查看原文
其他

全世界的大笨蛋们,不联合起来怎么行呢!

夹山改梁 夹山改梁艺术小组 2020-10-20

纪录片《素人之乱》的海报


他(松本哉)所说的“穷人”,主要是指称1990年代以来新自由主义局面下生活愈发贫穷的人们。面对这一窘境,人们一般会有两种应对态度。一种是执拗于中产阶级的生活标准,“聪明”地过活。而另一种,则是放弃这种执念,过“笨蛋”的生活。



大部分人都选择了前者,但这一选择其实是万难而徒劳的,即使再努力实际生活也变得越来越窘迫。尽管如此,这些人也不增进与别人的交往和互助。于是他们往往变得愈发依赖国家和盲目排外。而“笨蛋”们却群集起来,想办法创造一种不依靠国家也不被公司所束缚的生活。松本的前作记载了他们的一些做法,包括如经营二手店、日日新店长酒吧、民宿、活动空间等。也就是说,他们想通过自己的双手来创造出一个非资本主义的替代空间。松本自己找到了东京高圆寺的商店街作为自己的活动据点,而抗议活动也是从那里开始的。节选自日本当代思想家柄谷行人先生刊载于《朝日新闻》的书评,翻译:吉琛佳


松本哉手绘地图

从2005年开始,毗邻东京高円寺JR城铁站的北中路商店街突然出现了称为「素人」店铺群(“素人の”,中文意为“业余者的反乱”)。朋友们一个接一个的开始经营古着店、咖啡店、酒吧等店铺,曾经冷冷清清的旧商业街现在变成了一个直到深夜也热闹非凡的满是年轻人的地方。

素人之乱5号店:二手店从电器到家具到日常杂货都有,在现在这样的消费社会里,珍惜每一样物品,不轻易把它们当成垃圾丢掉,这件事本身也是在传递重要的讯息。“素人之乱”已经扩展到12号店了,但店铺实际只有7家。这样慢慢在高円寺形成了共同体,一些有趣的活动就被策划出来了。但“素人之乱”不是一个固定的团体,只是一帮想法接近的“笨蛋”在一起生活。

喃多咖(なんとか)BAR:做小酒吧是出于偶然,因为每夜轮换不同店长的经营模式,逐渐聚集了很多人参与,一不小心就变成促进交流的重要据点。现在是14个店长,每人一个月轮两次。14个店长也可以找朋友来当“一夜店长”,时间、店名、食物、酒水、装饰都可以由店长决定。每个月的房租是分摊到每位店主身上的,所以酒吧无论生意好坏都不会倒闭,当然也赚不到什么钱。不会产生收益,也就没有雇佣关系,不会有在为谁打工的感觉,还能交到各路朋友。 
MANUKE(マヌケ)宿泊:开旅馆是因为从世界各地来高円寺找我们一起玩的朋友越来越多,我想到有没有可能让他们在这里多呆一会,更多地体验高円寺和素人之乱的氛围,家里能住下的人数毕竟有限。说起来,MANUKE还是以中国的简陋旅店为参考蓝本的呢。


趁着“素人之乱”15周年,暨なんとかBAR开业10周年(对,就是今天!),我们上架了新版的《新联合主义运动原则》和《世界大笨蛋反叛手册》!


《新联合主义运动原则》
柄谷行人著,邓宁立译,高华鑫校 | 《资本之“力”与跨越资本之“力”》,吉琛佳译 | 《两种游动性》,陈诗雨译 | 130×184mm | 138页 | 2020年9月 | 封面画:欧飞鸿@刺纸

柄谷行人在2000年时起组织新联合主义运动(NAM)。他强调,这场运动的出现是与他所从事的哲学批判活动分不开的。运动的契机源自于柄谷对交换样式D(联合)的思考,后者中包含着超越资本-民族-国家体系的契机。而该运动的解散,则给他在2002年以后的批判工作带去了新的课题。除了重提流通领域运动的重要性之外,柄谷还尤其强调,只有当同时扎根于本土并指向“世界共和国”,“联合”才是可能实现的。

