教会当怎样才能合一？(含音频）
建立在基督里合一的生活
文 | 刘长川生命季刊微信专稿
音频为韩凯弟兄朗读：
“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗4:1-3）
以弗所书信的一到三章，保罗讲论的是神学和教义部分，就是基督信仰的重要和永恒的真理，以及教会在上帝计划中的功能。从第四章开始到第六章，注重讲论信徒在生活中，在地上该如何按着神的旨意生活。也可以说是信仰在生活中的实践。
在第四章，我们首先看到的是，信徒在基督里的合一生活。
1、 合一的基础
有一个汉语成语叫“道不同不相为谋”，意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。换句话说，两个不同志向或所走不同道路的人，是无法共处某事的，因为意见不能合一。
保罗在上文为以弗所的信徒祷告后（弗3:14-20），现在继续以被囚者的身份，劝勉以弗所的信徒，带着恳切央求的心提醒他们。要他们知道神学教义不能与生活品行脱钩，两者是紧密相关的。因此，保罗说他们既然与犹太人一样，同被神蒙召，成为祂的儿女，那么行事为人就应当与蒙召的恩典相称。也就是说信徒现在的行事，不要再回到蒙召之前，那样败坏的光景之中；新生命就得有新生活的表现。
那么，一个与蒙召之恩相配的生活，应该会是怎样的生活呢？这就是保罗接下来要讲的。
“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容。”（弗4:2）
使徒列出了新生活的四个特质，是信徒需要活出的美德。四个特质不能或缺。
第一个特质是“谦虚”，它是信徒美好品行中最重要的一个。谦虚是基督的德性之一，祂本有神的形象，却反倒虚己，成为人的样式；（腓2:6-7）祂在世上时，应许门徒说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”（太5:3）
基督的谦虚有别于世人的谦虚，基督的生和最后在加略山上的牺牲，包括祂一生在地上的服事，处处都显示出祂不求名声，不张扬的谦虚榜样。而世人所说的谦虚往往是流于外表，只不过是以另一种方式夸赞自己罢了。因此，每一个跟随基督的人都当跟随基督的脚踪，谦卑服事。不自夸、不张狂，看别人比自己强。
“谦虚”和“温柔”是连在一起，不能分开的。一个彼此相交的爱的团契，以及每一个信徒，凡事要以基督的柔和来顺服神的道，并以温柔的心对待他人，以此来处理好人际关系。正如摩西那样，以怜恤和谦和的心，替百姓献上代求。信徒若有了“温柔”的美德，自然会带出“忍耐”的美德。当信仰面临逼迫，受到伤害，或生活遭到不公待遇之时，就会效法基督的忍耐，不至于以恶报恶。因为基督就是这样做的，祂总是以爱代替仇恨，甚至在十字架上最痛苦的时候。
那么，“谦虚”、“温柔”和“忍耐”的结果就是“宽容”。宽容是属神的德性（罗2:4）。基督徒宽容别人是基于神的爱，因为神的爱是不轻易发怒，不计算人的恶（林前13:5）。艾博特说：“它是彼此容忍对方的软弱，不因为邻舍或朋友的短处得罪我们或惹人讨厌，而拒绝以爱相待。”
亲爱的弟兄姊妹！保罗为何劝勉以弗所的信徒，在行事为人中要具有这四种属灵的品行呢？
接下来就是他要强调的缘由。他说，因为信徒在基督里，是同属一个属灵的身体；领受的是同一位圣灵；持守的是同一个信仰，即一主，一信，一洗，一神（弗4:5-6）。由于教会是一个生命的联合体，故此，圣灵将合而为一的心赐给了教会。那么，教会当怎样保守圣灵所赐合而为一的心呢？答案是“谦虚”、“温柔”、“忍耐”和“宽容”。这是信徒行事为人必要具备的属灵美德，也是避免教会纷争、结党，以及破坏人际关系的有力武器。
2、合一的身体
一个人的身体是由有许多不同的肢体组成，照样，教会是基督属灵的身体，也是由许多不同的肢体组成，信徒就是祂身上的肢体。那么，为了达到建立一个合一的基督身体，和维护圣灵所赐合一的心，保罗说，各人需要从基督那里领受到的恩赐，以合一的心，来达到此目的。同时，保罗要以弗所的信徒知道，这恩赐是基督借着祂的降卑，透过在十字架上的死和复活，战胜了死亡，以及空中掌死权的魔鬼，和这个罪恶的世界；继而升入高天之上，赐下各样属灵的恩赐，给地上的教会（弗4:7-10）。
亲爱的弟兄姊妹！每个蒙恩的基督徒从基督那里领受到的恩赐各有不同，恩赐的公用也都不一样。至于领受到的恩赐的多少，是基督照着各人所承载的容量大小，恰到好处的量给他们。当这些肢体联络在一起时，就会产生各自的用处。在神的家中，每一个家人都充当着不同的角色，发挥着不同的功用，其目的都是为了祂的身体。保罗接下来列举了基督赐给教会的几种职分:
“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。”（弗4:11）
除了这几种职分之外，圣灵还赐给我们建造教会的恩赐，如医病的、劝化人的、说方言的（见林前12：7-11）。
保罗在这里所列举的，是建立教会、用真理牧养教会的重要职分；在这基础上，所有恩赐都要围绕这一目标，互相搭配（林前12:8-10）。需要注意的是，肢体之间没有贵贱之分，也不是可有可无，肢体之间需要相互依赖而存在。因此，肢体要彼此相顾（林前12:25），互相发挥它的功用，因为没有一个肢体能单独运作的。
加尔文说：“基督身体中没有任何一个成员，可以不必他人帮助就达到完美，或没有他人帮助就能供给自己一切所需。”
亲爱的弟兄姊妹！每个在神家里的人当知道，基督借圣灵赐给教会各样的恩赐，不是让人显示他的能力比别人大，获取别人的称赞。恩赐的目的是要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体（弗4:12）。为此，各人当发挥从基督那里领受到的不同恩赐，互相搭配，尽上自己的职责。“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”（弗4:13）
面对这个异教之风兴起的时代，我们的属灵生命需要长大成人，不能再做小孩子。以免我们中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端（弗4:14），从基督的信仰上坠落。
结语
亲爱的弟兄姊妹！基督徒的合一生活，是建立在真道上，也就是在同一信仰上的合一。教会是神的家，是基督的身体，我们都是他身上的肢体。为了维护圣灵所赐合而为一的心，为了使我们满有基督长成的身量，我们更当时刻连于元首基督的身上，在凡事上彼此相顾，追求长进。各人尽忠尽职，借着传扬福音，使基督的身体渐渐增长，在爱中建立自己。
刘长川 中国大陆传道人。
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