新乡和平桥头：金龙庙里供的谁？藏的记忆这么苦……
摄影：王嘉俊
在河南新乡，来到和平桥南头，看见“北关大街”的路牌。沿北关大街（在《卫河记忆》（李宝琴主编）一书中被称为近代新乡的“王府井”和“南京路”）向西行走大约200米，看见一座庙，与红旗区幼儿园大门相对。
庙里供奉的不是一个传说中的神，而是一个实实在在的人。这座庙从明朝走来，寄托着几代新乡人对美好生活的向往……它就是金龙四大王庙。
1961年4月，该庙被新乡市政府公布为市级文物保护单位。
01
一条河，一座庙
新乡有条卫河。
古时，卫河通称御河(另有称大运河)，系海河五大支流之一，全长900余公里，跨越河南、山东、河北、天津四省市。清末民初，往来于新乡、天津间的货船达700余只，船民有数千人。
杨树湾码头遗址 摄影：李西良
当时的卫河岸边，商业集中的北关街，如游家、李家、卫家等各大行号都是前门设店，后门建有泊位，供货船停靠装卸货物。他们在沿河一带构筑大片物业，靠卫河航运“发家致富”。
李家大院（局部） 来源：平原晚报
但是，卫河不仅流淌了一城的繁华，更见证了无数普通人辛酸的生活。
今天，住在新乡东王村的很多卫河老船工，多是80岁以上高龄了，他们回忆说，在新中国成立前，航运人头上常常悬着“三把刀”——苛捐杂税加官僚、黑白两道强抢夺、天灾人祸断不了。特别是1938年，日本人开着汽艇在河里横冲直撞；解放战争时期，国民党军队对民船狂轰滥炸；再加上雨雪风霜等自然因素，船民的路，是一条有风无风都起“浪”的坎坷路。
在上世纪中叶，卫河上的船很稠，就像今天平原路上的汽车。新乡的很多船民，在陆地上根本没有家，就算是春节，也是在船上过。他们一般从焦作拉煤顺卫河到天津，再从天津拉回海盐。在严冬，明明船上就有煤，但也不敢轻易烧煤取暖，一则怕浪费，二则怕引起火灾，一旦烧了船，也就断了一家人的营生。他们挤在船舱里，饿了吃河鱼，或者窝窝头、小米粥和咸菜，渴了，就舀一瓢卫河水……
那时，新乡的卫河边流传这一首民谣：
有女莫嫁船家郎，
困在船上睡廒仓；
每天闻着腥臭味，
围着灶台灌稀汤。
船民们在河上，谨小慎微地生活着。慢慢地，沿着卫河，就形成了延绵千里的风俗和行话。如，船民们把“停”叫“靠”，把“翻”叫“转”，把“沉”叫“漂”或“落底”。
行船时有狗在前面过河犯大忌，这时管船必须向河中尽快撒一把米，招鱼聚财保平安。或者撒一把盐，盐音近“淹”，就是“淹死它”的意思，否则，不沉船便破财……
金龙四大王庙 来源：平原晚报
在河里讨生活，多有不易，船民们在困窘的生活中，渐渐有了对河神的信仰。卫河两岸的河神中，最有名的要数金龙四大王。金龙四大王庙创建于明万历年间，清代有重修。
那么，世人口中的金龙四大王究竟是何方神圣？又为何要为他立庙修身供奉于庙堂之上呢？
02
一书生，一尊神
金龙四大王原是南宋时期京都临安的一位教书先生，名叫谢绪。
因为元兵入侵中原，谢绪不愿当亡国奴，投江而死。谢绪生前身后有很多神奇传说，其中最有名的是，他在元代即将结束的时候，在徐州城下的吕梁，空中显灵，传说他率领风雨雷电之神，驱赶黄河之水，水淹元军，帮助明军夺得天下。于是明太祖朱元璋就敕封他为护国济运黄河之神，并兼管运河。此后，谢绪为黄河航运两岸的百姓、官家乃至历代朝廷所供奉，鼎盛时期，天下所有水神祠庙全都供奉有金龙四大王像。因其在家中排行老四，故被誉为金龙四大王，沿河所建的河神祠庙也都称之为金龙四大王庙。
