唤醒你的命定

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访问古道，唤醒你的命定！

我们相信主耶稣，都是因圣灵重生的，已经是神的儿子了。我们每一天向天父祷告，然后奉耶稣基督的名，是因着被圣灵重生，然后被圣灵感动，这就是我们跟天父的关系。

那么我们想想，在我们信主的那一刻，其实神在我们身上都有他的命定和旨意，也就是原始计划。

如果我们不知道神在我们身上的原始计划，等于还是在流浪，像浪子回家的小儿子一样。在外面流浪，过着人一半儿、神一半儿、这样的一个自我安慰的信仰生活。

其实神是不喜悦的，到最后失去命定，甚至是失去永生。

①《我们今天要用神的道来解剖一下我们自己》

首先我们没有信主以前，我们是什么样的生活状态呢？其实都是以自我为中心，坐吃等死，没有盼望。因为只有相信耶稣基督才有盼望，就像彼得所说，“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”（约翰福音6:68）今天我们回想没有信主前，现在更要怀感恩之心，珍惜神给我们的救恩，如若不然，我们很多基督徒都是在浪费光阴。

那么没有信主前，有个观念，就是以为自己有良心。良心解决不了罪的问题，没有信主前，我们都是满足各种的欲望，结局呢就是死！因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗马书3:23）如今我们因着神的恩，已经相信了耶稣基督，接受耶稣做我们的救主，他给了我们人生的答案。那么未来的路怎么走呢？

这里有刚信主一年的、也有好多年的老信徒，你有没想过，在这个世上你为了什么活着？怎样活出神在你身上的原始计划？所说的就是命定。

现在有很多人也是在找路，因为中国有很多的团队、教会事工、三自、家庭教会都在找路。虽然被圣灵重生了，但是还依然在迷茫对自己的人生没有明确的认知，未来的路不知道怎么走。

（耶利米书6:16）耶和华如此说：“你们当站在路上察看，访问古道，哪是善道，便行在其间；这样，你们心里必得安息。他们却说：‘我们不行在其间。’访问古道，行在其间，这是最主要的。但是曾经的以色列民，他们没有行在其间，没有行在神的旨意当中。

以色列名族的历史，就是我们今天基督徒要经历的天路历程。他们所经历的，其实我们今天都在经历。以色列民出埃及，埃及预表着世界，法老预表着撒旦，摩西是旧约的中保、神人，也等于带着神的权柄，把以色列民从世界的掌控、撒旦的迷惑中带出来。然后经过红海，预表受洗。

我们信主的那一刻，因信称义了，你是神的儿子，就脱离了世界的诱惑和撒旦的掌控，我们不与世俗为友，已经从世界被分别出来。受洗归在耶稣基督的名下，就等于过了红海。

但是很多人就停留在了这里，停到旷野当中。每个人都是在人生的旷野当中徘徊着，很多教会的现状，还有我们个体，都是在旷野当中继续的徘徊着。

遇到事情会有埋怨、苦毒、争竞，这些都是旷野的性格。都是当时在以色列民中发生的现象，我们今天都有所体会。罗马书的6、7、8章就是我们今天要走的天路历程的大纲。

罗马书6章就是我们因信称义在地位上我们是一个新造的人，罗马书的7章就像旷野，就是“我立志行善，行出来却由不得我，我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？

”这就是现今大部分教会，我们个体的一个真实的写照。

还没有进入罗马书8章。“靠着爱我们的主耶稣，在一切事上都得胜有余，靠着那加给我力量的，我凡事都可以做，”这句话对于我们来说，可能经常宣告，但是行在其间呢，却是少之又少。

这是很多教会、教会牧者的现状，还是在旷野当中，那么怎么办呢？

我们首先要回到原点，回到主耶稣的道路上，主耶稣说，我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人可以到父那里去。但是很多人在找路，为什么呢？

因为刚信主很火热，走着走着就脱离了轨道，脱离了神在他身上的原始计划，走了弯路，像浪子回家之前的小儿子一样，在外面流浪，虽然有这样的身份，人生还是在迷茫当中，很多牧者在找路，“怎样才能让教会复兴呢？怎样才能让我的家庭复兴呢？

