3亿多人关注的“两头婚”，婚姻制度的未来在哪？

文 | 难得君

今天，来聊一个开放性的话题。只说各种观点，但不下结论。

01

在2020年末，一个热词#两头婚#登上热搜，成为大众关注的热点话题，阅读量超过3.2亿，讨论量超过3.9万。

据中国妇女报报道，近年来，在江浙一带悄然兴起一种新的婚姻形式——两头婚，这种婚姻既不属于男娶女嫁，也不属于女招男入赘。

小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他们一般会生育两个小孩，第一个随父姓，由男方抚养为主，第二个随母姓，由女方抚养为主。在两头婚家庭里，没有外爷外婆的概念，小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。

家住浙江省杭州市余杭区的小西和丈夫小争，都是“85后”的独生子女，两人2016年结婚。结婚前，双方家庭就已约定好，结婚后小西依然可以住在娘家，也可以到公婆家居住；同理，小争也如此。而且，两个家庭商定，小夫妻共生育两个小孩，按照出生顺序，一胎跟男方姓，二胎跟女方姓。

两头婚，即当地人俗称的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”，意味着“我家不是嫁女儿，你家也不是娶媳妇”，小夫妻成家后依旧与双方原生家庭保持一定“黏性”。

和小西夫妇一样，选择两头婚的多是江浙农村的独生子女。

那么，这种婚姻方式网友是如何看待的呢？

中新网的调查显示，超过51%的网友表示支持。

02

为什么两头婚会流行起来？

传宗接代的思想。

不仅在中国，多数国家的人都有这种思想：生个儿子，继承祖业，把家族的姓氏一代代传下去。

从某种意义上说，这是古人渴求得以永生的一种方式，姓氏在后代中得以传承。古人认为，如果只生女孩没男孩，随着女孩嫁人之后，后代姓氏的改变，香火就断了。

当然，从现代遗传学的观点看，其实生男生女，基因都以50%的速度逐代递减，而唯有男性的Y染色体一直不变。但，这并不意味着什么，和祖先隔的代数多了，大多数的基因都已经发生了变化，所谓永生，不过是一个念想而已。

过去，无论江浙还是其他地方，但凡家庭经济条件尚可，又没有儿子的家庭，都会选择招上门女婿。

而一般愿意做上门女婿的男子，一般家里男孩较多，经济实力较差，简言之，娶不起媳妇，所以选择“嫁”进女家，生的孩子随母姓，以延续女方家庭的香火。

这种婚姻形式好坏我们不讨论，能存在千年，自然有它的合理性。

实际上，直到49年后，这种婚姻形式依旧存在，只不过数量减少了而已。

独生子女政策实施后，传宗接代的观念面临极大的挑战。很多偏远农村地区的超生，不仅仅是为了养儿防老，更多是重男轻女，延续香火的体现。

改变观念远比改变经济状况要难的多。

放开二胎政策后，独生子女家庭解决传宗接代的方式出现了可能，两头婚的正是之一。

但这种方式也有弱点，生两个男孩倒也罢了，要是生一男一女，姓氏的争论依旧是个问题。

有人说，孩子跟谁姓，取决于男女的地位差异，其实这个也未必。

比如任正非，大女儿孟晚舟随前妻姓，老二任平随父姓，三女儿姚安娜随第二任妻子姓。

跟谁姓的问题，主要还是取决于观念。

03

阻碍年轻人结婚的重要原因是什么？

相比于6亿月收入不足1000元的国人来说，婚姻的支出依旧是很多年轻人无法承受的代价。

不仅仅是彩礼，婚房往往就需要掏空三代人六个荷包。

而结婚之后，从怀孕一直到生孩子，高昂的奶粉钱，尿片钱，教育费用等等，都令年轻人谈婚色变。

除了最现实的经济条件，现在不少独生子女的独立生活能力差，对原生家庭的依赖性强，也加剧了年轻人的恐婚症。

两头婚从某种意义上说，可以缓解一些这样的矛盾。比如，男方无须付彩礼，女方也无须陪嫁妆；比如，结婚生孩子之后，男女双方依旧可以与原生家庭居住；比如，男女双方各自忙工作，照顾子女则依靠父母。

