慈诚罗珠堪布：有一个咒语，对临终的人特别有帮助！

编者按：

虽然人们在提及死亡时，都会恐惶、躲避，对亲人的离世也久久不能释怀。但从佛教角度看，死亡是生命的一种周期性过程，并不意味着一切都结束了，所以不用过于消极悲观。而且，若能抓住机会，甚至可以帮助临终者提升他的生命级别。

临终者在死亡前后往往孤立无援，甚至深感恐怖，此时格外需要外界的帮助。对于有一定修行境界的人而言，死亡是一个绝好的修行机会；对于普通的佛教徒或者不信佛的人来说，死亡也是一个非常关键的时刻，这关系到他死后所受痛苦的大小，以及来世去往何方。故而死亡正可谓危险与机会共存。此时我们的一举一动，既有可能让临终者、往生者走得很好，也有可能让他们走得很不好。对临终的人而言，如果能为他念诵释迦牟尼佛、阿弥陀佛、yao师.佛名号，以及其他佛菩萨名号，大悲咒、不.动.佛心咒等咒语，会非常重要，一定能加持对方往生。

佛的心咒，像大悲咒、百字明等都有很大的功德。心咒的功德源自诸佛菩萨，他们在漫长的时间里修行，然后通过修行慈悲、智慧和禅定的力量加持这些咒语，因此我们现在念诵咒语时，它们就会发挥这么大的作用。所有咒语都是这样，不.动.佛心咒也是如此。但是不.动.佛心咒有一个特点——它对临终的人特别有帮助，这是因为不.动.佛当时就是这么发愿的。咒语的功德与过去佛菩萨的愿力有关系，比如百字明对忏悔罪过非常有用，就是因为这个咒语与金刚萨埵过去的愿力有关系。其他咒也是这样，所以不.动.佛的心咒对亡人有特别的意义。

如果要用不.动.佛心咒加持亡者，只要尸体还在，随时都可以用。但是用这些方法的关键时刻，就是在亡者即将离世的时候，此时越快越好，所有方法都是在这个时候最有效。在后面也可以，只要亡者的身体还在。我们可以从网上下载、打印不.动.佛心咒，如果能开光就开光，不能开光也可以用。直接把这个咒放在亡者的额头和心口，可以和尸体一起火化，不需要拿出来。还有一个不.动.佛心咒的用法：助念的人一起念不.动.佛心咒，然后大家对水吹气来加持水，再把水洒在亡者的头顶和心口就可以了。如果要给亡者洗澡的话，可以把不.动.佛心咒加持过的水倒在洗澡水里洗身体，也是一样的效果。我们一定要知道，为死者献一束鲜花，洗脸、穿新衣服等风俗习惯，只能表达生者对亡者的一种情感，但实际上却是没有实在意义的。因为这时候的身体，已经和石头、泥巴一样没有任何感觉了。若想为亡者送上最有意义的最后一程，那就是简便易行且利益重大的助念。如果亡者自己有一点点训练，再加上道友们的帮助，就一定能够往生，大家一定要牢记。

本文根据慈诚罗珠堪布相关开示编辑整理

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