怎样才能让我个人复兴呢？”

我会今天根据圣经的原则，然后你们所有的家人都结合自己的生命状态，你有没有复兴？

如果你没有复兴，你的家庭不会复兴；你的家庭没有复兴，你所在的教会也不会复兴；教会没有复兴，就无法影响这个社会。

那我们信得是什么？

那不就是空洞的神学和教义吗？

一种精神寄托而已。

如今像一些娱乐这是精神的生活，贪吃、各种欲望的满足，这就是肉体的生活。而我们不追求这些，我们追求的是基督信仰，能够在这个世上真正成为光和盐，否则我们的信仰是空洞的，只是停留在因信称义的道理、基督道理的开端、神学的教义之上，不能再前进、再突破，这是很危险的！

所以家人们我们想一想自己的生命状态，有没有问过主？什么是访问古道？（约翰福音1:1）太初有道，道与神同在，道就是神。我们要问一问神，“你在我身上的原始计划是什么？我现在活着是不是真的为你而活？”我们要真实的在神面前赤漏敞开，如若不然，我们依然在走弯路，这就叫“访问古道”。

有的人，因为性格的不同，神向他显现也不同，有的人神会给他异象、异梦，通过更超自然的方式向他显现。有的是通过神的话，圣灵微小的声音向他显现。

不是神向每个人定规的向你显现，也向他显现，我们个人跟神一定要有亲密的关系。不然你会很难知道未来的路怎样走。只是随大流，随着你所对神的认知，或者宗派的观念，停留在这个框架当中，未来的路要想谈复兴是不可能的。

所以我们现在一定要谦卑下来，问一问神，你现在是不是在神的原始心意当中，就是命定。

我们每一个人，神在我们身上都有原始的计划，就是美好的计划。假如说你就是一个普通的家庭妇女，只要你在家庭当中做好饭，照顾好孩子，照顾好丈夫，这就是神在你身上的命定，你完成了，你在天上的奖赏也是大的。他不会要求你过高的，不是说你非要成为牧师，非要成为这个时代有多大影响力的人，神的要求不是这样的，只要你顺服，满足神的心意，你在天上的奖赏依然是大的，依然会有冠冕。

所以我们不要活在攀比之心，谁比谁更得荣耀、更强，如果有这样的心志，你还是活在旷野当中。

②《人生的旷野也是必经之路》

如果以色列人他们不经过旷野，也就不能够真实的认识神，也不能够认识自己。保罗他经历了，所以他有这样的话，有谁软弱，我不软弱，有谁跌倒，我不焦急呢？我真是苦，谁能救我脱离这取死的身体呢？我们今天如果没有这样的经历，说明没有重生。

如果一个重生得救的人，他一定有这样旷野的经历。被破碎、雕琢的经历，被打磨的过程。没有这样的过程，你要想活出耶稣基督复活的生命，那绝对是不可能的。

不是说你参加某个特会，谁给你祷告一下，当然你的灵会兴奋，会刚强一些，也会有一些信心，但是你生命当中没有经过这些破碎，要想活出耶稣基督这样实实在在、真实复活的生命和果子来，绝对是不可能的。

主说，若有人跟从我，就当背起自己的十字架，否则不配做我的门徒。我们要以艰难当水，困苦当饼，主所行的我们要行，主所喝的杯我们要喝。耶稣基督走过的路我们也要走，但是我们可以靠着爱我的主耶稣，靠着圣灵，那叫耶稣从死里复活者的灵在我们心中作王。

然后，耶稣基督在天父的右边为我们代求，圣灵又用说不出来的叹息为我们代求。我们今天又是他的儿子，我们拥有耶稣基督的名、权柄，今天我们拥有这样尊贵的身份和产业，那么为什么还找不到人生的答案？

