【語文餖飣】《漢字演變五百例》閱讀筆記
《漢字演變五百例》閱讀筆記
按：注意圖片中的尷尬。
《易》：“是故君子安而不忘危。”
《說文》：“八，別也。”
《荀子》：“身死而名彌白。”
《左傳》：“涉河，侯車敗。”
《書》：“協和萬邦。”
《戰國策》：“士無反北之心。”
《書》：“比爾干，立爾矛。”
《莊子》：“夫弓弩畢弋機變之知多，則鳥亂于其上矣。 ”
《易》：甕敝漏。
《左傳》：賓至如歸。
《荀子》：古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。
《爾雅》：魚尾謂之丙。
《詩》：彼有遺秉。
《周禮》：問龜曰卜。
《荀子》：不積跬步，無以致千里。
《詩》：參差荇菜，左右采之。
《商君書》：倉府兩實，國強。
《書》：惟殷先人，有典有冊。
《書》：臣妾逋逃。
《淮南子》： 古者剡耜而耕，摩蜃而耨。
《春秋》：以成宋亂。
《詩》：乘彼垝垣，以望復關。
《羽獵賦》：丞民于農桑。
《莊子》：爲之權衡以稱之。
《左傳》：唇亡齒寒。
《史記》：旗幟皆赤。
《詩》：或舂或揄，或簸或蹂。
《易》：初吉終亂。
《左傳》：禁芻牧采樵。
《書》：若濟巨川。
《荀子》：春耕、夏耘、秋收、冬藏。
《論語》：子路從而後。
《書》：礪砥砮丹。
《易》：君子進德修業。
《詩》：卬盛于豆，于豆于登。
《書》：有典有則，貽厥子孫。
《說文》：奠，置祭也。
《詩》：酌以大斗。
《爾雅》：木豆謂之豆，竹豆謂之籩，瓦豆謂之登。
《詩》：聽言則對，誦言如醉。
《荀子》：星隊，木鳴，國人皆恐。
《易》：兑，說（悦）也。
《韓非子》：以子之矛，攻子之盾。
《爾雅》：多，眾也。
《說文》：兒，孺子也。……象小兒頭囟未合。
汗簡《詩》：匽匽于非。
《說文》：分，別也。從八從刀，刀以分別物也。
《儀禮》：飲酒實于觶，加于豐。
《說文》：弗，矯也。
《說文》：復，行故道也。
《詩》：誰謂荼苦？其甘如薺。
《說文》：高，崇也。象臺觀高之形。
《說文》：羔，羊子也。
《易》：僮牛之告。
《詩》：王于興師，修我戈矛。
金文銘文：王各于周廟。《書》：光被四表，格于上下。
《說文》：更，改也。
《詩》：既張我弓，既挾我矢。
《說文》：宮，室也。
秦簡《爲吏之道》：龔敬多讓。
《詩》：子有鐘鼓。
《左傳》：奉匜沃盥。
《說文》：光，明也。
《國殤》：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
《說文》：貴，物不賤也。
毛公鼎：迺唯是喪我或。
《管子》：瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。
《說文》：好，美也。
《詩經》：何戈與祋。
《詩經》：十月納禾稼。
《爾雅》：大笙謂之巢，小者謂之龢。
《說文》：半門曰戶。《詩經》：西南其戶。
《孫子兵法》：畫地而守之。
《莊子》：北冥有魚……化而為鳥。
《荀子》：水深而回。
《儀禮》：啟簋會。
甲骨卜辭：至昏不雨。
《說文》：霍，飛聲也。
金文銘文：戰，隻兵銅。
《說文》：及，逮也。《左傳》：故不能推車而及。
《詩經》：黃鳥于飛，集于灌木。
《說文》：疾，病也。
《易經》：吉事有祥。
《詩經》：來即我謀。
《說文》：祭，祀也。從示，以手持肉。
《左傳》：夾輔成王。
《左傳》：擐甲執兵。
《新書》：明監，所以照形也。
《詩經》：我疆我理，南東其畝。
《左傳》：公降一級而辭焉。
《說文》：交，交脛也。
《易經》：羝羊觸藩，羸其角。
《孟子》：飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。
《陳政事疏》：將士被介胄而睡。
《詩經》：大田多稼，既種既戒。
《禮記》：盥卒，授巾。
《說文》：斤，斵木斧也。《孟子》：斧斤以時入山林。
《周禮》：王晉大圭。
《詩經》：乃陟南岡，乃覯于京。
《荀子》：短綆不可以汲深井之泉。
《禮記》：貴者獻以爵。
《尚書》：奄有四海，爲天下君。
