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文章于 2020年10月26日 被检测为删除。
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音频为以琳姊妹朗读：
于是我忙碌了大约半年的光阴，尝试从历史学、考古学、科学、医学、甚至预言论等等的立场去察看这本圣经的真伪。怎知，结论竟与我的原意相违（笔者按：“圣经真伪辩”此类伟大的专题，有待读者自行参考其他书籍，因篇幅关系，在此不赘述），我竟发现圣经真是神的默示，虽然透过人手写出来，却逾数千年而不改变，乃是绝对无误的真理。这结论叫我难以接受，难道我要放弃自己已经达到的修炼境界，回头向这班狭隘的基督徒投降吗？不！不可能的！我在犹豫挣扎着。 （四）混乱时期 就在这段心灵忐忑不安的日子，一些“耶和华见证人会”和“基督科学会”的人（笔者按：这些都被称为基督教的异端，对圣经信仰不正确，没有真正的救恩），竟出现在我这正混乱的时刻。他们都很有礼貌很有爱心地向我传教，有些甚至到我家中与我详谈。但是当我一阅读其典籍或刊物时，就不难发现这些记录与圣经所载的十分不符，于是我便婉拒他们了。 不久又来了昔日在天主教中学里的旧同学，热心地给我介绍了两位天主教知名的神甫，一位是属耶稣会的外籍神甫，另一位是今天在天主教华人圈子里十分具代表性的革新派分子。他们都不约而同地对我赴印研经修行一事表示十分欣赏及予以推崇。属耶稣会的神甫还热心地把早已赴印度、日本等地修习印度瑜伽及日本禅定的神甫们的名单地址写了给我，欢迎我顺道去探望他们；他又借了一大叠盖着“神甫必读”的书籍给我阅读，这些都是描述近世纪天主教迈向东方神秘主义的探索而得到的奇异收获（Christianity & Eastern Mysticism, etc.）。噢！这些书籍使我十分兴奋，因为它们正迎合了我的口味：信耶稣是圣经典籍的真理，但静坐才是经验耶稣的最好方法！这么一来，我就像寻得知音似的快乐。于是我想我是可以信天主教的耶稣了，因为这总比信那间神学院里狭隘的基督教好。 然而，当我认真研读天主教教义时，我又发现有许多信条是不合圣经的。诸如：圣经与梵蒂冈大会规章，两者之中，谁是绝对权威？耶稣与马利亚，谁是真正中保呢？救主与神甫，谁是认罪（办告解）的对象？地狱与炼狱或天堂，哪儿是信徒永远的归宿？……为这一连串关键性的问题，我带着一大叠天主教教理的书籍，去请教另一位革新派的神甫。当我逐一道出圣经与天主教教义不同点时，他竟不耐烦地说这些都是幼稚班同学的问题，无需费时解答。我在没趣之余，便试问他对圣经的看法，他的回答颇新鲜：“这是每一个人的一生寓意，从开始到末了，都是教训人向善的。”我又问：“圣经说要信耶稣才能得救啊？！”他答：“不用那么紧张，世上若只有五个人，或只得一个人真真正正地爱耶稣，那么耶稣便继续存在这世界上，到后来全部人类都因此得救。”我又问：“圣经说末日有审判啊？！”他竟答：“这是预表而已，其实圣经记载很多是自相矛盾，神迹都是不可信的，圣经只能作人生的参考。”我忍不住的再问：“那么你为何会进天主教当起神甫来呢？”他双眉一皱，严肃地说：“没什么，只因我年幼时看见教堂里的一个神甫很是不好，故我立志要做一个好神甫，如耶稣行事为人的正直和良善。”
