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1.教师范读课文，学生边听边想：诗歌描写了什么样的一幅画面？
要求：（1）用自己的话，不是背书。（2）用散文语言来复述内容，不要把诗里面的“我”，就是诗人给丢掉了。
2.学生展示，教师指导提示：
（1）莫慌。你不要“我觉得”，你就是描写一幅画面。
（2）不要评价。你现在就是用散文语言描述画面，就是讲故事，什么时间?什么地点?诗人在于什么?诗人联想些什么?想象些什么？
（3）不要慌，你这样说：(流畅而有感情地)夜幕降临了……
3.你想象作者这时候站在什么地方?在街上吗?
4.思考：觉得在读这首诗的时候，应该用什么样的语调，什么样的节奏?（柔和、舒缓，教师板书）
5.学生各自用柔和的语调，舒缓的节奏读课文。
三、揣摩诗歌，品味语言
1.教师提出两个问题，学生仿照教师提问的角度和方法，自己提出问题，自己解决问题。
（1）第一节，把“天上的明星现了”中的“现了”换成“亮了”行不行？为什么？
（2）将第一节中的两句话颠倒一下行不行？
（学生回答：不行。因为他首先是由人间的街灯联想到天上的明星；然后再由天上的明星，很自然地联想到天上的街市；又由天上的街市想到天上的人物。所以不能颠倒。）
2.教师归纳：先看到的是街灯（实景），然后由街灯就联想到明星（实景），由明星想象到天上的街灯，由街灯再想象到天上的街市，想象到天上的人物。这实际上是由实到虚的过程。首先是联想，然后是想象。
3.教师提示：同学们发现没有，我刚才提的两个问题都是从作者怎么样运用语言的角度提的。第一个问题涉及到用词的准确性，第二个问题涉及到这首诗构思的问题了。请同学们也从语言运用的角度，学习我提问的方法——比较揣摩法，自己提出问题，自己解决问题。（可以小组讨论）
4.学生展示问题，自行解决。
（1）第3小节，“定然是不甚宽广”，为什么这个地方不直接写“那定然是很狭窄”，而用了否定句呢?
（2）第2节，用了个“定然”。这是诗人的联想和想象，那为什么要用“定然”呢?
（3）第1小节的第四行，为什么用“好像是点着无数的街灯”，而不用“亮着无数的街灯?”
（4）第4节的“不信，请看那朵流星”，为什么要说是那“朵”流星，而不说成是那“颗”流星?
（5）第3节“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，第4节“我想他们此刻，定然在天街闲游”。为什么第3节要用“来往”，第4节要用“闲游”?
（6）“不信，请看那朵流星”，为什么要加“不信”两个字，这两字表达了什么感情?
（7）第3节一开始“你看，那浅浅的天河”，第2节开始有个“我想”，“我想那缥渺的空中”。第3节中如果没有逗号“你看那浅浅的天河”，不是和第2节更加对称些吗?
（8）第1节，为什么在第一句用“远远的街灯明了”，而不用“遥远”的街灯？我想可能“远远”是叠词，读起来押韵，有音乐美，比“遥远”更准确些，所以作者在这里用“远远”一词。
（9）“我想那缥缈的空中”，为什么不改成“在那缥缈的空中”?
（10）预习提示里说，这首诗的背景是目睹了社会黑暗以后，思想上有些感伤，但并不绝望，仍执着地寻求光明和理想。这样，这首诗的感情应该是非常激昂的，作者在这种背景下应该激励人们去寻求光明，然而这首诗语调却非常柔和。为什么?
（11）第4节“我想他们此刻，定然在天街闲游”，先用了“我想”，又用了“定然”，这是不是有矛盾?（整个都是想象的，但是在想象当中要用肯定的语气，表现追求理想境界的坚定信念。）
（12）第2节的“街市上陈列的一些物品”，为什么要说“陈列”的物品?
