“有感情叙述”的秘密1：为什么要读古诗？

Original 李祖文我是李祖文 2022-03-15

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孩子们，今天开始我们将进入到一个新的专题：《“有感情叙述”的秘密》专题。为什么要这样说呢？因为我们其实刚刚度过一个“故事的单元”，我们知道文字的组合起来是可以讲述清楚事情的，我们说这是“传情达意”里的“达意”。其实，文字组合起来还能起“传情”，也就是表达某种感情，特别是我们的汉语言。

我们先来看个笑话，这是前两天才出现的笑话：

中国：我们快完了。

外国：我们快完了！

中国：我们这边好多了。

外国：我们这边好多了！

孩子们，你们听完后，觉得同样的话，感情一样吗？这只是一个笑话，有人称这个是“汉语十级”考试。我们不管其他的情感，但从中我们感受到所表达的思想感情：一个是喜悦兴奋，一个恐慌担心。这其实就是中国汉字的魅力。我们再来看看这样的，你一边看和听，一边想，这又体现了什么感情？

七步诗（三国）曹植

煮豆燃豆箕，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急！

孩子们，想一想，这是什么情感？我想这是一种从心底里冒出来的生气，一种愤怒。

死去元知万事空,

但悲不见九州同。

王师北定中原日,

家祭无忘告乃翁!

这一首估计大家都很熟悉，是陆游的《示儿》。读完，是不是有一种悲哀的感觉。同样是为国家着想，我们再来看看：

题临安邸（宋）林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，

只把杭州作汴州。

国难当头，权贵们还在观赏歌舞，恣意享乐，诗人心中那种讨厌、憎恨之情跃然纸上。同样是描写社会百态，我们再看这一首：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！

白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

这是我们书上的，看一看，其实虽然有眼泪，那是“喜极而泣”，这种兴奋，什么都不想要了，就想赶快回到洛阳去。

怎么样？孩子们，是不是我读的这些内容，有着让人有不同的感受，都体现着不同的思想感情。这是古人表达感情的方式。我们看看现代人如何表述：

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

我这么说，大家会想到什么？对，一首古诗：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

我们现代人用很长一段话，大概要有7、80个字才能表述清楚古人28个字就能表述的意思。所以古人比我们简洁，比我们更会表述感情，28个字没有见到“离别”，却有浓浓的依依惜别之情。因此，今年这样一个特殊的时期，当日本向武汉捐助口罩等医疗用品时，发生了这样一件新闻：在日本捐献物品的包装盒上印着这样的话语——“山川异域，风月同天”“ 岂曰无衣，与子同裳”“ 青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“ 辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来”。

这件事情，既然让我们感动日本友人无私的捐献，也让众多国人感觉羞愧。为什么呢？我们看到的这些诗词，是用汉字书写，表达着浓浓的情感，虽然后来我们知道这些诗词来自于留学日本的中国留学生的创意，包括李老师在内的人却对这些诗词并不熟悉，或许孩子你到现在也不知道这些是什么意思，表达什么情感。我们不妨来看看：

01
山川异域，风月同天。

这句诗的意思是山川虽然各有疆界，属于不同的国家，但风月无界，人们生活在同一个蓝天下。这首诗的作者是日本的一位亲王，叫长屋，生于684年。

02
岂曰无衣，与子同裳。

这句诗出自《诗经秦风》是战国时期秦国的一首战歌，打仗时唱的。这两句诗的意思是，怎么能说没有衣服呢？来，我们同穿一件。

03
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

这个诗句出自于王昌龄的《送柴侍御》，日本京都府舞鹤市给大连支援物资上写着这句话，也是在激励国人，虽然分别两地，但中日两国一衣带水，彼此拥有深厚的人文渊源。

辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。

这首诗是捐赠辽宁省物资上的寄语，改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》，大意是：辽河的雪融化来了，富士山的花也开了，我们兄弟姐妹，等待寒冬过去，春季到来。

这些诗词放在一起，要表达什么情感呢？就是要表述一起协作，一起努力，共同面对病毒对整个人类的挑战。

这样一件事情过后，很多人都在反思，都在思考。这是古诗词，本应该是我们中国人的传统，本应该是我们每一个中国人都再熟悉不过的东西，但我们却忘记了，却忽视了。不过，还好，我们每个人都还知道这是“古诗词”。古诗词是我们中国的元素。

古人就是这样，用这样的语言“有感情叙述”着。为什么要学习、了解这些古诗，我们大概就是要将老祖先留下的这些宝贵的文化元素渐渐的烙印在我们身上。我们或许再不会写这样的诗歌，我们生活中可能用到的也不多，但我们有必要去知道，我们有必要知道这些古诗讲了什么，表述了什么感情。