我再无话可说，他的态度与了解圣经的程度，真不可与那所神学院的基督徒相比。其实他这样看圣经及其中的主角耶稣，我本应心安理得吧！然而正在这同时，我冷静地从心里明白过来：若要相信耶稣，就必定要本着这本载满启示的圣经，因为圣经若是真确不变的，圣经里的耶稣才是可信靠的。但是，若要我单单相信耶稣而放弃我已得着的高深境界谈何容易啊！完满在即，我决不能功亏一篑！ （五）主名得胜 就在这心灵交战的时候，神学院里的基督徒正在不断地为我迫切代祷，他们不但全学院数十人一同跪下来祈祷，他们更转告各教会的信徒，在个人私祷中均向耶稣祈求，使我不能去印度！当我从神学院里那位女同学口中听到这消息时，实在觉得有点儿滑稽，便想道：我亲生父母也管不着我，他们这班奇怪的陌生人竟要拦阻我的去路？但是……如果他们所祈求的耶稣真能令我不可成行的话，那么，我一直跟随的法师岂不是不及他们的耶稣？若然，我便该留在香港，看看哪一位才是真神了！ 不久印度专员公处来电说签证有点问题，要求我重新办理，该官员也表示困惑，认为这是罕有的事件，还道歉说这恐怕是误会吧（笔者按：当时申请印度签证是颇为容易的）！啊，神啊！事到如今，我真不敢再任性妄为了。你既然是宇宙万有的主宰，我深信你必看见我真心寻求你的心意，就求你带领我的前路吧！我不愿再听别人的意见，也不甘就此放弃打坐而得的神秘经验，若你真是耶稣，求你亲自向我启示你的真实吧！ 于是我耐着性子、茫茫然地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月，我才得着真正的答案。3月22至24日连续三个晚上，耶稣基督在我最骄傲自恃的灵界领域上迎头痛击我，教我全人从心底里归降于祂，得着灵魂真正的释放。 因为心灵挣扎而停止了差不多半年的异象异梦，在这三天的晚上又再出现。3月22日晚上，我卧在床上还未入睡，突然我的灵魂不由自主地进入了一个意志集中的境界，我又看见了那些旋转灿烂的光彩，通过这些光与彩的过程，我的灵魂又进入了那超越时空的灵界领域里，我又看见那个蓝色的小人，又听到那种越来越高频率的尖音，直把我拉进去，跟着我发现自己在念起法师给我的咒语来（是用梵语，意思是“我跪在你这宇宙之主面前”，这宇宙之主当然是指印度教神明的名字）。这是我一向熟识而且渴慕进深的境界。但不知何解，今天晚上，我心灵里不知从何处来了另一种抗拒力，叫我意志立时醒悟，迅速遏止了那种潜意识的念诵，挣扎着赶快回到身体去，立时从床上坐起来。我没有把这些当作什么回事，只觉不大愿意进入这些境界，过了一会，便倒头大睡去了。 3月23日晚上，同样的事情又发生了。但这次却异常迅速地被带过那些光与彩的空间，呈现在眼前的竟是法师在印度的总庙。我的灵魂进入了一个房间，看见一班从美国去修道的好友在那里谈话，我很高兴能见到他们。于是我上前将心里一直藏着对印度教是否真理及法师是否真神等问题一点一点地举出来，与他们讨论，在交谈中我并没有提及其他宗教或耶稣基督的名字，可是他们却没有一人能解答我的质疑。就在他们听得入神的时候，我们久慕慈祥的那位法师竟突然变得目露凶光地从外面冲进来，一手把我抓住，迅速把我拉进他的房间里，使我跪在当中，我觉得很是痛苦，我不知道他用什么方法折磨我，但我却感到浑身不舒服，身子也直不起来。于是，我竭尽所能地拔足狂奔，冲出房门，跑过一个大大的花园野地（笔者按：作者有机会于1987年12月初首次亲到该寺视察，环境与在十年多前这异象中所见的类似），朋友们也见形势不妙，也随我逃跑了，地上扬起一大阵尘沙来，遮盖了眼目。直出到大门时，他们都从另一方跑光了，只剩下我一人站在门外，不知如何是好。
正在危急之际，转头发现自己右手竟有一把长长光亮的宝剑赐下来，我也未及了解这宝剑的来历，就顺势把剑举起，指着远处法师所在的房间，扬声说：“我奉真神的名字把你消灭！”立时听到“蓬”的一声巨响，有红橙色燃油般的火焰猛烈地从那房间燃起，火光熊熊，十分灿烂，刹那间全座房子都被硫磺般的火焰掩尽了。我正惊讶这宝剑的威力时，这剑在手中突然消失了。我立刻转身准备奔逃，忽然在门外的空地上看见另一位印度教中的好友，是一位英籍少女，她正拿着扫帚在这空地上打扫，这是她在庙中素常的打扫岗位，她目睹事情发生的一切经过，便对我说：“你不带我走么？”我赶紧一手拉着她的手说：“好，我们一起走吧！”当我们一同拔足逃跑时，一切景象便消失了。
