現代助推同文字的領袖

現代

助推同文字的領袖

中國數千年來，

以文爲尚，

上自帝王，下逮黎庶，乃至山賊海盜，

無不羨仰文藝。

其弊也，乃至以能文爲萬能。

多數才俊之士，廢棄百藝，惟文是務。

此國勢所以弱，而民事所以不進也。

然以其文論，終不能不謂爲富麗殊絕。

夫自庖羲畫卦，以迄於今，

文字遞進，逾五千年。

今日中國人口四萬萬眾，

其間雖不盡能讀能書，

而率受中國文字直接間接之陶冶。

外至日本、高麗、安南、交趾之族，

亦皆號曰同文。

以文字實用久遠言，則遠勝於巴比倫、埃及、希臘、羅馬之死語。

以文字傳佈流用言，

則雖以今日之英語號稱流布最廣，

而用之者不過二萬萬人，

曾未及用中國文字者之半也。

蓋一民族之進化，至能有文字，

良非易事。

而其文字之勢力，

能旁及鄰圉，吸收而同化之。

所以五千年前，

不過黃河流域之小區，

今乃進展成茲世界無兩之巨國。

雖以積弱，屢遭異族吞滅，

而侵入之族不特不能同化中華民族，

反爲中國所同化，

則文字之功爲偉矣。

雖今日新學之士，

間有倡廢中國文字之議，

而以作者觀之，

則中國文字決不當廢也。

——《建國方略》（西元1917年～1919年），《孫中山全集》第六卷，中華書局1985年3月第1版，第179～180頁。

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