端木赐香 | 学霸蔡元培，与时俱进三段婚
本 文 约 4000 字
阅 读 需 要
8 min
点击上方绿标即可收听音频
同治六年腊月十七，公历1868年的1月11日，浙江省绍兴府山阴县城笔飞弄一幢民宅里，诞生一个牛娃。
这个牛娃，就是我们今天的主人公，蔡元培——字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余等。
蔡元培第一牛，应该就是科举考霸了吧。
那时候兴阴历虚岁制。所以，他早期的考霸履历表应该是这样的：
1883年，17岁，考中秀才。
1889年，23岁，乡试中举。
1890年，24岁，会试告捷。
江湖传说，这傻娃，拿着自己的作文，给乡试时的主考李文田看，李文田说，你写的这怪八股很难考中。这娃一听，遂南下回家。谁知他的怪八股恰恰让房师王颂蔚注意上了，遂后的二场、三场，引经据典，渊博异常，惊得这个房师，把他的三场考卷合订到一起，郑重推荐上去了。结果放榜出来后，他也来不及回去参加殿试了。只好待到1892年的壬辰科时补复试，殿试取中二甲第三十四名进士，点翰林院庶吉士。这个时候，他26岁。
按蔡元培自己说，根本不是这么回事，而是他当时觉得殿试首重书法，自己书法不好，才故意拖延到下科补试的。
总之，如果不是耽误这么两年，他应该是24岁中进士，举翰林。这是个什么概念呢？李鸿章那个著名的女婿，叫张佩纶的那个，自诩“十三通文史，二十谒天子”，就是23岁中举24岁点翰林院庶吉士，相形之下，李鸿章中进士谒天子，虚岁25，江湖人称“大清三十年内会试考场上最年轻的得中者”。那我们的小蔡呢，若不是自己跑回家，跟张佩纶一个水平，迟了两年补试，也才比李鸿章多一岁。牛吧，都是妥妥的考霸。
不过我今天不是说学习的——说学习多烦人呀，让我们这些学渣情何以堪呀。我今天想说的是婚姻——学渣在恋爱婚姻方面，往往不用惭愧的！
我觉得，蔡元培先生的三段婚姻，就三个台阶，端的是与时俱进。我们常说，不忘初心啥的。其实我一直对这句话比较耿耿。不管是事业，还是人生，不管是择偶，还是选择小伙伴，我反而认定，人是不能认初心的，一句话，随着阅历的渐深，认识的提高，人对自己、对他人的要求，也会越来越高，至少会有变化的。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”甚至，蔡元培的举人同年梁启超都说：“不惜以今日之新我否定昨日之旧我”。总之，“君子无所不用其极”，君子每天都在进步、完善、更新中。以此来对照蔡元培先生的三次婚姻，我们可以发现明显的提升路径，而且这种提升，并不仅仅局限于婚姻之内。
蔡元培先生的第一次婚姻，1889年，23岁。这一年，乃是他的乡试中举年。也算是洞房花烛夜，金榜题名时了。
不过婚前蔡元培就闹过一次行为艺术。蔡元培在其《传略》中自述如下：“孑民二十岁以前，最崇拜宋儒。母病，躬侍汤药，曾刲臂和药以进。（孑民有叔父曰纯山，曾因母病而刲臂，家中传说其母得延寿十二年，故孑民仿为之。其后三年，母病危，孑民之弟元坚又刲臂以进，卒无效。）……母丧既除而未葬，其兄为之订婚，孑民闻之痛哭，要求取销，自以为大不孝。其拘迂之举动，类此者甚多。”
意思就是说，蔡元培母亲病重，他依据古代传说，从自己胳膊上剌下一块肉来给母亲当药吃，而这种是似乎还是他们家族传统，他叔叔当年也干过，效果还不错，不过再后来，蔡元培的母亲再次病重，他弟弟也再次效仿，这回却把老太太给吃死了。而后来由于他的这门亲事，是哥哥在母丧期间为他订的，不合礼法，蔡元培还哭着喊着要退婚。