我立时从床上坐起来，知道刚才是一个很清楚的异梦，但是我不大明白：那剑代表什么？它必是从更大的能力那里赐下来的。我奉真神的名字竟有火降下来，那真神是谁？那法师竟被火烧灭，那法师又是谁？……这一连串的问题使我甚感困惑。（不久，我真接到那位英籍女友的消息，说她曾回英国，像我一样要辞别家人往印度去，怎知也遇拦阻，不能成行，要返纽约念书去。真凑巧！） 3月24日晚上，我又一次被带进了那光与彩的境界里（连续三晚有类似的经历出现是罕有的），我又看见那蓝色的小人，他越来越大，越来越清楚，快要把我吸进他里面了。这本是所有瑜伽修定者一向渴慕与神合一的最终境界，但我在灵里直觉到他要拉我到那又深又黑的大深坑里去，在那里将有许多多手多头、似人非人、目露凶光、姿态淫秽、黑色却背后发光的灵体聚居的地方。啊！真的，我开始听见他们嘻嘻的笑声，我开始看见他们张牙舞爪的狰狞脸孔，啊，不！我不想去那污秽可怕的深坑！……我竭力挣扎，却被一股强大的吸力直吸下去，正在完全无助之下，我猛然从灵里呼喊出一句话：“我奉耶稣基督的名字驱赶你！”
突然“呼”的一声大响，什么都走光了！那眩人眼目的旋转光彩，那越来越大的蓝色人物，那深沉难抗的吸力，那使人不寒而栗的笑声，那狰狞可怖的灵体……一听见“耶稣基督的名字”霎时间就消失得无影无踪，一切又归于寂静。 我从床上跃起，立时感到一条又粗又黑、多年捆绑我灵魂的无形伽锁“砰”然堕地。耶稣基督的说话回响在心灵间：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”我如今才真正恍然大悟，是的，耶稣基督才是至大至高独一的真神，宇宙万有之主宰，除祂以外，别无拯救。而这些我一直膜拜的神灵，原来只是污鬼邪魔的化身。圣经约翰一书4章1至3节说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了。” 感谢真神的大怜悯，使我认识耶稣基督，得以脱离魔鬼的掌握。啊，我该用何等的言语述说他在我身上成就的大恩呢？！ （六）弃假归真 同年受难节开始，我决心参与教会聚会，读经祈祷，从今以后，彻底放弃那些异能异象，单凭圣经真理，专心信靠救主，重新过着正常快乐的生活。 同年6月19日，我在祷告中蒙圣灵大大光照，整整一周内痛哭认罪，悔改前非，真正得着从神而来赦罪的平安，新的生命。从此，我高举基督十架救恩，努力传扬福音，首先竭力领家人归主，几经艰辛，流泪代祷，靠着神恩浩瀚，家人逐一被领到主前，迄今已有9人受浸归入主的名下。家中偶像清除，阖家蒙恩。 同年7月12日蒙神呼召终身事主。遂于同年9月进入神学院受训，于1980年毕业，此后全时间作传道圣职。家中也先后有一弟一妹蒙召，现今也已分别在神学院毕业，在主广大的禾场上，努力事主，抢救灵魂。神能浩大，神恩广博，不能用有限的言语文字述说清楚，唯用圣经罗马书11章33至36节使徒保罗的慨叹，作为我感恩结语： “深哉，神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻。谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！” 六、末了的话 在这篇见证的末了，笔者愿意再提以下几点，恳请读者儆醒留意： （一）靠主得胜。上述见证内容涉及邪灵在此末世利用各种神秘途径掳掠人心，笔者恳请读者诚心寻求真理，归向基督，倚靠真神，方能抵挡魔鬼。