就算身在灌顶现场，也不见得就会得到灌顶！

文/梭巴仁波切

光是在灌顶中和一群人坐在一起，不一定就接受到灌顶，传授灌顶的人也不一定就变成你的上师。灌顶是内心的活动；接受灌顶关乎心，而非身。

远距离灌顶是否存在？用电话灌顶可以吗？

仅只是身在传授灌顶的地方，并不表示就会得到灌顶，建立法缘。如果你没有得到灌顶，光是在那里，并没有建立法缘。灌顶进行的地方，有很多畜生——苍蝇到处飞、蚂蚁、跳蚤和其他昆虫，有时候是狗——也可能身在那里，听到灌顶过程中讲解的所有字句。

光是坐在那里，没有做观想，并不会得到灌顶。即使喝下整桶的宝瓶水，吃下满山的食子，那本身并不表示已经得到灌顶。

在某些情况下，你可能必须出席灌顶的场合，以确保佛法中心内部的和谐，理由是许多不同的喇嘛应邀到中心来，以因应学员们不同的意愿和不同的业缘，或者因为你在中心负有责任。

如果你无意追随传授灌顶的人，把他当做上师，而且灌顶过程中你也没有做观想，光是坐在人群之中，并不表示你在接受灌顶。只要懂得怎么做、怎么思惟，就不会感到困惑。接受灌顶的是你的心，而不是你的身。

西方的禅修中心一般会邀请很多不同的喇嘛来说法。理由之一是，人们有不同的业缘。每当有一位喇嘛来，就有一些人特别和那位喇嘛有缘，尽管之前可能还有许多别的喇嘛来过中心，但是在那位喇嘛到来之前，那些人不会值遇佛法。

总之，每一位学员都必须一开始就很清楚，自己想不想要和某位喇嘛建立法缘。

有一种可能是，某人在灌顶时坐在那里，却根本不做任何的观想，而喇嘛所做的禅修，譬如：把参加灌顶的人都观想为本尊，可能把那个人也涵盖在内。对那个人来说，灌顶可能变成是给予他加持。

他可以只接受加持而不需要把喇嘛当做上师，因为他并没有依照喇嘛的讲解去做观想。他得到加持的方式是，透过参加法会而得到保护。

如果他那一方并没有做观想，也没有把喇嘛视为上师，他就没有得到灌顶。

不过，如果你决定要接受灌顶，而且也尽力依照讲解去禅修和观想——通常这是基于把喇嘛和本尊视为无二无别而做的——最后生起信心，确信自己已经获得灌顶；一旦完成这一切，就算是得到灌顶，而且和传授灌顶的喇嘛建立法缘了。

你应当把他当做上师，因为他已经在你内心种下佛法的种子——无上瑜伽密续四身的种子——成熟你的心，让你能够修习菩提道次第。即使起初你并没有刻意把他当做上师，但是只要你做了禅修和观想，就算是得到灌顶，对方自然就成为你的上师。

如果你把灌顶看成像赛马，人人都抢着要拔头筹，之后可能会发生问题，尤其是从来没有听过菩提道次第中有关依止上师完整的教法，或者这些教法不知怎地并没有触动你的心。

之后，万一你后悔自己受了灌顶，而且又批判传授灌顶的喇嘛，几乎好像把他当成仇人一样看待，那必定会烧毁自己累劫所造的功德，徒然让自己的生命陷入困境。

由于未曾深刻地思惟菩提道次第，以致在建立法缘之后，损毁自己修行的根本，后果是到处碰壁。

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