独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。2024年4月14日以色列伊朗战争初评张平2024年4月14日延展阅读：1/

独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。基辛格之谜

独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。基辛格之谜

独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。我们如何幸福：以色列人为什么快乐无比？2023年3月，我在新西兰北岛的一个农场里度假。农场的主人有个上中学的孩子，很自然地就聊起了孩子的教育情况。据她说，孩子们除了日常功课以外，最主要的事情是要养一些动物，以此培养他们与大自然的关系。所以她的农场里养了四头羊，不是为了吃肉，而是为了孩子们交作业。这场谈话让我感慨万千——万里之外的以色列，同龄的孩子们大概已经听过负责征兵的国防军军官的几次演讲了，已经在考虑几年以后自己的志愿是去炮兵部队还是伞兵部队了，他们多半早已明白国家的生存、民族的兴旺不是天经地义的事情，而是要用流血牺牲去捍卫的，他们生活中最大的问题肯定不是跟几头羊的关系。

、独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。《塔木德》式的幽默与人类思维的三个层次拉比阿奇瓦是拉比犹太教第三代贤哲的领袖人物，他既是口传律法承前启后的集大成学者，又是第二次反罗马大起义中壮烈牺牲的烈士，人品学问都是有口皆碑，无可挑剔的。不过《巴比伦塔木德·祝祷卷》里却记载了这样一件事情：

独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。慷慨的犹太人——犹太人与金钱系列之一2024年2月，纽约犹太富豪大卫·格德斯曼的遗孀露丝·格德斯曼向位于布朗克斯的阿尔伯特·爱因斯坦医学院捐赠了10亿美元，用于支付所有学生的学费，使该学院成为一所学费全免的大学。这个消息经《纽约时报》报道，很快就传遍了全球媒体。我的粉丝中就有人来问我：“犹太人不是很吝啬吗？为什么会捐这么多钱？”犹太人“吝啬”的刻板印象是西方反犹主义的老生常谈，莎士比亚的《威尼斯商人》便是这种刻板印象的代表作品之一（莎士比亚本人，包括这部戏剧本身是否有反犹嫌疑是另外一个话题）。中国原本没有反犹主义，现有的反犹主义话语几乎全部来自西方，所以国人有这样的刻板印象也不算奇怪。很多年以前在一个很偏远的地方就有个国人跟我斩钉截铁地说：“犹太人爱钱。”虽然他老人家一辈子也没见过一个犹太人的影子。如果你真的了解犹太人在慈善事业方面的贡献，就绝对不会对露丝的这种慷慨解囊感到吃惊。1994年，美国基金会中心认证了39000家私人基金会，总资产约860亿美元，其中7000家是犹太基金会，占比18%；总资产150亿美元，占比17.5%。2023年，《福布斯》杂志统计了2022年美国捐款最多的25名富豪，其中12名是犹太人，几乎占了一半；这25人总捐赠额约为270亿美元，而这12名犹太人捐了80亿美元以上，占比30%。以上数据中，无论哪个比例，都远远超出犹太人在美国2%的人口比例。从全球来看，维基百科统计的全球最慷慨的十名慈善家中，犹太人有两名（索罗斯和布隆伯格），而犹太人在全球人口中占比不到0.2%。简单地说，犹太人在慈善事业方面对人类所作出的贡献，不亚于其在诺贝尔奖方面的超额表现（占全球人口不到0.2%的犹太人拿走了20%以上的诺贝尔奖）。《威尼斯商人》演出场景。图片来源：网络。另一方面，如果你是露丝的一个私人朋友，你的生意出了问题或者购房贷款快要逾期了而去找她要钱的话，她十有八九不会给你。实际上如果你是个犹太人，你多半根本不会去开这个口。而如果你当年跟大卫·格德斯曼做生意违约了的话，他大概率会上法庭起诉索赔，不拿到赔偿不会罢休。犹太人做慈善慷慨大方，同时也在金钱方面有他们独特的观念和原则。如果你不了解这些观念和原则，仅凭你自己看见的几个实例去解读，那么得出“犹太人吝啬”的结论也不算奇怪。犹太传统的慈善观念来自《希伯来圣经》中有关农产品的诫命和律法。按照这些律法，一个犹太农民收获产品的时候，田地四角的作物、掉落在地和忘记收割的果实均属于穷人所有，禁止田主占为己有。收获下来的果实中，10%要分留出来作为第一什一税送给犹太教教士利未人，剩下的产品中要再分留出10%作为第二什一税，留作三大朝圣节日去耶路撒冷的开销。除此之外，安息年土地、果林等作物的自然出产也全部归穷人所有。因此，《圣经》时代的犹太人，在给政府纳税之前，首先要拿出近四分之一的收入用于济贫和宗教公益活动。第二圣殿毁灭之后，犹太文明发展为商业文明，农民消失，《圣经》律法已经不再实用，拉比犹太教遂发展出“义举”（Tzedakah）观念，将金钱慈善捐赠纳入诫命和律法的范围。

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独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。火红的苔原——阿拉斯加完美的人生里，至少应该去两次阿拉斯加。

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独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。拉斯维加斯的犹太“发明者”（之二）——“会计”兰斯基（中）前情阅读：1/

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独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。你该不该撒谎？——从贝多芬的年龄说起1778年3月，贝多芬七岁的时候举行了第一次公开演奏会。不过，在波恩的贝多芬故居，陈列着一份贝多芬的父亲约翰印制的演奏会招贴，帖子上明明白白地写着这位小音乐家的年龄——六岁。

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独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。硝烟笼罩特拉维夫——建国之初的以色列是怎样逃过内战之劫的？1948年6月21日，建国刚满一个月的以色列国滑到了内战的边缘。

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独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。探戈之都——布宜诺斯艾利斯延展阅读：1/

独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。宽容悖论与九一一清真寺的出路看了龚晓夏《伊斯兰文化中心：外人看不到的一面》（http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6448462&page=1&uid=&usernames=&userids=），不禁想起几天前犹太赎罪日前夕美国左翼犹太报纸《Forwards》的一篇忏悔要目。赎罪日是犹太人每年法定的闭门思过的一天，犹太报纸通常会在赎罪日前夕发表今年犹太人该思过的公共事项，帮助人们进行反省。今年的忏悔要目第二条就是：“忏悔我们没有坚定不移地坚持宽容原则，没有在911清真寺问题上给穆斯林兄弟们提供更大的支持。”如今龚晓夏揭开了底牌，那个犹太人呼吁要加以宽容的“文化中心”显然将是一个对犹太人的祖国绝不宽容的宣传阵地。比这个更说明问题实质的是以色列左派记者Shlomi

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独角兽导读《圣地三十年手记》是张平教授的散文作品集。最初是《圣地八年手记》，后来是十年，十五年，二十年，三十年。结合在以色列长年生活经历和学术研究，《圣地手记》（简称）贡献了了解以色列及犹太人世界的既有理性深度又有文化趣味的不二选择。作品集分七个部分：人物记、风土记、政情记、战火记、问学记、智慧记、顿悟记。未来，将在“平行逻辑”公众号，陆续发表。集子还未出版，能抢先阅读者，不可谓不是一种福利。七张图带你领略以色列精髓祝读者们新春快乐！期待着兔年在以色列相遇！和张平一起，探寻以色列文化关注“平行逻辑”

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