圣经启示录12章11节说：“弟兄胜过它（魔鬼），是因羔羊的血（耶稣基督在十字架上流血，救赎我们的罪孽），和自己所见证的道（所信仰的圣经真理），他们虽至于死，也不爱惜性命（笃信不移，至死忠心）。”在耶稣基督里的人，才能胜过魔鬼。 （二）勿入迷惑。魔鬼喜用各种深奥难测的玄学，虚假怪异的经验来收买人骄傲的心，笔者恳请读者阅毕这见证书后，切勿对打坐或异灵之事产生好奇心，或进而生发试探神能力的恶念，以免反给魔鬼利用了。圣经雅各书4章7节说：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼（要与一切异教邪术切断关系），魔鬼就必离开你们逃跑了。” （三）要敬畏神。每一个人信主的过程都不同，或快或慢，或平淡无奇，或多姿多采，我们均要为得到神的救恩感谢祂，因为祂是最智慧的，祂将最适合我们的经历赐给我们。请勿羡慕我这曲折离奇的得救经历，其实这是异常危险的，若不是神怜悯，今天我不知变成什么样子。以我所知，能从印度教中逃出来信主的人甚少。今天的我，在大家面前与大家一样性情，一样会胆怯、会软弱、会哭会笑；神使我这罪魁蒙恩，是要显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作鉴戒的。巴不得我这蒙恩之人的见证，能警戒人勿中魔鬼诡计，且能领多人悔改归正，将一切荣耀颂赞归给至高的真神，我主耶稣基督，阿们！
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走出迷宫 (2)
文 | 滕张佳音
《生命与信仰》第1期
请阅读本文的第一部分：昔日追随瑜伽法师,今为基督忠心使女(含音频)
音频为以琳姊妹朗读：
五、返港时期：灵界争战
（一）家人反应 1976年暑假，法师回国。两架珍宝包机要将在美、加、英、法、澳等地千余信众送到印度孟买市郊的法师总庙里去。我也愿意抛弃令人羡慕的美国式生活，准备天涯海角地去寻找真正的智慧。正要启程时，香港家人的信如雪片飞来，像十面金牌似的要召我先回家一趟。想着出家人也好借此机会了断尘世因缘，便转念独自乘坐英航返港。航空公司也迁就我吃素的习惯，每餐给我奉上鲜果，我便在飞机内盘膝而坐，闭目入定了十多小时。想着回港只属过境性质，很快又会回印度去。怎知这一别竟成了我生命的转捩点。 9月16日下午，我身穿黄袍，脚踏凉鞋，肩披长发，架着太阳镜，手提装满祭神之物的布袋，表情木讷、无忧无喜地出现在启德机场接机处，缓步移到家人面前，他们竟都认不出我来。我第一个要求是翌日去印度专员公处办理申请入境的手续，他们见我如此虔诚，想必因家中一向敬奉我佛，八个儿女中有一人能与佛有缘，也不敢拦阻。唯盼在这短短相聚的日子里，好好的摆上斋菜，像敬奉活佛般侍候我吧！次日，父母就陪同我去办理签证手续，一切就绪，只须等候一至三个月的时间便可成行了。 （二）接触福音 因着心境与习惯的改变，我再不能欣赏香港式的逛公司、看电视、打麻将等娱乐，我只喜欢躲在房间里，面壁打坐，阅读经书，偶尔也会有数位旧好友来访，交谈数语，想着很快便与这一切永别了。怎知就在这无聊等候的期间，一个颇为引起我兴趣的消息传入我的耳中——一位昔日在大专院校里与我要好的同学，她今天不单成了基督徒，而且正在神学院接受训练，将来要作终身传扬基督信仰的传道人呢！ 她嘛，在我的印象中，是一个常常沉醉在自己思潮里的人，她那迷惘的眼神，甚至连吃饭没有都答不上来的样子，是我很难忘记的。今天竟与我不谋而合地去事奉神，真是条条大路通罗马啊！就是这一点的好奇心，引动我步出了家门，亲自来到这所环境幽雅的神学院，要见见她，与她话别。令我希奇得很，出现在我眼前，竟是一副十分清新、满有信心朝气的脸孔，究竟什么叫她有如此大的改变？