5.思考：传说中的牛郎织女，王母娘娘让他们隔河相望，每年见一次面。但是这里写的是“自由来往”，我想把这一段改一改：“你看，那茫茫的天河，定然是无限宽广。那传说中的牛郎织女，只能够隔河相望。”我觉得这样改了，更符合传说。能不能这样改呢？
四、朗读诗歌，习得语感
1.师生齐读，边读边画出停顿之处。
2.学生展示朗读，教师指导：第4节“走——”(师伴着“走”的读音打了个抑扬的手势，让学生能感觉到“走”的情态)
3.学生再读。
4.一分钟背诵。
学生展示背诵，全班齐背。
下课。
【评析】
非常喜欢洪镇涛老师这节课。赏析之前，我们先了解一下洪老师的教学主张。
洪镇涛老师，是我国著名的语文教育家、语文特级教师，是华中师范大学的硕士生导师，全国中学语文协会学术会员。他创立了语文教学本体论，是中国六大语文教学流派之一的“学习语言语感教学派”的创始人和代表人物。
他的语文教学主张是什么呢？在教学过程中，这种教学主张在教学重是如何体现的呢？我们不妨来学习对照一下。
1.在上世纪80年代初，洪老师提出了“变讲堂为学堂”的主张——现如今我们对这一主张都非常熟悉了，但在当时，这可是非常先进了。
2.在上世纪90年代初，洪老师提出了“变研究语言为学习语言”的主张，认为语文教学的根本任务是组织和指导学生学习语言，而不是以分析教材为主。
洪老师的语文教学思想，概括起来就是：指导学生在“学堂”里“学习语言”。
洪老师认为，学习语言的正确途径是指导学生对语言材料的直接感受、领悟、积累和运用。他认为，学习语言一种最有效的方法是进行语感训练。
那么，具体到一堂课之中，这种语感训练是如何进行的呢？洪老师总结出了“四步四法七课型”语感教学法。
所谓“四步”，第一步是感受语言，触发预感，让学生通过听（听范读）、看（默读）、读（朗读）、说（复述）等途径，从整体上感受语言材料，在熟悉内容、把握思路、了解主旨的同时，触发语感，即触发对文章的题材、风格、情感、质地、气势、表达等方面的整体的笼统的感受。
对照本节课，很明显，洪老师在第二环节“朗读诗歌，整体感知”中，正是对学生预感进行触发。
第二步，品味语言，领悟语感。指导学生从语言运用的角度，扣住某些预感因素很强的地方，借助于语言知识，联系生活体验，深入品味语言，使学生进一步感悟语言。
对照本节课，第三环节“揣摩诗歌，品味语言”便是对语言的品味。而且洪老师先给学生举例，然后让学生根据老师的例子自己品味语言，设计得确实巧妙。
第三步，朗读课文，习得语感。在这一步，指导学生朗读重点段落，交流感悟心得，撰写语感随笔，完成课后有关揣摩语言的练习等活动，使学生进一步感悟语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，从语言实践中习得语感。
第四步，积累语言，积淀语感，要求学生在熟读的基础上背诵课文（全篇获重要语段），抄写精彩语句，有意识有计划地积累语言，积淀语感。
这节课第四环节“朗读诗歌，习得语感”，正是洪老师的第三步“朗读课文，习得语感”和第四步“积累语言，积淀语感”。
所谓“四法”，指美读感染法、比较揣摩法、语境创设法、切己体察法，在本节课有部分运用，不再赘述。
所谓“七课型”指的是语言自读涵咏课、语言鉴赏陶冶课、语言教读品味课、书面语言实践课、口头语言实践课、语言基础训练课和语言能力测评课。显然，本节课属于“语言教读品味课”。
综上可知，洪老师的语文课教学注重语言训练，自成体系，便于操作，确实值得我们学习和借鉴。
附：洪镇涛老师《天上的街市》课堂实录链接