荐书 ｜张淘《近世中国与日本汉文学》
编者按，本文转载自公众号“未曾读”，特致谢忱。
张淘：《近世中国与日本汉文学》，复旦大学出版社2020年版
作者简介
张淘，1985年生，日本早稻田大学文学博士，现任职于四川大学文学与新闻学院，为四川大学俗文化研究所成员。主要研究领域为宋代文学和日本汉文学。在《アジア遊学》《早稻田大学大学院文学研究科纪要》《四川大学学报》等杂志发表学术论文多篇。
目 录
引言
中世篇
第一章 苏轼转世故事的异域回响——日本五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
一、“文人前身后世说”起源：佛教三生观
二、五山禅僧对文人僧化典故的引用及误解
三、五山禅僧的转世故事：自我文人化
四、代结语：转世故事与五山禅僧“诗禅文一致”的理想
第二章 万里集九《帐中香》引书之文献价值
一、《帐中香》之版本
二、《帐中香》之引书
三、《帐中香》所引之黄庭坚版本
第三章 日本五山禅僧山谷假名抄小考——以一韩智翃《山谷诗集钞》为例
一、《山谷诗集钞》介绍
二、《山谷诗集钞》与汉文抄的关系
三、《山谷诗集钞》的解诗特点
四、《山谷诗集钞》的研究价值
五、 结语
近世篇Ⅰ
第四章 江户时代的文章观与“近世精神”
一、江户初期朱子学者的文章观
二、渡日明人陈元赟、朱舜水与古学派的文法研究
三、元明文话、字典与江户中期的文法书
四、折衷儒者的文章学说
五、结语
第五章 伊藤东涯的文章学——古义学派的古文理论及其中国溯源
一、古义学派的习文热情与训蒙文式
二、东涯的文章本体论：“文者言辞也”及虚实之辨
三、东涯的文法论：对元明文话的引用和改造
四、余论：古义学派文章学的影响
第六章 江户时代异学者皆川淇园的文章学
一、皆川淇园其人与著作
二、《问学举要》《淇园文诀》中的文章学理论
三、淇园的古文批评：《欧苏文弹》
四、探本溯源：皆川淇园文章学与古义学派
近世篇Ⅱ
第七章 中日职业诗人出现的儒学环境
一、中日社会结构的差异
二、南宋理学环境的多维性：以刘克庄为例
三、中日“儒者之诗”与“诗人之诗”辨
四、结语
第八章 江户时代职业诗人的诞生
一、中国民间诗人的兴起
二、日本汉诗创作主体的变化——以江村北海《日本诗史》为参考
三、江户时代儒学的兴隆和町儒者的增加
四、职业诗人的萌芽
五、结语——职业诗人的大量出现
第九章 江户后期职业诗人的生计——以大洼诗佛为例
一、中国明清时代的职业文人
二、江户后期职业诗人的生计：以大洼诗佛为例
近世篇Ⅲ
第十章 大洼诗佛的出版活动及其特征
一、个人别集的出版
二、选集的编纂
三、宋诗选集的出版
四、结语
第十一章 市河宽斋诗中的“江湖”与江湖诗社——兼论与南宋江湖诗派的关联
一、天明六年市河宽斋所咏的“江湖”
二、江湖诗社和江湖诗派的关系
三、江湖诗社的“四灵”
四、结语——江湖诗社的去向
［附录］江湖成员考
第十二章 山本北山与奚疑塾——兼论大洼诗佛的交游圈
一、町儒山本北山
二、奚疑塾的性质
三、奚疑塾和秋田藩
［附录］奚疑塾塾生考
近世篇Ⅳ
第十三章 中日民间诗社概说——兼论其教育机能
一、中国古代的民间诗社
二、江户时代前中期的民间诗社
三、江户后期的民间诗社——诗佛和化政时期的诗社
第十四章 江户时代的江湖诗人——化政期的诗会和出版
一、江户时代的“人名录”
二、江户时代的课题表
三、结语
第十五章 江户时代的书画会——职业诗人的俗化
一、展览会系统的书画会
二、席书、席画系统的书画会——儒者和艺者的参加
三、职业诗人和书画会——文人的俗化
四、结语——书画会的结局
近世篇Ⅴ
第十六章 山本北山和大洼诗佛的反古文辞派
一、荻生徂徕和“格调”——古文辞派的盛行
二、山本北山的反古文辞派
三、大洼诗佛的反古文辞派
四、结语
第十七章 大洼诗佛和唐宋诗歌论争——以卷大任编《宋百家绝句》序文为中心
一、山本北山、大洼诗佛的序文及其观点
二、龟田鹏斋、葛西因是的序文及其诗论
三、馆柳湾、卷大任的序文及其诗论
四、结语
近世篇Ⅵ
第十八章 大洼诗佛的《村居四时杂题十九首》——兼论与范成大《四时田园杂兴》的关联
一、诗佛的青少年时期和《卜居集》
二、《卜居集》和田园诗
三、《村居四时杂题十九首》和《四时田园杂兴》
四、《村居四时杂题十九首》中的春诗
五、《村居四时杂题十九首》中夏秋冬的诗
六、结语
第十九章 大洼诗佛的咏物诗——与《三家咏物诗》的关联
一、诗佛的咏物诗
二、诗佛和《三家咏物诗》
三、诗佛对三家的学习
四、江户时期的诗坛和咏物诗
五、中国咏物诗史上的《三家咏物诗》
六、结语
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