只见她手抱圣经，爱不释手的样子，难道她的神真有如此大的能力将她全人更新吗？我暗暗地惊奇着。但是，当她滔滔不绝地述说圣经才是唯一的真理，耶稣基督才是唯一的真神时，我心底里不禁暗笑她狭隘无知，且不知天外有天啊！ 我安祥地把双脚盘起，打着一个舒适的莲花坐，眼看着这班神学院牧师、讲师及学生传道们向我投以惊讶的目光，听着他们向我发出逼切焦急的叹息，于是，我忍不住悠然开口告诉他们印度教深奥的哲理、打坐里神秘的经验及我时刻入定，与诸神众佛沟通的境界，处处都胜过基督教单凭相信一本人手所写的圣经。可惜他们表现得执迷不悟，还不断地劝导我赶快皈服基督，免受魔鬼迷惑等等。甚至他们的副院长在苦劝我无效之下，竟自言自语地望着我而嗟叹说：“若有你这样的人信了耶稣，作基督教的传道人就真好了！” 我觉得他们很可爱，却又很可怜。没有见过神，竟信得如此痴迷，真可笑！我想他们都是凭着一本圣经说话做人的，如果我不以圣经来反驳他们，就永不能叫他们明白圣经以外的经典的真理。若能揭穿圣经是虚构的，就更可以教导他们打坐，使他们经验神的临在，胜过他们只对神有头脑上的知识；如此一来，或许可以救他们脱离这无知肤浅的基督教了。带着这种使命感，我回到家里，把自己关在房间内两个礼拜的时间，专心地把新约圣经读完了一遍。心中一面祈求宇宙之主教导以辨真伪，一面又用心牢记书中句语以作后来辩论之根据。 （三）心灵挣扎 然而，出乎意料的是，今次读圣经所发现的耶稣基督，竟与中学时的判若两人（可能昔日只读圣经之片断，又视之为洋教鄙之为神话，很难接受其中的道理）。耶稣每一句话都是那么简洁直接有力地、又充满绝对权威地打入我心坎里。虽然我是独自一人关在房间里研读这本书籍，但不知怎的，耶稣的话语却活生生地、一锤锤地向我胸口猛捶下来，使我多次觉得有扎心的窒息感。当我越发将祂的言论及神迹与昔日研读过及接触过的各宗教的神人作比较时，就越发发现祂的大胆自称是绝无仅有的。比如祂在约翰福音14章6节说：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”等语就是最好的例证了。我想，倘若圣经是真的，这位耶稣就真的令人佩服了，但是这本书籍不会是真的吧？……为了使自己心灵平安，我立刻忙碌起来。我跑到香港一些大书店去，设法寻找一些参考书籍，证明圣经只是人手所写的，不是什么了不起的启示。
于是我忙碌了大约半年的光阴，尝试从历史学、考古学、科学、医学、甚至预言论等等的立场去察看这本圣经的真伪。怎知，结论竟与我的原意相违（笔者按：“圣经真伪辩”此类伟大的专题，有待读者自行参考其他书籍，因篇幅关系，在此不赘述），我竟发现圣经真是神的默示，虽然透过人手写出来，却逾数千年而不改变，乃是绝对无误的真理。这结论叫我难以接受，难道我要放弃自己已经达到的修炼境界，回头向这班狭隘的基督徒投降吗？不！不可能的！我在犹豫挣扎着。 （四）混乱时期 就在这段心灵忐忑不安的日子，一些“耶和华见证人会”和“基督科学会”的人（笔者按：这些都被称为基督教的异端，对圣经信仰不正确，没有真正的救恩），竟出现在我这正混乱的时刻。他们都很有礼貌很有爱心地向我传教，有些甚至到我家中与我详谈。但是当我一阅读其典籍或刊物时，就不难发现这些记录与圣经所载的十分不符，于是我便婉拒他们了。 不久又来了昔日在天主教中学里的旧同学，热心地给我介绍了两位天主教知名的神甫，一位是属耶稣会的外籍神甫，另一位是今天在天主教华人圈子里十分具代表性的革新派分子。他们都不约而同地对我赴印研经修行一事表示十分欣赏及予以推崇。