为什么还在流浪？

唯一的答案就是没有真实的谦卑下来。

如果谦卑下来问一问神，我们就很少走弯路了。

如果只是按照你曾经的过往对神的认知，停留在那个阶段，不再继续谦卑，未来的路就无法继续与神同行。

③《中国人传统喜欢竖立偶像》

就像一提到雷锋，谁都认识，无论是媒体和各个领域都喜欢竖立偶像，起到一种精神的力量。

在基督信仰里，某个人，经历了一些超自然，或者是在恩赐当中的服侍，就会有很多的人追捧、来高举，逐渐形成偶像化。说不是偶像，其实呢，如果这个人没有经过破碎，其实就是在竖立自己的柱像。

走着走着，就陷入这种自义、自满、狂妄当中，那么就很难谦卑下来。这样的人大有人在，尤其是中国的教会，没有真实的认识自己。

所以我们现在不管你曾经是谁，谦卑下来，问一问神，访问古道。问问神在自己身上的命定。神有应许，乞求就得着，扣门就给开门。只要我们诚心的祈求，神就给我们答案，我们就有方向，心中就有底了，才叫作真正的信心。

今天的我们回想曾经走过的过往，有些也不知是自己的意思还是圣灵的感动，反正就这么走了，走着走着。神是慈爱的，我们的生命，神一直陪伴，渐行渐长，圣灵的更新，基督徒的生命是不可以拔苗助长的。

我也在深思自己的生命。以前呢，当生命不成熟的时候，经常会有旷野的性格，苦毒、埋怨、嫉妒、纷争、争竞、高傲、自义，我们都知道这些都是不属于神的，但是没有碰到事儿。

用神的道，用事儿绝对能检验出你的生命，而不是说你在恩赐中服侍多少人，不是你祷告的词汇有多么优美，你唱歌多么好听，这样检验不了你的生命，有很多伪装和掺杂。经过许多事情，才能够检验出你生命当中实实在在的分量。

④《我个人的例子》

我以前问过神，我在神眼中是什么样子的？神给我明确的告知，我是蓝宝石，启示录当中有记载，当然这是一种比喻，假如你在神眼中是沙仑的玫瑰，百合花呀，这是你个人与神的关系，对神的认知，和神对你的开启。

我是蓝宝石，但是我的生命现状是马桶！蓝宝石和马桶的差距有多大呢？马桶是肮脏的，是什么都装的，但是神原始的心意是蓝宝石，那为什么会这样？

所以我们要问一问神，你在神眼中的原始计划是什么？按照圣经里的话，我们受造奇妙可畏，我们人是尊贵的，与神的性情有份，和神是一个属性的，是按照他的形象被造的。那我们现在的生命状态是如何呢？

我在询问神我的生命状态，然后病根儿在哪里，为什么神在我身上的计划是蓝宝石，我怎么成了马桶？

然后我在神面前认罪悔改，为什么成了马桶的生命状态，因为里面有很多根深蒂固的坚固营垒。

其实每个人都有坚固营垒，什么是坚固营垒？

就是思想价值观，我们的思想价值观要被更新，罗马书说到，你要心意更新而变化，才能够察验何为神的喜悦和善良，明白他的心意，我们的思想要被更新，才能够活出天国的文化，才能够有属天的眼光。

如若不然，我们就活在死人的文化中。国外的无论是资本主义、马克思主义、列宁主义，哲学，这些都是死人的文化。

这些文化影响着一个时代的人，我们要想活出天国的文化、有耶稣这样的文化，被更新了。你的思想被更新了，你才知道自己的尊贵，才能够更深的认识到神的爱和接纳，你才心里有底，才能够看世界如粪土。

如若不然，是一种人一半儿神一半儿，这样的与世俗为友的这样的一种状态，或者活在恩赐服侍当中，自高自傲、自我安慰、自我彰显、自我膨胀的这样一种生命状态。尤其现在这个季节（末时），继续想与神同行，是不可能的。

末时，就是主耶稣二次再来的倒计时，是山羊、绵羊；稗子和麦子分水岭的时刻。

⑤《为什么很多人现在在找路呢？》

很多多年的同工一夜之间会反目成仇，很多曾经的教会看似很复兴，但有了很大的分裂和震动，其实这就是这个时代。震动、逼迫和复兴，是同时发生的，在任何地方都会有争竞。我们怎么面对？你要明白了神对你的原始计划，面对所有的冷嘲热讽、逼迫就不怕，依然感恩，依然有盼望！