《墨子》：灰、康、粃、杯、馬矢，皆謹收藏之。
《詩經》：周王壽考。
《左傳》：彼竭我盈，故克之。
《說文》：口，人所以言食也。
《詩經》：貽我來牟。
《老子》：聖人者有力。
《孟子》：兵革非不堅利也。
《周禮》：麗馬一圉。
《說文》：歷，過也。
《禮記》：立必方正。
《天問》：登立爲帝。
《尚書》：若火之燎于原。
《詩經》：亦有高廩。
《說文》：令，發號也。
《禮記》：麟、鳳、龍、龜，謂之四靈。
《尚書》：班師振旅。
《詩經》：碩鼠碩鼠，無食我麥。
《說文》：眉，目上毛也。
《詩經》：美目盼兮。
《論語》：不得其門而入。
《說文》：米，粟實也。
《管子》：物固有形，形固有名。
《禮記》：胥鼓南。
《春秋》：大有年。
《尚書》：旁招俊乂。
《詩經》：錫我百朋。
《易經》：品物流形。
《左傳》：門啟而入。
《儀禮》：君子欠伸。
《尚書》：臣妾逋逃。
《荀子》：服者不禽。
《尚書》：囚蔡叔于郭鄰。
《周禮》：獲者取左耳。
《禮記》：去國三世。
《老子》：雞犬之聲相聞。
《詩經》：誰謂雀無角，何以穿我屋。
《詩經》：杲杲出日。
《詩經》：以修我戎。
《孟子》：三過其門而不入。
《荀子》：積土成山。
《詩經》：載沈載浮。
《荀子》：蓬生麻中，不扶而直。
《儀禮》：主人再拜，尸答拜。
《詩經》：搏獸于敖。
《尚書》：厥貢漆絲。
《廣雅》：司，主也。
《論語》：未知生，焉知死？
《詩經》：夙興夜寐。
《論語》：聽其言而觀其行。
《易經》：同聲相應，同氣相求。
《易經》：舍車而徒。
《荀子》：積土成山。
《戰國策》：狡兔有三窟。
《漢書》：北州以妥。
《爾雅》：王，君也。
《易經》：寒往則暑來，暑往則寒來。
《左傳》：登軾而望之。
《論語》：見義不爲，無勇也。
《說文》：韋，相背也。
《戰國策》：以衛王宮。
《莊子》：越人斷髮文身。
《說文》：聞，知聲也。
《尚書》：乃武乃文。
《詩經》：昔我往矣。
《詩經》：析薪如之何？匪斧不克。
《周禮》：奚三百人。
《禮記》：鷹乃學習。
《詩經》：相鼠有皮。
《詩經》：享祀不忒。
《詩經》：塞向墐戶。
《論語》：弟子入則孝，出則弟。
《周禮》：進賢興功。
《詩經》：遵彼微行。
《周禮》：掌王之食飲膳羞。
《穀梁傳》：國無九年之畜曰不足。
《易經》：其旋元吉。
《禮記》：以訊馘告。
《尚書》：火炎昆岡。
《詩經》：宛在水中央。
《禮記》：隱惡而揚善。
《史記》：此所謂養虎自遺患也。
《墨子》：楚靈王好士細要。
《詩經》：遠送于野。
《說文》：頁，頭也。
《詩經》：東方未明，顛倒衣裳。
《左傳》：以御四邑。
《吕氏春秋》：澭水暴益。
《詩經》：憂心殷殷。
《尚書》：尹爾多方。
《荀子》：是猶使處女嬰寶珠，佩寶玉。
《詩經》：以作爾庸。
《詩經》：莫知其尤。
《詩經》：王在靈囿。
《史記》：舜漁于雷澤。
《左傳》：羽、毛、齒、革，則君地生焉。
《易經》：婦孕不育。
《詩經》：魚躍于淵。
《孟子》：勇士不忘喪其元。
《孟子》：規矩，方員之至也。
《史記》：太師抱樂。
《韓非子》：伊尹爲宰，百里奚爲虜。
《荀子》：日昃而退。
《離騷》：命靈氛爲予占之。
《荀子》：朽木不折。
《戰國策》：臣請爲君之楚。
《荀子》：目受繩則直。
《左傳》：執邾悼公。
《漢書》：斬左止。
《詩經》：我有旨酒。
《詩經》：如川之方至。
《詩經》：陟彼景山。
《論語》：泛愛眾。
《易經》：刳木爲舟。
《詩經》：工祝致告。
《周禮》：已下則摩其耑。
《周禮》：左祖右社。
漕溪堂新蒙學探究室
【主事】
漕溪堂主（初等教育系）
和鳴居主（學前教育二系）
【副主】
少蟬（學前教育一系）
釋瑞（藝術系）
【性質】實體師生共用工作室
【宗旨】探究蒙學、親近經典、弘揚傳統、創新發展
【活動】組織師生探究啟蒙教育，弘揚優秀傳統。
【關注】
一、啟蒙教育（識字教育、蒙學經典、小學教育、學前教育）
二、語文教育（古漢語、漢字文化、訓詁學、辭書編纂）
三、優秀傳統（禮樂書畫、經典誦讀、女教）
四、古典文學（詩文賞析、古籍整理、校讎學）