属耶稣会的神甫还热心地把早已赴印度、日本等地修习印度瑜伽及日本禅定的神甫们的名单地址写了给我，欢迎我顺道去探望他们；他又借了一大叠盖着“神甫必读”的书籍给我阅读，这些都是描述近世纪天主教迈向东方神秘主义的探索而得到的奇异收获（Christianity & Eastern Mysticism, etc.）。噢！这些书籍使我十分兴奋，因为它们正迎合了我的口味：信耶稣是圣经典籍的真理，但静坐才是经验耶稣的最好方法！这么一来，我就像寻得知音似的快乐。于是我想我是可以信天主教的耶稣了，因为这总比信那间神学院里狭隘的基督教好。 然而，当我认真研读天主教教义时，我又发现有许多信条是不合圣经的。诸如：圣经与梵蒂冈大会规章，两者之中，谁是绝对权威？耶稣与马利亚，谁是真正中保呢？救主与神甫，谁是认罪（办告解）的对象？地狱与炼狱或天堂，哪儿是信徒永远的归宿？……为这一连串关键性的问题，我带着一大叠天主教教理的书籍，去请教另一位革新派的神甫。当我逐一道出圣经与天主教教义不同点时，他竟不耐烦地说这些都是幼稚班同学的问题，无需费时解答。我在没趣之余，便试问他对圣经的看法，他的回答颇新鲜：“这是每一个人的一生寓意，从开始到末了，都是教训人向善的。”我又问：“圣经说要信耶稣才能得救啊？！”他答：“不用那么紧张，世上若只有五个人，或只得一个人真真正正地爱耶稣，那么耶稣便继续存在这世界上，到后来全部人类都因此得救。”我又问：“圣经说末日有审判啊？！”他竟答：“这是预表而已，其实圣经记载很多是自相矛盾，神迹都是不可信的，圣经只能作人生的参考。”我忍不住的再问：“那么你为何会进天主教当起神甫来呢？”他双眉一皱，严肃地说：“没什么，只因我年幼时看见教堂里的一个神甫很是不好，故我立志要做一个好神甫，如耶稣行事为人的正直和良善。”
我再无话可说，他的态度与了解圣经的程度，真不可与那所神学院的基督徒相比。其实他这样看圣经及其中的主角耶稣，我本应心安理得吧！然而正在这同时，我冷静地从心里明白过来：若要相信耶稣，就必定要本着这本载满启示的圣经，因为圣经若是真确不变的，圣经里的耶稣才是可信靠的。但是，若要我单单相信耶稣而放弃我已得着的高深境界谈何容易啊！完满在即，我决不能功亏一篑！ （五）主名得胜 就在这心灵交战的时候，神学院里的基督徒正在不断地为我迫切代祷，他们不但全学院数十人一同跪下来祈祷，他们更转告各教会的信徒，在个人私祷中均向耶稣祈求，使我不能去印度！当我从神学院里那位女同学口中听到这消息时，实在觉得有点儿滑稽，便想道：我亲生父母也管不着我，他们这班奇怪的陌生人竟要拦阻我的去路？但是……如果他们所祈求的耶稣真能令我不可成行的话，那么，我一直跟随的法师岂不是不及他们的耶稣？若然，我便该留在香港，看看哪一位才是真神了！ 不久印度专员公处来电说签证有点问题，要求我重新办理，该官员也表示困惑，认为这是罕有的事件，还道歉说这恐怕是误会吧（笔者按：当时申请印度签证是颇为容易的）！啊，神啊！事到如今，我真不敢再任性妄为了。你既然是宇宙万有的主宰，我深信你必看见我真心寻求你的心意，就求你带领我的前路吧！我不愿再听别人的意见，也不甘就此放弃打坐而得的神秘经验，若你真是耶稣，求你亲自向我启示你的真实吧！ 于是我耐着性子、茫茫然地呆在香港等、等、等，一直等到1977年3月，我才得着真正的答案。3月22至24日连续三个晚上，耶稣基督在我最骄傲自恃的灵界领域上迎头痛击我，教我全人从心底里归降于祂，得着灵魂真正的释放。 因为心灵挣扎而停止了差不多半年的异象异梦，在这三天的晚上又再出现。3月22日晚上，我卧在床上还未入睡，突然我的灵魂不由自主地进入了一个意志集中的境界，我又看见了那些旋转灿烂的光彩，通过这些光与彩的过程，我的灵魂又进入了那超越时空的灵界领域里，我又看见那个蓝色的小人，又听到那种越来越高频率的尖音，直把我拉进去，跟着我发现自己在念起法师给我的咒语来（是用梵语，意思是“我跪在你这宇宙之主面前”，这宇宙之主当然是指印度教神明的名字）。