就像耶稣基督道成肉身。（罗马书5：7-8）为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

为什么主耶稣甘心为我们死？

因为他知道他是遵行天父的旨意，他是以救主的身份，以完全的神、完全的人为我们的罪心甘情愿地，在十字架上受刑罚，是因着爱，因着对天父的顺服。

而今天的我们，如果有耶稣这样的心志、这样的顺服，其实你所面对的一切，对于你来说，真的都是跌脚石，不是绊脚石。踏过去跌脚石，你就得胜，踏不过去，你就受亏损。 

⑥《我们自己问一问神，个人有没有复兴？》

我们经常喊很大的口号，“我们要复兴，教会要复兴”。你个人有没有复兴？

家庭有没有复兴？

教会有没有复兴？

很多人说，明白呼召，进入命定，今天我用简短的语言来说一下，什么是命定？就是神在你身上的原始计划，呼召呢，圣经里有蒙召、恩召、选召，就是圣灵对你的召唤，对你的感动，神的恩典临到你了，你重生了，这也是恩召。

你要不断地被圣灵引导，不消灭圣灵的感动，不叫圣灵担忧，要不然你就会偏行己路。每时每刻你要顺服圣灵的带领，这就是呼召。

你明白了呼召，你就等于进入了命定的道路上，我们今生活出得胜者、新妇的生命，将来与主耶稣一同作王，这才叫作命定，活不出来就不是命定。活出神在你身上的原始计划，时时刻刻住在耶稣基督里，这就是在命定的道路上。

根据我个人的经历，很多的教会也好、团队事工也好，那是你季节性的呼召，你可以委身在哪个教会里，是可以的。

因为每个教会，都有他的使命，就像军队一样，有海军、陆军、空军一样，你是哪个兵种。

你委身在哪个教会，那是对你季节性的呼召，不是说你这辈子就呆在那个教会里了，那样就会有很多的巫术、捆绑。

因为真正走在属灵前沿线的家人们，尤其很多做医治释放的这些牧者们，他们会在某一段时期在某个神学院里、某一个团队、一个事工里面，都是一个季节性的呼召，不是说就把他们捆绑在那儿，但是每一个季节性的呼召都是在成全我们，我们都是怀着感恩之心，来求神纪念曾经的那段时光。

所以，家人们，如果有任何的团队和教会的事工，把你硬绑在那里，有极大地危险性，不是这样的。

真正的命定就是时刻顺服圣灵的带领，住在耶稣基督里，真在这个世上活出得胜者的权柄，还有新妇的这样的生命的状态。

不是说你现在的职分是什么，职分是神给的恩赐，神看着的是你的生命状态。

⑦《我看人的三方面》

这也是我对自己的一个要求和标准，

1圣灵的果子。耶稣的品格，这是最看重的！无论你是谁，你曾经作过多大的见证，没有这两样，你前面的经历都是过眼云烟而已，只是某个时段被神使用而已，却影响不了生命的价值。

2胸怀。如果一个人没有胸怀，说明你还没有被圣灵更新过，你被圣灵重生了，可以在恩赐当中服侍，在神特别的恩典当中度过一段时间，但是你没有胸怀。

就是为父、为母的心，国度的胸怀，就是看人、看事用属天的眼光来看，不是按照自己的这样的宗派的观念、神学的概念、自己主观经历的定意，把某件事情定意到那里，那你就是井底之蛙。

所以，这样的牧者需要悔改，如果不悔改，那么很难神再次的重用你，每一件事情的发生，一定要有胸怀。

3要活出神的权能。

某些宗派否定的神迹奇事，（马太福音16:17-18）因为在信的人必有神迹奇事随着他们。既然我们的神是真神、是活神、不是一个神学的概念，不是一个空洞的信仰，就是奉耶稣基督的名一定会有神迹奇事发生。