第三版《新联合主义运动原则》增加了
《两种游动性》作为附录,希望为读者提供对新联合主义的视野补充,和如何在构成上越出“个体-集体”图式、形态上越出“生活-革命”图式的“唯物论”实践想象。2006年出版的《迈向世界共和国》(岩波书店)中,柄谷行人首次提出了“游动”;2011年日本3·11大地震后,他越发积极地投入对反核、护宪等游行的号召和参与,实践对游动的主张。2014年在《游动论——柳田国男与山人》(文艺春秋)中,柄谷行人对游动做了集中讨论,区分了两种游动性;《两种游动性》即《游动论》的附论。

柄谷行人(Kojin Karatani),1941年生于日本兵库县尼崎市。早年就读于东京大学经济学本科和英文科硕士课程。毕业后曾任教于日本国学院大学、法政大学和近畿大学,并长期担任美国耶鲁大学东亚系和哥伦比亚大学比较文学系客座教授。2006年荣休。是享誉国际的日本当代著名理论批评家,至今已出版著述30余种。代表作有《日本现代文学的起源》、《跨越性批判——康德与马克思》、《世界史的构造》等,《定本柄谷行人集》全5卷于2004年由岩波书店出版。

参考阅读:
柄谷行人 | 《新联合主义运动原则》中文版导言
柄谷行人 | 新联合主义运动原则(上)
柄谷行人 | 新联合主义运动原则(下)
柄谷行人 | 资本之“力”与跨越资本之“力”(上)
柄谷行人 | 资本之“力”与跨越资本之“力”(下)
柄谷行人|作为精神的资本
柄谷行人 | 资本—民族—国家:交换的诸形式




《世界大笨蛋反叛手册
松本哉著,吉琛佳译 | 130×184mm | 326页 | 2020年9月 | 封面画:陈逸飞@刺纸 | 插图:陈逸飞+欧飞鸿

“我们会首先从大笨蛋反叛的基本事项说起,聊聊笨蛋交友之道、坑蒙拐骗筹集资金的作战等问题。然后,我们会说说如何与世界上最有趣的大笨蛋们相互结识,还要介绍一下如何建起一个能够持续运作的自主空间。在这个有钱人和大公司主导一切的时代,我们岂能随波逐流地工作到死,花钱到死?!赶紧来建起一个与这无聊的消费社会彻底绝缘的场所吧!!”


疫情期间,松本哉应邀给《世界大笨蛋反叛手册》的中国读者写了前言,并增订了书中的大笨蛋空间目录,所以我们将读到的是《世界大笨蛋反叛手册》的全球最新版。

松本哉,1974年出生于东京。“素人之乱”二手店店主。高圆寺北中通商荣会副会长。自1996年成立“法政大学穷酸之气守护会”以来,便开始在各地展开笨蛋式的反叛活动。2005年在东京高圆寺与山下阳光等人创办“素人之乱”。此后曾先后策划了“三人游行”、“还我自行车游行”、“住 房不要钱游行”、“反核电游行!!!!!!”等诸多游行示威活动。现在他一边在高圆寺经营青旅、饭馆,一边与国外的替代空间加深交流,朝着“世界笨蛋革命”的方向努力。著作有《穷人的逆袭——不花一分钱过日子指南》(筑摩文库)、《穷人大反叛》(Aspect)等。合著作品有《素人之乱》(河出书房新社)、《再见下流社会》(Popura社)、《核电与游行》(筑摩书房)等。

松本哉在他的二手商店素人之乱5号店门前

参考阅读:
号外 | 热烈祝贺松本哉笨蛋访问整版发表
正午 | 日本的寂与乱:宝塚粉丝、安静的婴儿与松本哉的革命
长读 | 松本哉和东京高円寺:业余者的反乱
城市案例|东京高圆寺:一个笨蛋聚集的场所
柄谷行人 | 与阶级间贫富差距作斗争的欢乐联盟
王占黑:从街头小霸王到世界大笨蛋
要是不想按照别人的规则生活,那就只能自己动手了



⬇️ 扫码购买 ⬇️


*合装礼包的(25+5)%是用于支持游动论(点击可跳转)

单品也可在微店直接下单





长按二维码,关注我们

“夹山改梁”来源于河南装修土话,指的是将两个房间打通变成一个大房间。夹山改梁艺术小组并非传统意义上的艺术组织、团体或是机构,我们秉承开放与合作的理念,不设定固定的成员,没有固定的空间,流动于全国各地,每次以艺术劳动者们的临时结盟的方式,进行手作刊物、展览、艺术节、线上分享等实践活动

    您可能也对以下帖子感兴趣

    文章有问题?点此查看未经处理的缓存