这是我一向熟识而且渴慕进深的境界。但不知何解，今天晚上，我心灵里不知从何处来了另一种抗拒力，叫我意志立时醒悟，迅速遏止了那种潜意识的念诵，挣扎着赶快回到身体去，立时从床上坐起来。我没有把这些当作什么回事，只觉不大愿意进入这些境界，过了一会，便倒头大睡去了。 3月23日晚上，同样的事情又发生了。但这次却异常迅速地被带过那些光与彩的空间，呈现在眼前的竟是法师在印度的总庙。我的灵魂进入了一个房间，看见一班从美国去修道的好友在那里谈话，我很高兴能见到他们。于是我上前将心里一直藏着对印度教是否真理及法师是否真神等问题一点一点地举出来，与他们讨论，在交谈中我并没有提及其他宗教或耶稣基督的名字，可是他们却没有一人能解答我的质疑。就在他们听得入神的时候，我们久慕慈祥的那位法师竟突然变得目露凶光地从外面冲进来，一手把我抓住，迅速把我拉进他的房间里，使我跪在当中，我觉得很是痛苦，我不知道他用什么方法折磨我，但我却感到浑身不舒服，身子也直不起来。于是，我竭尽所能地拔足狂奔，冲出房门，跑过一个大大的花园野地（笔者按：作者有机会于1987年12月初首次亲到该寺视察，环境与在十年多前这异象中所见的类似），朋友们也见形势不妙，也随我逃跑了，地上扬起一大阵尘沙来，遮盖了眼目。直出到大门时，他们都从另一方跑光了，只剩下我一人站在门外，不知如何是好。
正在危急之际，转头发现自己右手竟有一把长长光亮的宝剑赐下来，我也未及了解这宝剑的来历，就顺势把剑举起，指着远处法师所在的房间，扬声说：“我奉真神的名字把你消灭！”立时听到“蓬”的一声巨响，有红橙色燃油般的火焰猛烈地从那房间燃起，火光熊熊，十分灿烂，刹那间全座房子都被硫磺般的火焰掩尽了。我正惊讶这宝剑的威力时，这剑在手中突然消失了。我立刻转身准备奔逃，忽然在门外的空地上看见另一位印度教中的好友，是一位英籍少女，她正拿着扫帚在这空地上打扫，这是她在庙中素常的打扫岗位，她目睹事情发生的一切经过，便对我说：“你不带我走么？”我赶紧一手拉着她的手说：“好，我们一起走吧！”当我们一同拔足逃跑时，一切景象便消失了。
我立时从床上坐起来，知道刚才是一个很清楚的异梦，但是我不大明白：那剑代表什么？它必是从更大的能力那里赐下来的。我奉真神的名字竟有火降下来，那真神是谁？那法师竟被火烧灭，那法师又是谁？……这一连串的问题使我甚感困惑。（不久，我真接到那位英籍女友的消息，说她曾回英国，像我一样要辞别家人往印度去，怎知也遇拦阻，不能成行，要返纽约念书去。真凑巧！） 3月24日晚上，我又一次被带进了那光与彩的境界里（连续三晚有类似的经历出现是罕有的），我又看见那蓝色的小人，他越来越大，越来越清楚，快要把我吸进他里面了。这本是所有瑜伽修定者一向渴慕与神合一的最终境界，但我在灵里直觉到他要拉我到那又深又黑的大深坑里去，在那里将有许多多手多头、似人非人、目露凶光、姿态淫秽、黑色却背后发光的灵体聚居的地方。啊！真的，我开始听见他们嘻嘻的笑声，我开始看见他们张牙舞爪的狰狞脸孔，啊，不！我不想去那污秽可怕的深坑！……我竭力挣扎，却被一股强大的吸力直吸下去，正在完全无助之下，我猛然从灵里呼喊出一句话：“我奉耶稣基督的名字驱赶你！”
