水墨山河，梦里老家——婺源

婺源古治清华，隶属歙州，唐开元二十八年（740年）建县，是古徽州挥毫泼墨留下的最恣意的一笔。今属江西上饶，西至瓷都景德镇，毗邻铜都德兴，北枕“天下第一奇峰”黄山，与三清山遥遥相望。“古树高低屋，斜阳远近山。林梢烟似带，村外水如环。”这便是人们对它的最初印象。在“中国最美乡村”的盛名之下，婺源依旧静默着，粉墙黛瓦映山色，小桥流水是人家。

“浓淡烟云展画，浅深稿橹水挼蓝。扁舟我欲春风里，鱼鸟依然旧所谙。”无论是浮岚暖翠、单椒秀泽；还是林籁泉韵、鱼翻藻鉴；无论是潋滟湖光、苍苍山色，还是古村新街、耕地桑柘，山的绵亘与水的蜿蜒，都生动地描绘出了婺源简约生动的生活画卷。古樟树、五显庙、彩虹桥……它们已经融入婺源人的血脉之中。虽然古徽州一府六县的建制早已淡出人们的记忆，但徽学、徽商、歙砚、三雕，还有那青林古柏间掩映着的飞檐翘脚，依旧是徽州人心中的乡愁底色。

万里河江总有源，百年老树也有根，婺源名字的由来大概可以分为两种。

一是婺水之源。四大古国，皆是沿着江河发祥，因水而立，傍水而兴。婺源川流交错，河湖纵横，段莘水、清华水、小港水、高砂水、中云水和赋春水合各路涓流，由东北流向西南，注入乐安江，再蜿蜒向西，赴饶之鄱阳湖。因此，认为婺源县名与河流有关的说法很多，如“以县东大鳙山水流如婺州，故名”“旧县治清华地近婺水之源而名” “以婺水绕城三面，因以为名”等等。

银溪如练，清净澄澈，迂回绕转青山出。汤清味醇的婺源绿茶、圆润丰满的荷包红鲤、脆嫩爽口的江湾雪梨便在这一弯流水的滋养下，愈发吸引着往来的游人行客。在婺源，你大可以做一个平静的村人，从城市的喧哗中挣脱，听一听泉水叮当，看一看碧波荡漾。婺水是倦鸟归处，婺源是梦里老家。

二是婺女之源。相传尧之时，百川溃堤，洪水滔天，一女子身骑大鳙鱼，勇斩恶蛟龙，因治水救民有方而名登仙门，为婺女星，掌吴国分野。置县之时，恰逢长安东南方婺女星光耀，遂赐县名婺源。婺女的传说，长久滋养着婺源的民间信仰，古时各村落皆建有婺女庙，经年香火袅袅，信众如织。2011年，星江河畔重塑婺女神像，婺女像面容慈祥而和蔼，默默注视着婺源百姓，千年的信念得以薪火相传。

“宝婺辉联南极晓，斑衣彩舞北堂春。”婺女逐渐成为智慧勤劳的婺源母亲的化身，她身上负着“矛”，手上执着“文”，饭稻羹鱼，火耕水耨之余，不忘教导孩子诵读诗书、研习礼义，把笔墨纸砚深深融入了婺源人的血脉。徽墨、徽砚不仅仅是徽商贩卖到他乡的货物，更是一种文化传承延续的象征，而诗书传家、以德育人的文化传统，也正是婺源耕读文化的起始。

在这一方墨染的土地，你会遇见朱熹，他不凡的出生在虹井铭刻，他不俗的志向在廉泉流淌。朱子借品茶喻求学之道，教育后人食苦方知甘。茶香经久氤氲着，朱子文化与婺源徽文化和谐共生，润物无声，行走婺源间，但见十户之村，不废诵读。一渠源头活水，滋润百里人家；一脉历史气韵，裕养古今婺人。

婺源的河流，不仅孕育了紫阳先生的理学哲思，还走出了江永与詹天佑等诸多学者名流，留下了“一门九进士，六部四尚书”的传世佳话，诗意书香将他们熏染得儒雅而睿智。文公阙里，天佑桑梓，流风遗韵至今未泯，婺源以儒教垂范，民风淳朴，即使是偶然遇见的拄拐老妪、嬉戏孩童，也深藏着诗书的内蕴。

婺源不可以没有白墙黑瓦的老屋，没有小桥流水的村庄，不可以没有书声朗朗的学堂，没有香火袅袅的宗祠……我们不可以没有这水墨山河，我们不可以没有老家。带着前人留下的训诲前行，我们才不至于走失。

地名不仅仅是文化的镜像，更是游子的路标，千百年来，婺源的星空与原野，古屋与老树，从未荒芜，不曾远去。

来源：地名研究小组

作者：汪晨云

编辑：袁云

校对：汪晨云

责任编辑：郝志坚

（图片来源于网络）

往

期

微信扫码加入

 中国地名研究交流群 

QQ扫码加入

 江西地名研究交流群 

欢迎来稿！欢迎交流！

转载请注明来源：“江西地名研究”微信公众号