大宝法王噶玛巴 | 到底什么是禅修
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人们的暴躁不安,似乎在21世纪中愈演愈烈。有太多的事情会让我们焦躁,甚至发脾气,例如在医院、或是邮局里大排长龙的情况等。禅修正是克服这种焦躁倾向的方法。
止的禅修,或称为「奢摩他」,有两种修持方式。
一者是上座的正式练习,也就是在一个安静的地方,我们双腿跏趺而坐,一心专注。
二者是下座后在日常生活中的任何活动,例如行住坐卧皆保持着正念,也就是当下的觉知。此两者都需要修持。
有时,我们去到山间田野,那些没有太多喧嚣的地方,我们便很容易放松,心很容易安住。同样地,我们每天的禅修练习,也能够成为让心休息的一种方式。
忙碌的生活让我们不见得总有闭关的机会,也难得有时间练习上座的正式禅修。因此,我们需要思考如何将禅修带到日常活动当中。
当然了,能每天早晚正式唸诵并禅修很好,就像是之前所提的军人的比拟,军人为了准备上战场,必须做广泛的演习。在开始体育活动之前,专家告诉我们暖身是最重要的。
每日的禅修练习,就好比是体育活动中的暖身,它同时也能为我们身心的电池充电。一切时日当中,在任何情况下都保持正念,这能确保我们的生命有意义,光阴不虚度。
到底什么是禅修?藏文中禅修的意思是养成习惯,或是熟悉某件事情。一旦,我们习惯了,它也就成自然了。
禅修的方法有许多,我本身也不完全熟悉所有的方法;但是要点是,当某种情境令我们受到情绪上的冲击或是搅扰时,如愤怒的情绪等,能够退后一步去观察情绪烦恼的演变,将有助于减弱烦恼的强度。就像是之于身体上的疼痛经验一般,若是将注意力放在疼痛的地方,疼痛将会消退。因此,在日常生活中培养正念极为重要。
观的禅修,或称分析式禅修,也称为「毘钵舍那」。
它的修持专注在空性;空性是对实相本质的了解,能够根除轮回的基础———无明。
无明是对本自存在的「我」的执著。
恭录自第十七世大宝法王噶玛巴
《修次中篇》
时间:2011年4月22
地点:新德里教授
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|相关开示|
大宝法王噶玛巴长寿祈请文
嗡 梭 帝
圆满十力具德释迦王,观世自在佛海观世音,
大悲主者莲花金刚足,愿诸皈境赐今时妙善。
殊胜发心如曙光导引,胜化身启白昼之相好,
令此土光明善生缘起,而成我等希望具义者。
佛法教证法理圣执持,悲心大海普遍大自性,
任运获得灌顶之事业,顶礼持金刚尊噶玛巴。
行佛事业白色之光纹,历代噶玛转世珍珠鬘,
一切行传如理而执持,具德有情怙主常住世。
广大教之曼妙绢飘扬,殊胜觉证珍宝顶严饰,
智慧金柄极坚固无变,胜生圣教法幢常住世。
成就顶严罗扎马巴等,成就大海口诀藏得获,
成就种性持增教之怙,胜成就坛城主常住世。
汉藏并与东西方诸域,随所行作毕竟摄诸土,
树立众生之善乐根本,圆满法财善规得增长。
上师本尊三宝真圣化,法性缘起双运实质性,
清净胜意真实语严词,诸祈愿处无勤任运成。
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—《金刚经》—