突然“呼”的一声大响，什么都走光了！那眩人眼目的旋转光彩，那越来越大的蓝色人物，那深沉难抗的吸力，那使人不寒而栗的笑声，那狰狞可怖的灵体……一听见“耶稣基督的名字”霎时间就消失得无影无踪，一切又归于寂静。 我从床上跃起，立时感到一条又粗又黑、多年捆绑我灵魂的无形伽锁“砰”然堕地。耶稣基督的说话回响在心灵间：“我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”我如今才真正恍然大悟，是的，耶稣基督才是至大至高独一的真神，宇宙万有之主宰，除祂以外，别无拯救。而这些我一直膜拜的神灵，原来只是污鬼邪魔的化身。圣经约翰一书4章1至3节说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵，你们从前听见他要来，现在已经在世上了。” 感谢真神的大怜悯，使我认识耶稣基督，得以脱离魔鬼的掌握。啊，我该用何等的言语述说他在我身上成就的大恩呢？！ （六）弃假归真 同年受难节开始，我决心参与教会聚会，读经祈祷，从今以后，彻底放弃那些异能异象，单凭圣经真理，专心信靠救主，重新过着正常快乐的生活。 同年6月19日，我在祷告中蒙圣灵大大光照，整整一周内痛哭认罪，悔改前非，真正得着从神而来赦罪的平安，新的生命。从此，我高举基督十架救恩，努力传扬福音，首先竭力领家人归主，几经艰辛，流泪代祷，靠着神恩浩瀚，家人逐一被领到主前，迄今已有9人受浸归入主的名下。家中偶像清除，阖家蒙恩。 同年7月12日蒙神呼召终身事主。遂于同年9月进入神学院受训，于1980年毕业，此后全时间作传道圣职。家中也先后有一弟一妹蒙召，现今也已分别在神学院毕业，在主广大的禾场上，努力事主，抢救灵魂。神能浩大，神恩广博，不能用有限的言语文字述说清楚，唯用圣经罗马书11章33至36节使徒保罗的慨叹，作为我感恩结语： “深哉，神丰富的智慧和知识。祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻。谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂，愿荣耀归给祂，直到永远。阿们！” 六、末了的话 在这篇见证的末了，笔者愿意再提以下几点，恳请读者儆醒留意： （一）靠主得胜。上述见证内容涉及邪灵在此末世利用各种神秘途径掳掠人心，笔者恳请读者诚心寻求真理，归向基督，倚靠真神，方能抵挡魔鬼。圣经启示录12章11节说：“弟兄胜过它（魔鬼），是因羔羊的血（耶稣基督在十字架上流血，救赎我们的罪孽），和自己所见证的道（所信仰的圣经真理），他们虽至于死，也不爱惜性命（笃信不移，至死忠心）。”在耶稣基督里的人，才能胜过魔鬼。 （二）勿入迷惑。魔鬼喜用各种深奥难测的玄学，虚假怪异的经验来收买人骄傲的心，笔者恳请读者阅毕这见证书后，切勿对打坐或异灵之事产生好奇心，或进而生发试探神能力的恶念，以免反给魔鬼利用了。圣经雅各书4章7节说：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼（要与一切异教邪术切断关系），魔鬼就必离开你们逃跑了。” （三）要敬畏神。每一个人信主的过程都不同，或快或慢，或平淡无奇，或多姿多采，我们均要为得到神的救恩感谢祂，因为祂是最智慧的，祂将最适合我们的经历赐给我们。请勿羡慕我这曲折离奇的得救经历，其实这是异常危险的，若不是神怜悯，今天我不知变成什么样子。以我所知，能从印度教中逃出来信主的人甚少。今天的我，在大家面前与大家一样性情，一样会胆怯、会软弱、会哭会笑；神使我这罪魁蒙恩，是要显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作鉴戒的。巴不得我这蒙恩之人的见证，能警戒人勿中魔鬼诡计，且能领多人悔改归正，将一切荣耀颂赞归给至高的真神，我主耶稣基督，阿们！
滕张佳音师母与滕近辉牧师合影
滕张佳音师母在福音大会中呼召年轻人奉献
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