每到新年,自己给自己做佛事,这非常好!(普扎师)
要是你们平常有点时间的话,其实也没什么所谓的“没时间”,就是空闲的时候,每到新年能念诵11万遍四皈依,这非常非常好!
从戒律的角度来说,念诵四皈依也是必不可缺的。
从另一个角度来说,华智仁波切曾经说过,末法时代由于众生烦恼沉重的缘故,各式各样的zai难会一个接着一个降临到我们身旁。那时候为了遣除这样的zai难或障.碍,很多人都会祈请僧众帮其消灾。
但是如今末法时代,不光是我们面前烦恼沉重的缘故有各式各样zai难,哪怕从和尚的角度来说,真正很纯正、很清净的和尚也越来越少了,若是请一些他自身都不清净的人做佛事,还不如自己念诵11万遍四皈依功德大。
所以华智仁波切曾经如是宣讲,lama仁波切当时也是这么讲解的。他们说,你们为了自己在新的一年里一切都更加如意,那就念诵11万遍四皈依吧!
就是平常在座下的时候拿着计数器,一年念诵11万遍四皈依,也不是很难的事。就把这作为自己一年的佛事,形成一个习惯,每年念11万遍四皈依。汉文的可以,藏文的也行,梵文的也行。
有时候我给很多汉族弟子说,你们在念诵的时候还是用梵文来念诵。原因是什么呢?
可能就是由于汉族人的习气也好,习惯也罢,总之,反正就想做一些奇奇怪怪的事情,觉得很有力量!(众笑)皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧,这好像太熟悉了。
能不能还有一个自己感觉更有力量的,那就念梵文:南无格日贝,南无布达亚,南无达玛亚,南无桑嘎亚。
什么都听不懂,还有点绕口,觉得这个比较好。非常爱做一些特别的事!所以我觉得如果想把四皈依变成一个特别的四皈依,那就用梵文来念。
真的是这样的,可能这是一种时代进展的正面现象,我也不知道。总之,全都变成奇奇怪怪的,就认为,哦,这就叫时尚。现在我们佛教也逐渐开始越来越时尚了。那就不能依照以前的旧习惯,什么旧习惯?
四皈依是皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧,唉,这我懂。那我们就用另一种完全听不懂的来念:南无格日贝,南无布达亚,南无达玛亚,南无桑嘎亚。(师笑、众笑)。
前两天,我在手机新闻上面看见,说是在成都春熙路步行街上有很多人走来走去,现在藏族人都跑到这边来,穿着藏族服装在大街上走来走去。甚至汉地男的不像男的,女的也穿成不像女的,就在那边走,这就叫时髦,做出一些古古怪怪的事情。
那我们把念诵也变成古古怪怪,听不懂到底在说什么。觉得里面有种很强的力量,但这倒都可以,梵文,藏文,汉文都可以,就根据自己的信心来定。
比如汉文——皈依上师,皈依佛,皈依法,皈依僧,
就是梵文——南无格日贝,南无布达亚,南无达玛亚,南无桑嘎亚。
翻译成藏文——lama拉交森切喔,桑吉拉交森切喔,曲拉交森切喔,根登拉交森切喔。
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