那是我的钱，不用你操心怎么花

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ID l liangshujingjixue

文 l 齐亮

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01

这幅名画叫《马背上的Godiva夫人》，背后是一个关于减税的故事。

据说在一千多年前的英国考文垂市，统治这座城市的伯爵为了支持英军出征，征收重税，百姓为此怨声载道。 

美丽的伯爵夫人于心不忍，要求伯爵减税。两人因此争执起来，伯爵气急败坏地说：“放过他们可以，除非你赤身裸体地骑马在城中大街上转一圈。”

第二天清晨，伯爵夫人真的就这样做了。伯爵深受感动，宣布全城减税。

很多年以后，英国著名画家约翰·柯里尔听说此事后，画下了这幅油画。

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02

有人呼吁减税，就有人呼吁增税。

大名鼎鼎的美国经济学家罗伯特·弗兰克就是一个孜孜不倦呼吁增税的人。弗兰克是康奈尔大学经济教授，超级畅销书《牛奶可乐经济学》的作者，他和美联储主席伯南克合著的《宏观经济学原理》和《微观经济学原理》是全世界最受欢迎的经济学教材之一。

弗兰克写下了一篇又一篇呼吁增税的文章，他认为增税可以解决很多问题，与其让人们乱花钱买买买，通过消费不断攀比，徒增焦虑和痛苦，还不如让政府多收税，用这些钱来做更有价值的事情。

不过，每当他“写专栏呼吁政府提高财政收入时，愤怒的电子邮件就会如潮水般涌来。”

电台主持人在节目里抨击他说：“我自己挣的钱想要怎么用，那不管你的事儿，弗兰克先生，你无权对此妄加评判。”

可悲的是，弗兰克自始至终没有理解这些批评。

在这个世界上有太多像弗兰克这样的人，整天惦记着怎么提高人们的税收，怎么在微博上逼明星和富豪捐款，怎么用纳税人的钱来满足自己那些高尚的愿望。

美国让我觉得很有意思的一点，不在于弗兰克这样的经济学家，也不在于那些和他持相反观念的学者，而在于自由的思想市场上的，不同观念的激烈交锋。

那些“潮水般涌来”的批评邮件，说明人们在乎自己的财产，在乎观念的对错，说明人们的大脑还没有屈服于专家的权威。

不要看到许许多多像弗兰克这样的经济学家，就以为美国堕落了，这是对一个社会真正力量的一无所知。

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03

诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼的名言，大家都耳熟能详：

花自己的钱办自己的事，最为经济；

花自己的钱给别人办事，最有效率；

花别人的钱为自己办事，最为浪费；

花别人的钱为别人办事，最不负责任。

但是弗兰克提出了一套不同的理论。他说，政府支出（花别人的钱为别人办事）固然会造成浪费（比如说五角大楼曾经花640美元买了一个马桶圈，还有一回花435美元买了一把普普通通的铁榔头。）但是，普通人花钱就不浪费吗？

弗兰克问：人们买豪车、住豪宅，沉迷于购买奢侈品炫富，买名牌互相攀比，难道就不是浪费吗？这些钱让政府用来修桥修路完善医疗和教育，难道不是更有价值吗？

弗兰克的反问很有意思。这就像是问：我拿走你的衬衫，也许是浪费了它；但你把它扔在衣橱里不穿，难道就不是一种浪费吗？

弗兰克不明白，我用自己的钱买了一支一万块的钢笔，那是满足我自己的需求；但如果我作为州长进行了同样的消费并公款报销，那就是另一回事了。我怎么使用我的财产，有没有浪费，不是别人能够评价的。如果我闲置了它，或者我用它来和别人攀比，说明在那个具体时刻，那就是最有价值的用途，而不是浪费。

弗里德曼的经典名言是功利视角的精彩阐述，但也回避了产权的伦理。我的一个朋友则喜欢问那些反对私有制的人：

你说财产可以公有，那我可以拿走你身上穿的衬衫吗？你的衬衫可以既属于你又属于我吗？

04

2006年，美国一个27岁的女病人因为付不起医疗费，在拖欠账单10天后，被医院摘掉了呼吸机。

经济学家史蒂夫·兰兹伯格认为，医院出于成本考量这样做是正确的。毕竟，呼吸机是稀缺的，优质的医疗服务也是稀缺的。如果如一些正人君子所言，让整个社会来为奄奄一息的病人付费，那么，这些钱就不能用在其他地方。同样的钱，用来给高速公路安装防护栏，用来给穷人发放牛奶和面包，都可以拯救更多的生命，创造更大的价值。

弗兰克则认为兰兹伯格的“算法”大错特错。“忽视了在第一时间享有社会安全网所具有的重大经济意义。……忽视了同情、怜悯一类的道德情操。”

他们互相批评，但讨论的都是，“社会的钱“用在哪里更有价值，而不是让人们自由决定要不要捐款救助他人，要把钱捐给谁。捐给一个奄奄一息的病人，还是一群饥饿的人。

整日琢磨如何花别人的钱，这是经济学的歧途，也是思考的歧途，无数人在这条歧途上，一路狂奔，沉迷于各式各样看似高明的“算法”，却忘了这种计算，本身就是错的。

不要去琢磨如何穿别人的衬衫，也不要琢磨怎么花别人的钱。

不管你的动机有多么高尚，理想有多么美好。你要知道，如果手段是错的，目标又有什么意义。

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