这是很关键的一点，当然，光有神迹的发生，没有生命的品格是不可以的，就是说得平衡，还得有品格、胸怀，活出神的权能来。这才是一个名副其实的，才能够值得被尊重的仆人，要不然的话，很难被人真正的尊荣，只是人与人之间的互相吹捧而已，不是生命流露出来的。

⑧《什么是复兴》

就是恢复原状，归回本位，也是神的原始心意。不回到神的原始心意，都谈不到复兴，你个人，神在你身上的计划是什么？未来的路他会给你方向，你心里就有底了，你心里没有惧怕，没有恐惧，也没有胆怯，就会勇往直前。即使是你为主殉道，你知道这是神的旨意，那你心里也会有底的，没有胆怯，如果你不知道是不是神的旨意，你就会有胆怯。

什么是真正的爱神呢？为什么会活着？当然是为了荣耀神，是我们终极的目标。但是在这个过程中，你单单是为了荣耀神，那不是神的原始心意，那是你个人的一厢情愿。

其实那就会有很多的掺杂，就像是为了彰显自己，为了某一些运作、掌控，然后打着爱神的旗号、荣耀神的目的。真正的爱神，最标准的答案就是有了神的命令，就去遵守。命令，就是神当下给你的旨意，他的心意是什么，然后你顺服。

不是说你曾经遇到什么事情，神怎么带领，有遇到类似的事情，你以为神还会那样带领。你说你是爱神，那么就会有很多偏差。

访问古道，就是要明白神在你生命当中的原始计划。还有你生命当中有什么破口？比如，根深蒂固的坚固营垒，就是我认为这件事情，我看是这样的就是这样的，而不是问神的心意是怎什么样的。

就是缪望，就像是人常说“一条道跑到黑的人”，每个人可能都有，如果不经过破碎呢，就没有从神而来的真正的谦卑和智慧。

找出这样的病根儿，然后回转到神的面前，就是说神是窑匠，我们是泥土，有了一个这样的认知，那就让神来随意雕刻、造就，我们顺服，把主权交给神，这样就好解决我们的病根儿。要不然，医生给病人看病，如果不配合，是很难得到医治的。

问一问自己，现在当下所做的，是不是神对你的原始计划和心意。还是有很多的掺杂、自私的野心、巴别塔的野心等等。

如果有，当趁着耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他，神会给机会。如果硬着颈项，顽梗悖逆，将来你的结局，失去命定是一方面，甚至是失去永生。

神是公义的，他给我们能力可以靠着他遵行他的旨意。也给我们自由意志，可以选择爱他和顺服他。我们每天都面临着，亚当和夏娃分别善恶树的这样一个选择。

⑨《神怎样说的，人怎样说的，撒旦怎样说的，》

我们每一天都面临选择，所以我们一定要听神怎样说的。而不是哪个神学、宗派怎样说的，或者是某一个人怎样说的，你顺服谁你就是谁的奴仆。我们只有顺服圣灵，才叫作“行在其间”，这是很关键的。

即使你知道神在你身上的心意，有了异象包括超自然的看见，包括神给你当下的话语，给你未来的方向和策略。你明白了，但是你不行在其间，那也是危险的，也等于是自己欺骗自己。

我们个人复兴了，心里有底了，你未来的路、你的家庭才能够复兴。现在我们每个人的家庭都有不同的环境，比如孩子网络游戏的捆绑、父母和子女之间的关系、其实很少有人敢说“我是实实在在的幸福”每个人家庭都有各自不同的环境，而这样的环境是不是神原始的心意呢？

神原始的心意当然是亚当和夏娃没有犯罪以前，妻子顺服丈夫如同顺服主，丈夫爱妻子如同主耶稣爱教会一样。

但是我们所有人夫妻的关系，有没有达到圣经的标准？在家庭的次序，是男人要作头的，如果男人不作头，被女人这样的来掌控，那么就颠倒了次序。这样的家庭也就无法复兴，所以作为男人，丈夫在家庭当中作头是要作出榜样的，妻子顺服丈夫，这是圣经的原则，但是丈夫要行在神的旨意当中。

