扪心自问-你是在争宠，还是在修行？

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噶玛仁波切说：

对每个弟子，上师们都会一样地慈悲，不会厚此薄彼，但是当师父的，不太可能照顾到每一个弟子的方方面面，所以你们要学会自己观察内心，一旦自己有了负面情绪，就要静下来找自己的原因。

选择跟随一位具德上师闻思修佛法以后，马上要把修学的重点，放到寻找自己的缺点毛病上面。我们凡夫俗子，有时会因为自己的贪念、嗔心和欲望，对自己的师父发生心态上的变化。我看过很多内地的弟子都是这样，喜欢争宠。

我有几个台湾弟子，刚开始跟着我学佛，虔诚得不得了，后来发现，在这边争不到宠，就去拜另外一个活佛。从台湾搬钱过去，帮忙盖房子，做事情。仗着有钱在那里呼风唤雨，根本不是师父说了算，变成他们说了算。

“师父，我们后天要过来成都，

你从白玉下来到成都见下我们吧。”

“师父，我们时间不太够，现在深圳，

你马上飞到深圳来见一下我们。”

任意指挥师父这样那样。后来他们的师父又收了新弟子，也没办法像以前那样宠着他们了，他们就开始痛哭流涕，到处诉苦，“原来我们搞错了，应该一直跟着嘎玛仁波切学啊。我们不应该到处跑道场去拜师啊…

师父不要我们了，

师父有分别心了…  

  要明白这些都不是，

是你们自己有分别心，

没有看护好自己的心。

我告诉他们：“跟谁学都一样。弟子就是弟子。对每个弟子，上师们都会一样地慈悲，不会厚此薄彼，但是当师父的，不太可能照顾到每一个弟子的方方面面，所以你们要学会自己观察内心，一旦自己有了负面情绪，就要静下来找自己的原因。“

如果觉得师父变得不慈悲了，不像以前对我们那么好了，师父不要我们了，师父有分别心了……要明白这些都不是，是你们自己有分别心，没有看护好自己的心。

这些都是我们的自心所产生的魔障，所以更要通过好好跟着师父闻思修佛法，来提升我们自身的修为。

有不少人问我，“嘎玛仁波切，你那几十万弟子中，谁修得好？”对于在家居士而言，并非会背诵我写的书，就是修得好；并非把五十万加行修了两三遍，就叫修得好。这些只是一个方面。

看一个弟子是否修得好，要看他的贪念、嗔恨心、妒忌心、傲慢心、疑心病等等，有没有减少。以前只有自私的爱，现在能扩大到无私的爱；以前是个爱耍小聪明的人，现在能拥有更高层次的智慧；自己的身、口、意越来越调柔与清净，才是修得好。

看一个弟子是否修得好，

要看他的贪念、嗔恨心、妒忌心、

傲慢心、疑心病等等，有没有减少。

修得好，是指从内心修得好，不是光看外相。就算你的身体和言语做了很多，也要看你的心有没有改善。持咒几百万、几千万，当然很好。但如果你的脾气、毛病没改，会不会有功德？会有功德，但这些功德却经常因为你的坏脾气而烧得干干净净，你却一无所知或毫不在意。这不可惜吗？修得好，必须要“自净其意”。

为什么要学那么多佛法？就是为了自净其意。佛陀在律藏中，讲授了“诸恶莫作”；在经藏中，讲授了“众善奉行”；在论藏中，讲授了“自净其意”；经律论三藏，可称“是诸佛教”。

                                                                        文章来源：昌列寺佛友之家

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