论雨天超速司机的道德修养

Miss_Wednesday

开头先澄明，

这是一篇与国际汉语教学无关的推送。

前段时间牵老师看完了两部电影——来自香港的《踏雪寻梅》和来自台湾的《血观音》。

两部电影口味都不轻，《踏血寻梅》是从“美化”嫌疑人的角度再现了2008年那起震惊香港的“援交少女被碎尸”命案，而《血观音》表面上看似女性主权，背后却是一次又一次男人的操纵。

在看完毕淑敏写的那三本环游世界的书之后，牵老师看到了蕾蒂西娅的故事。看完后牵老师最终决定把《蕾蒂西娅：或人类的终结》这本书列入自己的书单。

书中作者“以人为本”的写作态度，不同于博人眼球的社会舆论和别有用心的政客演说，试图给我们还原一个真实又不幸的18岁少女的生活。

就像影片《踏血寻梅》中试图从受害人、施暴者，甚至虚构出来的臧Sir的角度来还原整个案件那样，你可以不赞同导演在这个影片中的情感导向，却不能否认他对于每一个微小个体的关注。

因为在联系日益紧密的社会，没有人能够独善其身。今天遭受侵害的人你可能不认识，但下一个可能就是你身边的亲人或朋友。

而每一个看似独立的案件，背后折射出来的，却是绵延了几百甚至上千年的各种歧视和迫害的缩影，不要以为每个人的思想都跟得上现代文明的步伐。

原生家庭的不幸不是进行报复的借口，每个独立的成年人都应对自己的行为负责。

关于牵老师之前读的毕淑敏环游世界的书，可以点击读《非洲三万里》。而想更深入的了解蕾蒂西娅的故事，请打开她是被性侵的女孩，我们每一个人都是帮凶。

之前上汉语课，Celine给我介绍了荷兰一年一度的圣·尼古拉斯节。

没想到在发了这条Moment之后，牵老师就收到了同事的留言——但是因为“政治正确”，荷兰发起过反对“黑”彼特的游行……

看到这句话，牵老师想起的，却是在某米音乐器上听到开头那首歌时下面的留言，“曾经由男人来决定女人该不该受教育，白人决定黑人能不能活下去，后来我们都认为这是荒诞的。

“如今我们又让异性恋来决定两个性别相同的人能不能相爱。”

一月份牵老师去东北旅游，站在中朝边界线上，耳边听到的，都是中国人对朝鲜“一边倒”的评价，都认为朝鲜是一个落后闭塞、戒备森严，不允许个人主义存在的国家。

昨天我在Moments里写了给高级班的同学放了《闪光少女》这部电影这件事儿，提到影片一开始就有学生问我问题，下面就有评论说“中国人不懂民俗不奇怪，奇怪的是中国人不提问题”。

对此，我倒不觉得是中国人不喜欢提问题，只是那些长期生活在国内的人，他们早已对自己的生活司空见惯。而有过出国生活经历的中国人还是非常勤于思考的，他们会更加客观地看待中国的优势和存在的问题。

他们不仅会提问题，更会去寻找办法来解决问题。

《闪光少女》的大背景是民乐和西洋乐的冲突与和解，而之前和Joe讨论到相关话题时，他的观点是“世界上只有三个国家能够在外来文化的冲击下保持自己的文化，那就是俄罗斯、中国和印度”。

可是当我把这个观点跟一位瑞典学生说的时候，他却表示不同意。学生的原话我不太记得了，但是他的主要观点是俄罗斯的文化都是从其它国家学的，根本谈不上有自己的文化。

其实不管是《蕾蒂西娅：或人类的终结》这本书暴露出来的针对弱势女性的暴力行为，或者是存在已久的儿童虐待问题，还是最近甚嚣尘上的关于男女平等的讨论。

本质上都是人类不断探寻和反思，以求达到更高的精神层次的尝试。我们要追求进步，也要警惕每一次的矫枉过正、过犹不及。

就像白岩松2009年在耶鲁大学进行的题为《我的故事以及背后的中国梦》中所说，我们不能用望远镜来看问题——不管是放大的还是缩小的，我们应该亲身实践，才知道遥远的国度、生活在地球另一半的人，到底是什么样的。

我们需要形成自己的想法、自己的观点，而不是人云亦云、提不出问题，碌碌无为地度过这一生。

沈小牵

 

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