如果丈夫没有行在神的心意当中，妻子就要顺服圣灵了，此时若是妻子顺服了丈夫，就是与罪恶同流合污。

每个家庭当中都有各自不同的破口，这里就涉及到一个关系，就是说神在你身上的原始计划肯定是和睦的。孝敬老人、爱惜自己的儿女、夫妻之间的关系，但是存在的问题，我们也要找出原因来，要问神，为什么出现这样的捆绑呢？

其实有很多的家庭是活在咒诅当中，这个话题我简单来说一个原则，耶稣基督在十字架上承担了因律法一切的咒诅，而人呢，如果你信主了，这个咒诅你不破除掉，咒诅依然存在。

那么你破除掉，这个咒诅就不存在了，尤其是犯淫乱的罪，圣经上说犯淫乱的罪咒诅要临到十代，拜偶像的罪是要临到三、四代。如果你的家族当中曾经拜过偶像，或者有这种淫乱家族史，其实咒诅都会临到这个家庭。有贫穷的咒诅、夭折的咒诅等等。

你信主后，可能因着某一些恩典神学或其他神学，说我们信主了，就不存在咒诅了，我们就活在恩典当中。我们是活在神的恩典当中，主耶稣在十字架成就的事实我们相信，这就是恩典，然后我们偶尔被过犯所胜，然后认罪悔改，耶稣的宝血洗净我们的罪，不再纪念，这才是恩典。而不是你犯罪了，就宣告，主耶稣是我的义，是我的遮盖，撒旦无权控告我，你这是在自欺，不是这样的。

如果你是神的真儿子，你错了，犯罪了就是要在神面前真实的认罪悔改，神就真实的赦免你。耶稣在十字架上受的鞭伤使你得医治，因他受的刑罚使你得平安，这是神的应许。

不是一些套词、一些宣告，就能掩盖，遮掩自己罪过的必不亨通，承认离弃罪过的，必蒙怜恤。所以我们的信仰一定要真实，回到神的原始心意当中。这才是真正的恩典。咒诅必须要破除掉，家族性的咒诅，然后你问神，神光照你，必须要破除掉。

你宣告出来，破除掉，然后这个咒诅就不存在了，如果你不破除掉，认为就活在恩典当中，那叫自我安慰，依然咒诅存在。就像鸵鸟一样，遇到危险就扎在沙滩里，但是外面还有危险。

家庭必须要复兴起来，才能谈到教会，自己的家庭都没有管理好，怎么谈教会呢？现在任何的开特会也好，都是主要针对教会的复兴。什么是真正的教会复兴？中国有三自、家庭，国外有基要派、灵恩派、改革宗、各种派，各种神学，他们只是停留在某一个时期，或者某种神学对神的认知。

但是真正的教会复兴，是什么？

使徒行传当中复兴的一个浪潮，一个开始，但他是短暂的。这是在那一个时代有一个复兴，要回到使徒行传时代当中，也是一个样板。就是彼得传道，有三千人信主，神迹奇事伴随着，有五重职分，那只是开始。

真正是复兴是续写使徒行传，超越使徒行传，成为末世的新皮带的荣耀的教会。这才是神所要的教会的复兴，中国的教会很少有使徒和先知的，因着神学宗派的神学观念，抹杀了这样职分的存在，现在神要恢复使徒和先知。有使徒和先知、牧师、教师传福音的，启示录当中有众先知、众先知，假使徒、假先知，以弗所教会有先知。

五重职分，这个是要恢复的。是圣经的真理。你要根据你的神学，你的宗派，抹杀了说“这个时代没有使徒和先知了”你说教会怎么样的复兴？

只是在神学的教义当中，翻来覆去的讲道，基要的那些神学的概念，或者今天你得到了什么恩惠，比如头疼、身体，甚至大病得到医治，只停留在那个层次上。教会复兴不单单是传福音，传福音是神给的大使命，是要圣徒相通，肢体必须有配搭，来回互动，来行走在神的国度当中。