此事发生在1888年，蔡元培虚岁22岁。这段文字是蔡元培1919年暂辞北大校长之职后自述的。1919年的他，已过天命之年，对二十岁之前的自己，甚是不屑。主要是三件事：
一是居然迷信割股疗亲，并且照此执行一次中国传统孝子之行为艺术。此事发生在1885年，其年蔡元培19岁。
二是居母丧必欲行寝苫枕块之制，兄弟拦不住，只好跟他一起，再搞一次中国传统孝子的行为艺术。此事发生在1886年，蔡元培20岁。
三是，父母皆不在了，长兄如父。距母丧已两年了，长兄元鈖为其订婚，但蔡元培认为“母丧既除而未葬”，于是他又搞一次升级版的传统孝子之行为艺术。
从这些故事里，我们可以发现，二十岁左右的小蔡，既是传统的科举考霸，更是传统的旧民——离新民还有一档子距离呢。
蔡元培1908年在德国时留影
1889春，23岁的蔡元培结婚了。妻王昭女士。
王昭，王荣庭二女。没人交待，也不知这亲事是不是他哥1888年所订的那家。但据蔡元培的《悼夫人王昭文》可以发现，这对小夫妻，刚开始结婚后，也是冲突不断，蔡元培就拿“既嫁从夫之议”压她，压得这小媳妇儿“心滋不悦，以是得肝疾”。也就是在王昭去世前的一两年，蔡元培自己懂得了平权与自由之义，对妻子的态度才发生改变，两个人终于有了共同语言。用蔡元培自己的话：“伉俪之爱，视新婚有加焉。呜呼！孰意其不可久耶！”
从蔡元培的悼文中，我们可以发现他的不安与自责，对妻子不够平权与尊重，但悔之晚矣。王昭女士24岁嫁他，11个春秋之后，即告别这个人间了。时为1900年。
事实上，蔡元培是在中日甲午战争后，才开始读西书，习西语，接受西方文化的。1898年，康有为成了维新网红，大家纷纷拜访攀附。蔡元培与梁启超虽然有同科举人之关系，并且很欣赏谭嗣同，但他“耻相依附，不往纳交”，何况对于康梁之主张也不甚赞同，认为“康党所以失败，由于不先培养革新之人才，而欲以少数人弋取政权，排斥顽旧，不能不情见势绌。”康梁变法失败后，蔡元培深感清廷政治改革“无可希望”，断然离开京都，回家乡从事教育。
1898年冬任绍兴中西学堂监督（校长），此乃他服务于新式教育之开始。到1900年前后，他的思想，与二十岁左右的那种传统思想，相去远矣。单说男女平权思想，他在1900年撰写《夫妇公约》，不但提出婚姻自主，还提出“世间男女，不遇同心之人，慎勿滥为体交哉”，甚至提出既可女嫁男，亦可男嫁女。至于“嫁鸡随鸡”、“嫁狗随狗”、“从一而终”等，蔡元培也给全盘否定了，认为女子应与男子一样有离婚和再嫁的自由。
说到做到，正好这个时候第一任妻子死了，媒人纷来，于是蔡元培给媒人们提出如下择偶条件：1.女子须不缠足者；2.须识字者；3.男子不娶妾；4.男死后，女可再嫁；5.夫妇如不相合，可离婚。
前三条还好说，但是后两条，把媒人都给吓傻了。哥们你这是干啥哩？还叫不叫人好好的做新娘了？这亲事还没说成呢，你这边再嫁与离婚就都来了。结果媒人无一合格，蔡元培先生也就单着。直到1901年他自己打听到，江西黄尔轩之女黄世振（仲玉），天足，工书画，且孝于亲（曾因父病刲臂），乃请江西一老俵为媒介，始与订婚。
1901年冬两人结婚时，蔡元培又搞了诸多行为艺术。
第一，虽然治新学，但蔡元培仍然崇拜孔子。与黄女士行婚礼时，不循浙俗挂福禄寿三星画轴，而以一红嶂子缀“孔子”两大字代之。
