大宝法王噶玛巴 | 本尊观想的重点 · 观音修持
当心专注在这样的观想时,
烦恼妄念也就没有机会出来捣乱,
很自然的心会平静下来。
仪轨修持
观
音
修
持
法
门
唐东嘉波《利生遍空》观音仪轨讲解
见文末 仪轨法源之殊胜
2018
系列十三
| 关键词 |
改变自己 调伏自心 本尊修持
恭录自 //
2018年第⼗七世⼤宝法王噶玛巴
开示《观音修持法门》
这部仪轨的修持,
借由六个部分来进行实修。
正 行
第二部分
观想本尊
1
「舍」化本尊
如何观修本尊呢?
关于自己的部分,首先保持平时我们的样子,这里不用观想自己是本尊。
自己身边,就像皈依时的观想一样,喜欢的、不喜欢的、陌生的一切众生都在身旁。
这些观想出来的众生,他们各自的头顶上,都有一朵八瓣白色莲花,中间具有华蕊。
莲花的中央,有一个满月轮,满月轮之上有一个白色的舍字,如同珍珠一样鲜白,并且绽放光芒。
这个舍字代表一切诸佛的悲心,悲心以种子字来作代表
1. 上供诸佛:
咒字放射出无量的光芒,如同月光一样。
照射到十方无量的诸佛国土,一切诸佛菩萨也都被此光芒照射到。
光芒的尖端变化出无量的各种供品,供养一切诸佛菩萨。
2. 下施众生:
接着,光芒也照射到有情众生,消除一切病痛、魔障、罪障、烦恼,众生的住处,无论是天界、非人界、三恶道等等,这一切地方都得到清净,变成充满喜乐的极乐净土。
接着,光芒收摄回来,带回一切诸佛菩萨的加持,融入舍字。
由于刹那间舍字充满了一切诸佛菩萨的加持能量,因此舍字就像光芒放射一样,转化成为一面四臂的白色观音。
全身绽放五色光芒,照射到一切诸佛国土。
面带着微笑,充满对于自他众生的慈悲之情。四个手臂的首先两个手臂合掌当胸,另外下方的两个手臂,右手持着水晶念珠,左手持着带有华梗的白色八瓣莲花。
身披白色的绸缎,飘逸着丝带。下身穿着白色绸缎的裙子,同时穿戴珍宝所成的宝冠、耳饰等等,总之圆满一切装饰。一片鹿皮披在左肩,头顶上有部主阿弥陀佛。
观音菩萨现化身相,金刚跏趺而坐,背靠着无垢的白色月轮。
总之,观音菩萨是一切诸佛菩萨悲心的总集。这就是本尊观修的部分。
接着慢慢地念诵内文
我等遍虚空有情,
头顶白莲月轮上,
舍字化成圣观音,
白色明净五光灿,
庄严微笑悲眼视,
四臂首对为合掌,
晶珠白莲后二持,
绸缎璎珞珠宝饰,
鹿皮于肩做披饰,
无量光佛为顶严,
双足金刚跏趺坐,
背倚无垢满月帷,
摄诸皈依处自性。
2
随文入观
随着文字,慢慢去做观想。
一般来说,本尊观想有的人能够做到,但有的人却没有办法做到。
以我的经验来说,观修本尊的时候,虽然本尊相貌要清楚很重要,很多人以为是要像绘画、雕刻、铸模出来那样一模一样,其实并不需要的。
重点在于,观想每一个众生各自的头顶上有一个白色莲花,莲花是大家都看过的,但四个手臂的观音,应该没有人真正见到过,有人可能疑惑观想白色的莲花有什么意义呢?
对自心有什么帮助呢?
密乘很注重表征、象征和其含意。
外相和内涵的关联是一起说的。
所以这里白莲代表什么呢?
首先莲花是生长在淤泥当中,但莲花本身却是洁净无瑕,众人欢喜的,同样,这象征著出离之心,也就是想要出离轮回的心。
有了这样的理解,就会知道观想的意义所在。
莲花之上是一个满月轮,像是座垫一样。
月轮、月垫又代表什么呢?
