​索达吉堪布：那座度母殿虽然不大，但非常有加持力！

今天11月10日
天降月二十五

一切女性本尊会集荟供日

做何善恶成十万倍增长

 01 

加持力巨大的度母殿

索达吉堪布

虽然藏地很早就有度母像，但度母法门的兴盛，却是从阿底峡尊者开始的。

拉萨城外三十多公里，有一个叫聂塘的地方。公元1046年，阿底峡尊者来到聂塘，在那里驻锡了九年，1054年，尊者在那里示现圆寂。现在那里还保存着他的灵骨。阿底峡尊者圆寂第二年，他的弟子仲敦巴在聂塘修了一座度母殿。

在拉萨那一带，这座度母殿无人不知。1990年，法王途经拉萨去印度，当时法王特意去那里开光。在我印象中，那座度母殿不大，但非常有加持力。

 02 

佛子打卡必去的圣地

聂塘卓玛拉康，又称聂塘度母寺，位于拉萨市曲水县聂塘乡318国道公路西侧，距拉萨市西南二十三公里。约在一千年前阿底峡尊者（Atisha，982-1054）驻锡说法之圣地。阿底峡尊者曾在此讲学居住九年，直至圆寂。因主供阿底峡尊者生前随身供奉的本尊度母铜像（即卓玛佛像），遂名卓玛拉康，又名聂塘度母殿。

现存的度母殿为20世纪30年代由热振活佛主持重建的，最初的形制已无法了解。卓玛拉康内保存着阿底峡大师生前用过的法螺、化缘钵和他一生形影不离的白檀香本制作的木塔。该寺地处318国道公路边西侧，来往参观非常方便。

根据《卫藏道场胜迹志》（刘立千著，p36页）记载：在聂唐卧的殿堂内，供有尊者的灵骨塔，为有大加持力的胜迹。塔下面有一尊名为“酷似我”的阿底峡塑像，像上尚留有尊者的指痕迹。（p186页）据说这像是为阿底峡在世时造的留真塑像。

当塑造完毕，曾请阿底峡观看。尊者见像后惊异地用手指像说，这像很像我，不觉手触像上，遂留有指痕云。

度母寺殿的中央为大师常年开示时所坐之法座：

法座前有一尊大师像，这是在大师在生时所塑造的两尊阿底峡像之一：

殿堂后方的无量寿佛是泥塑的。在当年造像的时候，阿底峡大师亲自为造像用的、一把一把的泥巴加持，诵念了许多遍无量寿佛咒：

阿底峡的个人度母像，据说此尊度母像是尊者由印度带往西藏的，尊者曾经和该度母像对话交流：

古代天竺那兰陀呼唤寺僧上殿的海螺，现存于度母寺：

在殿外的走廊上，有两座白色的佛塔，其中一座供有阿底峡大师的袈裟，另一座内藏松顿巴大师（阿底峡大师的心子）的衣袍：

青铜塔内供着印度大师那洛巴的舍利：

路的尽头是一间小殿阿底峡大师圆寂的地点：

 03 

阿底峡尊者赞叹度母法

当今之世，修度母法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法，乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥。

若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，２１度母的外、内、密供养法，尤能去除一切外、内、密之障碍．若能足数圆满此法，更可增长世间生利及事业，亦可净除破损三戒之业障．过去在印度及西藏修此法得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。

阿底峡尊者曾赞叹度母法门的功德：

１. 出行远游者，能避一切灾难，远游之目的皆可达成

２. 可止息一切战争、传染病、瘟病

3. 以毫不怀疑之心诵念此法可免除一切烦恼，祈愿皆可顺遂

４. 具足息、增、怀、诛四种事业

息：消弭一切伤害，除外、内、密之障碍

增：财富、寿命、福报、子息增长

怀：增加权势地位

诛：可破除一切怨敌

-End-

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