当然，两头婚同样也有致命的缺点。

两头婚家庭的独立性会进一步变弱，小家庭的完整性也受到影响，年轻夫妻的亲密度也会受到影响。

04

婚姻是种制度。

婚姻是一个社会制度，属于社会学范畴的概念。

婚姻的产生，是私有制的产物。

人类进入农耕文明，男人因为体力的优势，取得了优势地位，而作为生产者的男性希望自己的财产被继承下去，因此，要确定继承者与自己的关系，就必须对生育后代的女性拥有唯一性权力。

婚姻本质就是一个契约关系。

它通过仪式确立两个人的配偶关系，是与其它男性之间划分女性“所有权”的契约。

所以，婚姻从一开始就是不平等的，它本质是保护私有财产的产物。

既然婚姻作为一种制度，它必然服务于政Z。

在农耕时代，人口数量决定生产力。

一夫多妻，一夫一妻多妾制，使保持社会优势地位的男人获取了繁衍的优势权。

观念服务于制度，所以，“三从四德”等社会道德成为男人奴役女人、剥削女人的工具。

人类进入工业文明之后，生产力的发达使女性在社会分工中的地位显著提高。

具有标志性意义的就是纺织工业的出现，女性占工人的绝对主流。女性实现了最重要的独立：经济独立。

女性实现经济独立，不再依赖男性而生存，脱离了从属关系，也开始萌发了思想独立。

女性开始争取在人q上的平等，争取人性的尊严。女权运动随着机器革命开始席卷全球。

女性地位的变化，使婚姻制度发生变化，平等、尊重、共担风险成为婚姻制度的主体。

05

资产阶级的兴起，为思想“启蒙运动”奠定了基础。

"以人为本"的人文主义思想逐渐成为最基本的价值观，强调“个体价值”成为社会的主流意识。

传统的封建制度，君臣父子的观念开始崩塌。作为社会最重要的单位“家庭”，被“个人”代替。

同样崩塌的还有“贞操”观。

男人可以一夫多妻，可以在青楼谈情说爱，可以将婚姻与性完全割裂开。

获取了经济独立的女性，宣布了对自己身体的所有权和支配权。

女权运动的标志之一就是享受“性”自由，而不再沦为生殖和繁衍的工具，而工业化的产物“安全套”为此提供了可能。

男女享受平等追求“性”的权力，原本理所当然。

现代科技的发展和社会制度的深刻变革，使人们逐渐摆脱了生存的牢笼。

近一百年来取得的科技成果，超过了之前人类数千年的总和。但积累并延续了千年的思维习惯、社会道德、价值观与不断觉醒的个体意识开始出现强烈的冲突。

旧的道德和观念体系土崩瓦解。

在这个冲突的时代，个体之间的观念差异前所未有的巨大。每一个个体，都格外的独特，格外的与众不同。

而作为婚姻制度，因为加入了“爱情”的因素，更变得极其复杂。不婚主义、丁克等新的观念层出不穷。

关于爱情是什么？从来没有一个统一的标准答案，无数的大师给出了无数的解读。但可以确定，爱情是一种心理和生理的激烈“化学反应”，它可以不受道德约束，不受经济地位支配，甚至不受年龄性别等世俗观念的限制。

因此，在现代社会，男女要追求在婚姻、爱情、价值观上高度和谐统一，成为一件概率极低的事件。

事实上，越来越多的数据也证明，经济发达水平越高，离婚率越高，结婚率越低。

换句话说，现有的婚姻制度，正面临着前所未有的挑战。

科技的发展，必然使人获得了越来越多的自由，逐步摆脱生老病死等桎梏。

不久的将来，人工受孕、体外婴儿培养、克隆人、发达的福利制度、工人智能教育等，将使女性彻底摆脱生育、养育的枷锁。

也就是说，女性并不是人类唯一繁衍的工具。

如果你不喜欢生养，完全可以使用体外婴儿培养，孩子成长过程同样有人工智能帮助。而且，强大的国家福利可以帮助你解决养孩子的一切费用。

如果你喜欢，你可以采用传统的方式怀孕产子，享受生育和养育孩子的乐趣。

届时，婚姻制度存在的最后基础将荡然无存。

最后，说明一点，本人并不反对婚姻，但提倡个人自由，文中观点仅供讨论。

作者简介：难得君，一个三观比五官正的温情大叔，985硕士，曾任企业高管，大学教师。为防走散，关注微博@我是难得君。

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