白玛程列上师：爸爸去世前的很多天里，西方极乐世界一直现前

白玛程列上师：

我奶奶是一个心地特别善良的人，也有一些兄弟姐妹。虽然他们不是出家人，但是心地真的特别特别好。那时阿瑞仁波切说我奶奶心太善良了，将来绝对可以往生西方极乐世界，丝毫不用怀疑。

现在生病的这位堪布，他的爸爸头一年去世、妈妈第二年去世。一方面他特别伤心，另一方面想到法王还住世，可以请法王打生死卦、超度，想到这一点时又有一丝欣慰。

堪布和我说这些的时候，我也想过我的爸爸妈妈都还没走，如果法王已经走了，他们走的时候该怎么办呢？然后我就想，趁法王还在，先请法王打卦，这样在他们死的时候就抓紧做法事。

于是，我就去问阿秋法王。法王说我爸爸的心不是一般的善良。虽然他没有闻过法，也没有修过窍诀。他只会转山、顶礼、转玛尼筒，念《普贤行愿品》、《三十五佛忏悔文》等各种各样的经文，但是他不会实修窍诀，也不会打坐。但是，虽然像他一样心善的人也有，但比他更善良的人就没有了。

法王说他的心特别好，不需要修行，绝对可以往生极乐世界，法王实际上是在观察之后说了这句话。

法王走了之后，我爸爸重病，在场的很多人都知道这件事情。当时到成都治疗，治疗的情况不太好，后来我们就回到了亚青，接下来又病了两三个月。

在爸爸去世前的很多天里，西方极乐世界一直现前，爸爸一直说哪个佛现前、哪个本尊现前。旁边的人却看不到，以为是说这个杯子、那个东西等等。爸爸说我看到的是西方极乐世界，你们不要说了。极乐世界在他的心前现前，就这样延续了十五天到二十天。

我爸爸不是一个会撒谎的人，他从来不随便说话。如同法王说他能够往生极乐世界一样，和后来他的心前极乐世界一直现前，这样就对应起来了。为什么这两点能对应起来呢？就是他心好的原因。为什么说爸爸和奶奶心好呢？阿瑞仁波切认定了奶奶心好，阿秋法王认定了爸爸心好。而法王和阿瑞仁波切和佛没有任何差别，这一点我确信无疑。

我不是为了在这里赞叹爸爸和奶奶，而是因为阿强的提问，告诉你们心好非常重要。我是为了告诉你们心好会有这样的结果，否则我不好意思说出来。

主要是心。

但在心好的上面，还是有分别的。我们藏族人对心好有分类，你们汉人有没有，我不知道。嘴上说得非常动听，里面心非常黑的这种人也有。阿秋法王说这叫作地狱的说法嘴。为什么安立为地狱呢？因为心里面是黑的，他的果直接安立为地狱。为什么叫说法嘴呢？因为嘴上说得好听得很。如果是地狱说法嘴的话，那真是太糟糕了。如果一个人心底深处很好，说话有点粗暴，这是好的。阿秋法王是这样说的。你们懂了吗？

我们最主要的是要观察自心、调伏自心，如果不这样做的话，真的没有意义。如果不调伏自己的心，去做其它任何事情都没有意义。阿秋法王一再说，把自己的心放在一边不管，却一再和别人说自己要修行、自己要成佛，没有意义，就像一个石头放在水里，无论放多少天都没有意义。

问：请问上师我打坐很难，总是坐不住，离上师远，求法也不容易，想今生只持咒语念佛号可以吗？

白玛程列上师：如果你保持心地善良，好好念咒语、念佛号是可以的。

问：重病的老人应用何种心态面对生死？害怕死对往生有障碍吗？

白玛程列上师：害怕死对往生有障碍。死时一定不要忘记上师，或者不忘记观世音菩萨、阿弥陀佛或者莲花生大士。

来源：白玛程列智慧海

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