叫他们住在埃及的边境，上帝应许他们要进迦南美地。也就是说，他们要继续行走。以色列人出埃及以后，上帝也没有立刻把旷野变作迦南地，而是要他们经过旷野再进入迦南地。因为到迦南地去的路只有一条，就是旷野与沙漠。旷野的路是必须走的，但他们如何行，如何走呢？乃是遵行上帝的吩咐，就是照着上帝的命令而行。

在我们个人得救的经历里也是一样，上帝没有在我们得救的刹那间就把我们送上天堂。祂乃是叫我们仍然活在这个世界上为祂做见证，以色列人若不经历旷野的生活，就不能对上帝有更深的认识。一个没有走过旷野道路的基督徒，是一个不成熟的基督徒。

旷野的道路既是必走的，那么是不是就一定是一帆风顺呢？旷野的道路即是上帝所吩咐要走的，是不是就平安通达呢？很多人劝人信耶稣，都说，信耶稣有喜乐，有平安，万事如意，事事恒通。但事实并非如此，很多时候适得其反。所以，为得好处信耶稣的人，遭到了困难就灰心丧志。

以色列人走旷野的道路是上帝所吩咐的，也就是说他们要照着上帝的旨意而行。不行上帝的旨意会遭到苦难，行上帝的旨意，也遭到苦难，因为在世上我们有苦难，但两种结果却不同。一是得福，一是受祸。苦难的本身并不是祸福的根源，乃在乎我们对苦难的态度如何。正如但以理被扔在狮子坑中，因而得福，见证上帝的荣耀；而控告他的人，没到狮子坑，就被吃掉了。苦难把约拿驱到上帝的旨意里。

以色列人照着上帝的旨意行，却遇上了苦难：没有水喝。水对人的身体是很重要的物品。并且是必须的。以色列人因没有水就甚干渴，于是就向摩西发怨言，向摩西要水喝（出埃及记17：3）。以色列人的干渴，固然是因为在沙漠地带没有水源，但在属灵的意义上，他们饥饿非因为饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。以色列人的干渴，是因为不听耶和华的话，不信上帝的话。在玛拉，上帝使苦水变甜，在汛的旷野，上帝从天上降粮食给他们。上帝能使红海分开，难道会使你渴死吗？上帝能使以色列人在海中走干地，也能使他们在旷野得活泉。经过红海没淹死，走在沙漠也不会渴死。

耶稣能使五千人吃饱，难道会叫你饿死吗？很多时候，我们在大事上相信上帝能行神迹，却在小事上信不过上帝。我们相信上帝救赎的恩典，却不相信上帝在我们每天的生活中的恩典。圣经告诉我们说：“上帝既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和祂一同白白的赐给我们么？”（罗8:32)何况一滴解渴的水？信心把我们带到天上，背道却使我们跌下深渊。天上的生活需要天天用信心托住，信心是我们支取上帝恩典的唯一方法，而我们却临难退却，信不过上帝。

在我们的生活中，我们只要玫瑰，却不要它的刺；我们只要上帝的恩典，却不要苦难（上帝的管教）。恩典叫我们长大，苦难使我们长成，因受苦难得以完全（参来2:10)。我们总是以为苦难是一件不幸的事，所以当苦难来临的时候，我们就求主把它挪开。而却忽略了基督徒每次的苦难后面都是跟着祝福的。苦难如同天梯，是使我们爬进荣耀的阶段，逼迫使我们找到敬拜上帝的路。因此，苦难在基督徒的生活中，是不应该缺少的；看你对苦难的态度如何。

以色列人没有水喝，这在沙漠来讲是非常正常的现象。但是发怨言却是反常、不信的表现。上帝能使他们在海中走干地，难道就不能在沙漠开江河吗？他们不求上帝，只向摩西发怨言。信徒什么时候找牧师呢？有人说，所有的乐事中，只有结婚时找牧师，因为需要证婚。其他凡是找牧师的，都是有问题的时候。所以，牧师必须是解决问题的专家。

以色列人向摩西发怨言，向摩西要水喝，我们看上帝所重用的这位仆人，他如何应付会中的问题？他没有先开个执行委员会，或开个委办会，摩西直接呼求耶和华，向上帝求答案（出17：4）。六十万（或二百万）会众的需要，不是摩西一个人所能提供的。但他有耶和华上帝：那位万有的主宰，问题就解决了。

磐石被击打，活水就流出来，这就是十字架的道路。我们常听人说，有些鲜花必须经过压碎才发出香味，玉瓶里的香膏等到玉瓶被打破才发出香气。照样,上帝的儿子，也是借着道成肉身，经历人生，被压伤，受凌辱，遭鞭打，直到十字架上流血舍命表明出来。祂为了给我们开一条活泉，洗除罪恶与污秽，而在十字架上，肋傍被刺，双手双脚被钉，流出宝血，祂给我们开了一条活水的江河，而自己却亲身在十字架上忍受了“我渴了”的痛苦。

基督徒要彰显基督的美丽，也要经历苦难。当你落在困境中，快投进生命泉，饮于活水的江河。

刘传章 资深牧师，著有《宝架清影》、《教牧书信》等书，历届“中国福音大会”及“传道人培训”讲员，生命季刊顾问牧师。

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