以巴冲突：这次争什么？ ｜ 圣地三十年手记

独角兽导读

《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。

结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。

作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。

以巴冲突：这次争什么？

2021年5月10号，以巴爆发新一轮全面冲突：圣殿山内，以色列警察驱散了暴动的阿拉伯人；以色列南部，哈马斯开始发射火箭弹；加沙地带，以色列的空中打击已经打死了九名巴勒斯坦人，其中至少三人是哈马斯恐怖分子。

这场冲突的直接起源是耶路撒冷的一个犹太—阿拉伯混居区——谢赫加拉。

谢赫加拉地区支持阿拉伯人的示威活动。图片来源：网络。

这块居民区位于耶路撒冷古城与希伯来大学的观景山校园之间，自古便是一个居民区，保存了不少犹太、基督教和伊斯兰教的古迹。1948年以前，该地区住着100多户阿拉伯人，90多户犹太人。1948年以色列独立战争期间，约旦占领了这块地区，驱赶了所有犹太人，将犹太人的房地产扣押，纳入“敌产监管委员会”的管理之下。1956年，约旦与联合国难民署达成协议，将28户阿拉伯难民迁入犹太人的产业，约定住满三年后签发法律文件，将这些土地房产的所有权移交给这些人，同时取消这些人的难民身份。

如果当时这些法律文件如期签发了的话，后来这些争执就不会发生了。

按照约旦法律，纳入监管的敌产仍然是敌产，只有两种情况才会导致所有权发生变更：一、国家宣布没收。或者，二、国家将产权移交给第三方。约旦从未没收过该地区的任何财产，约旦也从未签署过任何法律文件，将这些财产转移给这些搬进来的阿拉伯人。因此，从法理上说，原来的犹太房主一直是这些产业的所有者，阿拉伯人一直是房客。

以色列属于英美普通法系的国家，对法律的传承性和连续性非常执着。特别是在民法方面，无论是奥斯曼帝国的法律，还是英国托管时代的判例，包括约旦占领时期的法律决定，一概得到尊重。1967年以色列在六日战争后统一了耶路撒冷，以色列政府曾专门说明在财产问题上，尊重约旦当局所有有法律效力的处理决定。

问题在于，谢赫加拉的这些阿拉伯人，从未获得过正式的产权。

谢赫加拉地区。图片来源：网络。

所以，从70年代初起，原犹太房东便不断向法院起诉，要求明确产权。由于历史文件清晰，法庭对他们的产权要求并无异议。1982年，以色列最高法院更裁定这些阿拉伯居民应向犹太房东支付租金，同时将这些阿拉伯居民列为受保护的租户，只要他们继续交房租，就可以长期居住。

整个事件里，其实没以色列政府什么事，就是个简单的产权官司，是业主、房客与法庭的关系。

然而在以巴问题上，任何简单的事情都会复杂化。在各种势力的操纵下，谢赫加拉的房地产之争被描绘成犹太复国主义驱赶耶路撒冷的阿拉伯人的阴谋，煽动阿拉伯人拒绝交房租。阿拉伯人自己拿不出产权证明，便想方设法质疑犹太人的产权，多次在法庭起诉，都因事实清晰而被驳回。最后因为阿拉伯人不肯交房租，法庭签发了驱逐令，引发了进一步的冲突。

到2021年，拜登政府公开重返支持巴勒斯坦人的路线，使得以色列本地局势在相对平静多年之后，重新紧张起来。而多年来一直是一个影响力有限的地产之争的谢赫加拉问题，也突然被不成比例地放大，大有成为新一轮以巴暴力冲突的导火索。

张平 2021年5月11日 于特拉维夫

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