高僧们齐称赞：她的加持，比任何其他本尊都来得迅速！

虽然在东方文化乃至佛教显宗文化中都有男尊女卑的踪迹，认为女性无法成佛，但从根本而言，男女并无本质优劣。

度母本身就是一位以女身修持佛法，并以女身成佛的典范，她的珍贵法教同样可以让女性不必后世转为男身就能成佛，这点在无上续部度母教诫中尤为突出。

身色翠绿、体态丰盈，饱含着对众生的慈爱的女性本尊圣度母，由于加持力宏大、迅捷，能满足众生所有愿望，因此备受信徒推崇和喜爱。我们可以在四部密续中都发现她的身影，以各种形象和法教来利益不同的众生。

在西藏的传承中，至尊度母方面的密续虽有多种，但大为弘扬的，则是事续方面的内容。据说是在释迦佛示寂三百年后，从邬金净土迎请到印度，后传至西藏的。

高

僧

赞

度

母

01

多识仁波切：

绿度母是观音的化身。在密法中，事部、行部、瑜伽部及无上瑜伽部都有度母的法门，传承也有很多种。……

在藏地，观音法和度母法非常普及，普通民众固然修习，即使学习五部经学的善知识，也大都喜欢修度母法。因为度母法相对来说比较简单容易，特别是在破除障碍、消除学法过程的魔障等方面，效果非常灵验及快速。绿色代表事业，所以度母的肤色是绿色，绿色也有救苦救难效应非常快速的含义。

02

祈竹仁波切：

修持度母法门的人，能得度母之迅速加持，求子得子、求女得女、求财得财、求长寿得长寿、求健康得健康，一切都能如愿，此乃修度母法之世俗利益。在出世间利益上，修持度母能令悲心、慈心、善心及菩提心自然增长，于死后更能得度母引领，往生普陀净土或极乐净土。故此，修持度母法门，不论在今生或在未来生，都能得不可思议的大利益。

03

雪歌仁波切：

我们要多念度母的祈请文，因为无论是阿底峡尊者、仲敦巴尊者，还是三大寺，包括古印度的二圣六庄严这些大师们，他们对度母都特别重视。

因为度母会给予我们在修学佛法上面的特别加持，我们能不能把佛法学修得扎实，这是度母特别关心的事情。特别是在现在的末法时代，我们更应该多多祈求度母，无论是自己的事业、家庭、财富，还是生活中遇到的各种问题，祈祷度母都会很管用。

04

第十五世大宝法王：

既然圣救度母是诸佛总集于一身的事业，她的加持比任何其他的本尊都来得迅速。博学且有成的印度和西藏大师，又大多以度母为主要修持而证得成就。所以，今日我们才有如此大量关于圣救度母的修持和指示。

05

宗萨钦哲仁波切：

在印度，尤其是西藏，度母是非常重要的本尊。没有任何一个传承、喇嘛、寺庙，不做度母修行。在西藏，几乎所有寺庙，早上第一件事就是度母法会。她的影响力很大。

06

玛西亚•宾德•舒密特(Marcia Binder Schmidt)：

对许多修行人来说，度母有着启发人心的样貌。她总集了女性最受人瞩目而重要的特质：曼妙、优雅，以及养育、照顾和保护的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能击败恐惧和无明。

END

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