第二，取消闹洞房之陋习，代之以来宾演说会。前者，他认为太浪，跟我们现在一些陋习一样，闹洞房成了变相耍流氓了。后者，来宾也有对他的男女平权表示不服的，有个叫宋恕的，就在演说中发招了，说：“倘若黄夫人的学行高出于蔡先生，则蔡先生当以师礼待黄夫人，何止平等呢？反之，若黄夫人的学行不及蔡先生，则蔡先生当以弟子视之，又何从平等？”一句话，夫妻若真正平等，做得到么？
没想到这个梅开二度的新郎官回答的是：“就学行言，固然有先后之分，就人格言，总是平等的。”
回答正确，加十分。
婚后，蔡元培与黄夫人确实是相亲相爱，通信都以兄弟相称——看来蔡元培的浙江老乡周树人，在情书里称广平为广平兄，都是跟这前辈学的哈。
可惜，天不假年，1921年，黄仲玉女士在北京病逝。这个第二任夫人，陪他走过了人生的二十个年头，也过早地去世了。蔡兄，你咋这么费老婆呢？
其时蔡兄正在欧洲考察途中，写了一篇沉痛的祭文，隆重悼念亡妻，文中云：“呜呼！仲玉，竟舍我而先逝耶！汝与我结婚以来，才二十年，累汝以儿女，累汝以家计，累汝以国内、国外之奔走，累汝以贫困，累汝以忧患，使汝善书、善画、善为美术之天才，竟不能无限发展，而且积劳成疾，以不得尽汝之天年。呜呼，我之负汝何如耶！”
据说这篇祭文后来还进了全国中学通用的国文教科书中。祭文我完整地读了一遍，觉得里面的亮点，应该还是自古及今，一个共同的命题，在如今的电视剧，依然是主题之一，就是男女平权之后，夫妻两个若都有事业心，若需要牺牲一个，或者委屈一个的话，该是谁？
蔡元培这篇长长的祭文中，既有诸多悔恨，但是，其中一个亮点意是，黄女士自幼受妇德教育，常慕古代烈妇之义，常与蔡元培相约，你若死我前，我必以身殉，结果——幸亏先死的是黄夫人，若真蔡先生死在前面，黄夫人会按你的主义，改嫁么？不但不可能，她还要殉哩。可见人生伦理进化最难。
蔡元培先生的第三次婚姻，就更加的与时俱进了。经人介绍，1923年，蔡元培与前爱国女校学生周峻（养浩）结婚——这应该也是师生婚恋了。在婚礼上，蔡元培即席发表演说，精彩如下：“1.予年已五十七，且系三娶，所欲娶者，为寡妇、或离婚之妇，或持独身主义而非极端者，惟年龄须在三十以上。2.予谙习德文，略通法文，而英文则未尝学问，故愿娶一长于英文之室女。3.予不信仰宗教，故不欲以宗教中人为妇。4.予嗜美术，尤愿与研求美术者为偶。5.予既辞北京大学校长，即欲赴比利时或瑞士继续求学，得有志愿游学欧洲之女子，尤所欢迎。周女士年三十三，前在上海爱国女校毕业，治英文有年，非宗教中人，嗜美术，有志游学，与予所求之条件适合也。”
蔡元培与周峻在婚礼上的合影，1923年摄于苏州留园
确实合适。志趣相同，三观相合，蔡元培与夫人周峻婚后和谐融洽，除事业相互支持外，感情老而弥笃，一块作诗，彼此唱和。1929年，蔡元培在夫人为他所画的画像上题句如下：“我相迁流每刹那，随人写照各殊科。惟卿第一能知我，留取心痕水不磨。”
周峻画蔡元培像，蔡元培题诗
可惜，这次婚姻也仅维持十七年。1940年3月5日，蔡元培在香港病逝。享年74岁。
学界泰斗，人设楷模，就此告别这个世界。
百年之后的今天，还有人在感叹：世间再无蔡元培。是耶，人生不可以重来，但学术、政治、教育、风范、婚姻、爱情……却是永远的人生主题！
- 推荐阅读 -
值班主编 | 曲飞 值班编辑 | 小窗 主播 | 水滴
这是第 67 篇文章
- END -
© Copyright
作家原创作品 | 未经授权请勿转载 | 欢迎分享朋友圈