具体到称号的由来，传说极多。康熙四十年，河道总督张鹏翮上书奏请加封金龙四大王四字：“昭灵孝顺。”乾隆二十二年，乾隆南巡途经宿迁，再次加封河神“广利安民”。至清朝末期，光绪五年，河道总督文彬最后一次奏请加封河神“溥佑”二字，至此，金龙四大王拥有全部封号为：“显佑通济、昭灵孝顺、广利安民、惠浮、普运、护国、孚泽妥疆、敷仁、保康、赞翊宣诚、灵感、辅化、襄猷、溥靖、德庇、锡佑、溥佑、金龙四大王。”
全部封号一共是44个字，已经超出中国古代封神的礼制规定。按历代礼制，天上地下所有神祇封号不准超过40个字。由于清朝皇家对于金龙四大王的超常规重视，使得河神崇拜严重突破了这一仪典礼规。
在中国的历史上，唯有妈祖天后和金龙四大王两大神祇才享受此殊荣，可见两岸百姓对于河神谢绪的敬重之心。
当然，在卫河沿岸的其他地方，传河神大王有五位：战国秦人李冰，南宋会稽人谢绪，明代江陵人张居正，明末清初的黄守才，清代义乌人朱之锡。其中，金龙四大王（谢绪）庙最多。船家在卫河上行色匆匆，他们在饺子下锅时会念念有词：“元宝下汤，自运自装，金龙四大王赐福保吉祥”。
若遇上大王庙，船民就边行船边放炮。有的在船头的璞头处放一托盘，盘中铺一黄表纸，有时会有一小青蛇爬到黄表纸上盘卧，船主就认为是大王上船了，会上供磕头求平安。那时，船璞头位置是敬大王的，不许女人走动。
03
当“生活”变成“文化”
在新乡金龙四大王庙的院内，一侧墙体内的一块石碑上刻有“大清光绪三十二年”重修的文字介绍。院子里残存的碑刻也随处可见。
摄影：王嘉俊
原来庙的大门是朝东开的，后来又几经战乱损毁，大门建筑只剩下一堵残墙了。近年来，这里经常会有外地游客慕名而来，因为，这庙不仅仅是遗存的珍贵古建筑文物，还藏着历史上新乡乃至卫河沿岸万千船民的一代代鲜活记忆。
这记忆中，有被生活所迫的酸楚，有对幸福时光的憧憬，也有凝心聚力建设家园的勇气、决心和行动……
摄影：王嘉俊
只是，当新时代的阳光再次掠过金龙四大王庙，我们逐渐感受到，曾经的苦难，已经变成今天新乡城幸福生活背后那道饱含荣誉的“伤疤”；还有那流淌在卫河里的永不沉没的记忆，也变成了老一辈人对新一代子孙们抿着嘴笑的故事。
庙内一角 摄影：王嘉俊
谈笑间，目光含泪，云淡风轻，连着新乡的昨天、今天和明天。有历经坎坷后的老成持重，也有继续追寻梦想的清澈初心。
如今，船民上岸，卫河，也变了。
卫河（永济渠）是中国大运河的重要组成部分。大运河西接“丝绸之路经济带”，东接“21世纪海上丝绸之路”，北段联通京津冀，南段贯通长江经济带，决定了它突出的国家战略地位。2017年，国家启动了大运河文化带建设。
今日卫河
这条文化带里，新乡的历史遗存灿若星辰，其中就有：和平桥头，金龙四大王庙。
【注】本文部分内容参考自《平原晚报》
【本期编辑】杨杨
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【注】本文部分图片源于网络
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从前，的诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。”当时年纪太小，不明白其中包含的感情，直到观看《心想是城 相约新乡 》，才明白：你爱的这片土地上，有你的回忆、你的脚步、你的未来！
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