代表着世俗菩提心。
每一个众生多少都有慈爱之心,(在凶猛的)动物也是有的,也会对于自己的孩子、亲人有着慈爱之心。
但这样的慈爱,是有局限性的,我喜欢的就给予关爱,不喜欢的就不理会对方。
这里的满月,象征著圆满的慈爱之心,没有偏私的爱。
所以只是观想清楚也没用,了解象征的内涵是更为重要的。内涵有感觉了,那么慢慢相貌也会清楚。
另一方面来说,每一个众生顶上都有观音菩萨,这样去想的时候,也就是每个众生头顶都端坐如此殊胜、具备加持力的菩萨时,很自然我们的烦恼、妄念也会平静下来。
当心专注在这样的观想时,烦恼妄念也就没有机会出来捣乱,很自然的心会平静下来。
同时,自己的慈悲也会增长,变得更有力量,所以本尊观修的重点,不是在于外相,不是绘画、雕刻,而是代表着出离心、世俗菩提心活生生地具体展现,不再只是某种想法而已。
例如世俗菩提心,是用满月轮作为表征,这样观想的时候,并不是脑子里的某种想像,而是就像实际夜晚天空中的月光,能够映照大地一切生命一样,因此这样的月轮意象,就像是强而有力的工具一样,让世俗菩提心的力量展现出来。
附 文
本尊观想相关开示
观音善萨有一面,是因为万法真如一味;
慈颜微笑着,是因为具有普遍一切的悲悯心;
菩萨双目有如邬波耀花①的花瓣一般,完全的盛开,是因为清净的双眸六时都眷顾著众生;
上面的一双手臂当胸合掌,那是为了众生的利益,而敦请十方三世诸佛;
右边下面的那只手,拿着一百零八颗珠子的水晶念珠,代表着相续不断的大悲心;
左边下面的那只手,握著带有莲梗的白色八瓣盛开的莲花,高度正好在耳边,表示著菩萨不受自利作意的污泥所覆染;
菩萨身穿由珍宝缀饰的腰带所系著上好布料的裙子,代表着惭愧的本质;
双腿金刚跏趺而坐,代表着悲心与空性双运一体;
珍宝装饰的腰带,表示著八解脱②的本质;
肩上鹿皮垂下遮住左乳,表示具有着大悲的体受;
眼音苦萨盘系的发瓣上,庄严著自己的上师无量光佛,是为了展现祈请的对象;
背后依靠着无垢满月背倚,表达着大悲心的清凉,熄灭了烦恼的热恼。
① 即青速花
② 八种脱离神变障碍的禅定:
1. 有色观色定;2.无色观色定;3.净色定;
4.空无边处定;5.识无边处定;6.无所有处定;
7.非想非非想处定;8.灭尽定。
第十七世大宝法王 噶玛巴 邬金钦列多杰
《爱的六字真言》
仪轨法源之殊胜
观音菩萨是一切诸佛大悲的总集,也就是一切诸佛大悲心的表征,所以对于六道众生的大悲心的眷顾是非常迅速的。尤其雪域藏地更是观音菩萨的调伏境,观音是藏地主要的本尊。
所以观音菩萨跟藏传佛教、雪域藏地有着深厚的特殊因缘。尤其对于救护罪业深重的众生,更有着极大的大悲愿力。所以说观音菩萨的修持是非常殊胜重要的。
观音法门很多,四部密续当中都有。
但是这次讲解的是由大成就者唐东嘉波撰写的著名实修仪轨。
这位大师,是雪域藏地著名的成就者。
他曾经不断地亲见观音、马头明王、度母等等许多佛菩萨,尤其当时观音菩萨对他说:
「我是你的善知识。
你要透过六字大明咒,成就广大利生事业,
帮助众生得到解脱。」
那时他就写下了这部仪轨。
这是一部具备极大加持的仪轨。
只要和此法结下了缘,就会得到观音的眷顾。
所以这是一部特殊的仪轨,希望大家知道。
第十七世大宝法王 噶玛巴
邬金钦列多杰
2018《观音修持》
3
《观音菩萨修持法门》
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2018
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