切记：初一十五行事需慎重！初一是缘起，这天不好，整个月都不好
初一是缘起
初一不好，整个月都不好
阿旺嘉措上师
造业时数的强增殖性，是指你一般的时候造业与初一十五造业不一样，特别是你十五杀生，杀一个蚂蚁，与这是一般的时候，杀几百个蚂蚁是一样的。
特别是释迦牟尼佛诞生的日子——佛诞（四月初八），释迦牟尼佛圆寂的日子四月十五；释迦牟尼佛在三十三天讲经的日子九月二十二；宗喀巴大师圆寂的日子十月二十五；释迦牟尼佛初转四谛法轮的日子六月初四；释迦牟尼佛二转法轮的日子三月十五；释迦牟尼佛显神通的日子元月初一到十五，这几个是释迦牟尼佛的吉祥日。
这个日子里，你造业果报也很大，做善业果报也很大。
通常每月的初八，是药师佛的日子；每月的十五就是释迦佛的日子；每月的初十是空行母的日子，二十五也是空行母的日子；三十是阿弥陀佛的日子；这几个日子里造业果报也非常大，做善业果报也是很大，做善恶业，果报都很大。比平常的日子，比其他的日子，它这几个日子里面做什么善恶业果报都很大。
所以我们当十五到了，这一天尽量不做工作，可以的话不用做其他的工作，好好念经，每一个月的十五好好的念经，多做善事，这个果报很大。每一个月的十五不能做坏事，初八也是。
初一就是缘起，初一做了什么好事坏事，就是一个月的缘起开始。初一不好了，就是这一个月差不多都不太好，初一顺利这一个月几乎会顺利，这是缘起。
这是业报的强增殖性。
农历初一、十五为何特别重要？
初一十五是一个月中的具体两天，初一是农历每月的第一天，十五是农历每月的第十五天，同时，初一十五也是佛教中的十斋日，《地藏经》言：“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。”
再者，由于初一是每月的第一天，十五是每月一半的日子，按照传统习俗，有到寺院烧香拜佛、祈求平安福报等做法，或者在家里吃斋、念佛、念经、供养等做种种善事活动，以培福增德。
十斋日中，初一和十五两日均为四天王太子巡视凡间的日子，是日，天神按行人建，评善量恶，查量时间凡人罪恶深浅，增减凡人福禄寿命。初一十五食素，不仅是增添了自己福份，也是为方圆之内的人祈福福份，造就自己的功德。
农历初一和十五对佛教来说有何特殊
农历初一和十五，对于佛教来说到底特殊在哪里？要弄清楚这个问题，就要提到《地藏经》，经云：“复次普广，若未来世众生，于一日、八日、十四日、十五日……是诸日等，诸罪结集，定其轻重。”
在传统寺院里，同住的僧人们每月初一、十五都要集会一处，同住的比丘们每月的初一、十五都要集会一处，请精熟律法的比丘说戒，以反省过去半月内的修行是否合乎戒律。若有犯戒者，则于大众前忏悔。而作为在家佛弟子的居士们，则在这样的日子里斋戒净心，吃素净食物。
佛教的朔望斋戒（初一十五吃素），在今天得到了越来越多的现代科学的支持。按照潮汐理论，月球对地球的影响力主要是施加于地球上的水体中的，它往往通过海洋潮汐的定期涨落体现出来。
人体的水分占了身体的80%以上，而且，人体血液中的盐分浓度也与海洋中盐分的浓度几乎是一样的。
因此，每当朔望日（即初一、十五），海洋潮汐的变化因月亮的盈亏影响而达到最大值的时候，我们人体内部血液涌动的“潮汐”也达到了最大值。
这时候，人的血气要么最盛、要么最衰，总之，情绪就会陷入极端的状态中。从这个角度来看初一、十五斋戒，你就会明白为什么这时候吃素斋戒有更大的功德。
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