我对教会的定义是天国的政府、主祷文的思想、权能要活在这个世上。不然，谁敢说我的教会复兴？教会在医病赶鬼，医治释放这个领域当中是很好。但是如果在生命的品格、影响力当中没有真正的成为世上的光和盐，那也是不可以。所以真正的教会一个复兴，要有使徒、先知、牧师、教师、传福音，这样的配搭，圣徒相通，而教会不是一人堂，不是牧师到台上一讲到，一些奉献呢，这样的一些探访，停留在这个层面上。是要改变、翻转你那个地区。

假如说，你的教会在某一个城市一个地区，要影响你那个地区，翻转，才是真正的复兴。

有神迹奇事伴随着，有圣灵的果子，生命的影响力，然后教会之间的肢体是合一的，同工之间合一，同心、同行、同道。而教会里同工不同心，或者个人的英雄主义，比如教会里有一个人有个恩赐，就那样支撑着，这是短暂的，谈不上复兴。

圣徒相通，彼此配搭，进入三一真神的实际，圣父、圣子、圣灵三个位格，是同心的、同工的、同道的。而我们也要也要进去三一真神的实际，肢体之间，父与子原为一，也愿意看见我们也合一，像他们合一一样，这才能够满足天父的心。

⑩《教会复兴了，国家才能够复兴。》

如果没有复兴，怎么翻转我们的国家呢？国家没有复兴，怎么影响到列国呢？这都是相辅相成的，密不可分的关系链。在中国，有三自教会反感家庭教会，家庭教会反感三自教会，如果有这样的反感，还是在自己的宗派观念当中，还是在分别善恶当中。

如果有，不管你是谁，都在神面前来回转。我们要有国度的胸怀，这是中国历史的原因，不能一棒子把三自、家庭这样的否定和定义。彼此相吞相咬，彼此在井底之蛙对神的认知和看见当中，评头论足。

这绝对是不可以的，个人要悔改，这是历史的原因。都有他各自的，盲点。我们要使用神的权能，带着耶稣基督复活的生命来翻转，要有这样的心志，有这样的使命，不是站在自己神学宗派的认知，还有自己主观的经历当中这样的批评论断，解决不了任何的问题，只会带来纷争。

所以，愿这里的家人，问一问神在你身上最原始的计划是什么？

你个人、你家庭、你所在的教会，你在这个世上，你有没有活出有光有盐的生命。如果没有，为什么？

这是一个很关键的问题。在恩膏的领域当中，与神同工是很关键，你认识什么的人，接触什么样的人，对你有极大地影响。

神让我们在恩膏的领域当中服侍，什么是恩膏，就是耶稣基督在你身上彰显，三一真神来通过你来活出来。

有君王的恩膏、祭司的恩膏、先知的恩膏，也是因着你的职分，神特别的呼召，在你身上神都会有恩膏的释放，我们最看重的要是生命的恩膏。如果没有活出生命的恩膏，将来在天上，主说我不认识你。

这都有可能。生命的恩膏是最重要的，这需要对神更深的认识，还有实实在在破碎出来的生命活出来的，要不然是活不出来的。

愿我们这里的家人，无论你有祭司的恩膏、君王的恩膏，还有其他的恩膏，最主要的我们要有生命的恩膏，让人看见你，就看见了耶稣基督了，这样的人有吗?答案当然是有的，你认识几个呢？你是不是行在其间呢。

天父，我感谢赞美你，谢谢你使用这个平台，愿这里的家人都听到你的声音，再次的问问神，我们受造奇妙可畏，你造我们身上的原始计划是什么？

找出原因，我们愿意在你面前真实的得着你的话，就得着医治生命的良药，我奉耶稣基督的名捆绑我们身上家庭当中一切的捆绑完全脱落。

因为我们是光明之子，我们是世上的光和盐，不再是口号，而是行在其间，真的成为光和盐的生命，来翻转改变这个世界。

这是你在我们身上的使命，我们每一个人都要续写使徒行传，行在其间，成为末时时代耶和华的受膏者，活着就是基督，这就是我们的身份，这就是我们的命定，奉耶稣名祷告，阿们！

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