《奇葩说》：别提三观正了，我们先把人设聊明白
作者 / 田不然
你们不想我好过，那谁都别想好过。
10月11日17:17，奇葩说官方微博发出声明，称基于近段时间以来，选手董婧和傅首尔在微博彼此攻讦，“已经对《奇葩说》的生产制作和播出环境产生了影响”，节目组决定两位当事人“不再参加未完成的录制”，至于之前录制的内容，因为与“与本事件无关”，所以“保留播出”。
至此，这个从9月20日开始培育的大瓜终于可以被完整吃下。从董婧发微博称自己在化妆间，被傅首尔打骂，几天后又将之删除、道歉起，整个事件就变成了无休止的、鸡零狗碎的扯皮：事件的导火索是因为董婧的插队还是傅首尔的蛮横？先动手的人到底是谁？谁又说了谎？删道歉微博又是哪般？到底是“菜市场泼妇”蛮不讲理，还是”米未白莲花“人狠心黑....
觉不觉得套路有点似曾相识？对，你小学三年级时候，也会因为排队的事儿和同桌大打出手，在老师家长面前，越说越觉得自己是天下极可怜之人。
这可能是中国最搞笑的选手被禁上综艺或暂时销声匿迹的因由，相比前辈们的“实至名归“，李代沫吸毒、薛之谦实锤渣男、皮几万被封杀根本原因在于嘻哈涉及到意识形态。董婧和傅首尔凉的“稀里糊涂”——当然她俩要是明明白白也就不会凉：这是一场毁坏《奇葩说》立身根本的风波，节目组官方必须处理。
《奇葩说》本质是一个依靠品牌而非内容做卖点的综艺产品，后者的启迪性与说服力根植于前者——教别人做人的人，自己首先得会做人；输出价值观的人，自己首先要有健全体面的价值观。
依靠一次次发言的累积，节目最终与选手们一同形成了高情商、真性情、三观正、强表达、与众不同的品牌感。
当拥簇者们一遍遍感激着《奇葩说》对三观构建的不可磨灭之功时，潜台词是选手与导师说出了他们不敢、不能说出的话，活成了他们自己想要的样子——整个节目组就是三次元世界中行走的“爽文”。
这种表达与人设不可分割的特性，塑造了一直以来《奇葩说》乃至米未重要的商业方向，即针对选手的主要性格特点，将之放大，作为新的内容产品卖点：《黑白星球》中抓住马薇薇爱憎分明、表达透彻的人设，针对社会热点话题，进行探讨；肖骁在其主持的迷你脱口秀《少奶奶的御花园》中，放大了自己偏中性的形象与性格，进行深度的八卦与腹黑的吐槽。
这种思路在米未其他知识付费产品的名字上，有着直接体现：《好好说话》《小学问：像聪明人一样想问题》《蔡康永的201堂情商课》.....
而现在，董婧和傅首尔低幼却激烈的风波，直接告诉观众，哪怕你拥有如我一般深邃迷人的思想，如我一样能说会道，那也仅仅是能说会道，一点都不耽误你在化妆间因为插个队的事儿挠人——我也不过如此。
什么人都可以接地气，唯独“精神导师”不可以，因为三百六十行，只有精神导师靠贩卖诗和远方生活，所以他们必须知行合一——不知行合一的那叫忽悠。
人设崩塌会导致观众对所有选手乃至节目的质疑，受损的是整个节目组乃至米未的变现模式：既然你如此，那别人会不会也是如此？你们的话、你们的知识付费内容可参考性究竟有多大？当你们一遍遍高呼自己三观正的时候，重估高低贵贱的资格从何而来？节目的成功，到底是靠节目表现的才华与胆识，还是靠该配合你演出的我演视而不见？
必须要说明的是，此次事件杀伤力之大是因为它恰好赶上了《奇葩说》第五季口碑下滑，前者只是后者一个小小表征，根本原因则在于在运营节目上，以马东为首的节目组工作人员，运营节目时“平衡术”的失灵。
2015年，《奇葩说》第一季以“宇外极光”、“一剑西来”的姿态，横空出世。但节目组聪明地意识到自由的表达、完全的释放天性，对节目的商业价值与社会价值都会有莫大的损害，于是一直追求一种从心所欲不逾矩的状态：即保持话题的社会性与政策监管之间的平衡、内容的惊艳性与可持续（规模化）生产的平衡、选手的神格与真性情之间的平衡。
▲蔡康永谈到出柜问题哭泣
但这种平衡到了第五季已经被破坏得只剩下一地鸡毛，早在第二季，“该不该向父母出柜”辩题被封杀时，马东和他的团队们便无力被抵挡政策的进击，《奇葩说》逐渐“油了起来”，最终成为齐泽克在“攻占华尔街”运动中所说的、我们必须要警惕的“假装是我们朋友的人”，因为他们会把我们的努力，变成“无害的道德抗议”。
而纵观马薇薇、黄执中、胡渐彪、周玄毅、陈铭、姜思达、再到本季的詹青云，可以发现从2000年左右的、整个华语辩论界最具声量的辩手已经被挖掘大半。
素人的水准也无法再找出一个范湉湉或者肖骁，民间在思想与表达上，并不符合人们预设的那样具有野蛮、澎湃的生命力。
所以《奇葩说》这项采用辩论形式、高度依赖单兵能力与天赋的综艺，也开始因为人才的匮乏导致上述后两种平衡的失调：优质的内容已经难以为继，新选手们靠靠杂耍般的话语来取悦观众，分手、撕逼消息频出——节目组的宣发用“求生欲”喂给媒体做报道核心点，但问题从来不在于活下去，而在于怎么活？是做一个特立独行的奇葩，还是做一只会下金蛋的鸡？
所谓一啄一饮，如果说《奇葩说》的走红源于中国特殊的大环境，那么它如今的平衡失灵也带有宿命论的色彩。
《奇葩说》的今天让娱sir想到了曾经的“女性身体写作”，当年面对卫慧的《上海宝贝》，棉棉的《黄酸情人》以及木子美的性爱日记等，支持者中大多认为这是一种通过对女性欲望的坦陈，实现在叙述上的颠覆男权，但最后却只是沦为了商业化炒作。在当代中国，试图对既定价值观震荡的存在，往往会自我消解成一种稍关痛痒转瞬即逝的现象。
德不配位，必有灾殃。奇葩说为了自己配得上，自己砍了自己的灾殃。
“这场风波源起于我们的疏忽，希望它能终止于你们的善意。”现在回看本次事件第一轮风波平息时《奇葩说》官方的声明，显得意味深长。
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