顾城：只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的 | 瞬间MomentX
Bathing of a Red Horse, Kuzma Petrov-Vodkin[俄罗斯]
纪念顾城
（1956年9月24日－1993年10月8日）
有人说，顾城是感觉至上的诗人，他用灵魂去感受，用心去观察生命的本真状态，一生信仰美与爱。他的诗歌远离了纷纭复杂的社会，贴近了安静自得的宇宙生命。一个人的生命到底应该是什么模样的？也许我们能从他这里得到答案。
我写诗，如果说是为了什么的话，大概就是为了一个真实的生活；平常的我不像是活的，缺乏一种真实的感觉；诗的到来使我快乐，使我震撼甚至恐惧，总之进入一个真实。
爱或者美，是我在世界上，感觉到的最真实的东西了；虽然我不能保存它，甚至也不能追随它，但是它确实是我感到了的，是我一生中唯一所见的珍奇，唯求可见的珍珠了。在它到来的时候，可以说一切世间的、非世间的，所有其他的事情就都不存在了。
美是唯一的真实，当它到来时，一切都形同虚设。人可以像蚂蚁一样地生活，但是可以像神一样的美丽——生如蚁而美如神。
对于美和希望，终究会离开我们，我一直存有大的困惑，这折磨了我可以说很多年——就是浮士德所面临的，他说真美啊，你留下来吧！这时一切就消失了。这的确是一个折磨人的问题：爱情过去，我们剩下了婚姻；革命过去，我们剩下了政治；诗过去了之后，我们剩下的是诗坛……
对，执者失之。我想当一个诗人的时候，我就失去了诗，我想当一个人的时候，我就失去了我自己；在你什么也不想要的时候，一切如期而来。
在你离开自己的时候，你就看见了自己全部的生活。中国古代唐诗的神韵皆出于此——“红豆生南国，春来发几枝”——是南国中生长着红豆，还是红豆中生长出了南国？这些在中国古诗里是不分的。为什么不分？因为没有一个“我”的概念阻隔，更没有“我们”，这样一个社会性的公共视点。——你只是一个“看”，万物皆异皆同；你是左手也是右手，你是南国也是红豆。这好像是一个玄奥的道理，但其实非常简单。
要找出诗人和别人的不同之处的话，有一点，就是他有一种虔诚，他希望自己变得透明、通达，好让光能够清澈地通过；如果他是浑浊的话，光就通不过。让光通过他——这是他唯一能做的事，如同常说的自我拯救。
在我感觉最明澈的时候，我觉得我成了空空的走廊，风吹过去，在另一边就产生了花朵和万物。一朵花飞起来，一朵花也飞起来，这就是我喜欢的生灵世界。
理想是什么，是一个方向？不是，是一个状态；就像星星是理想，那就是我们的方向，但是我们可不要指望走到那里去；我们有它的照耀就不会迷失，我们就处在这样的一个理想照耀下的状态里；就是说理想是有了就同时“达到”的一个明亮清晰的状态。
任何理想呵，它同实现是两回事。就是说理想就是理想，实现就是实现；理想没有实现或是根本不能实现，她作为理想的性质并不会变，也就是说理想中不必包含可实现性。……所以我说理想并不是为了实现的，它的意义就在于画饼充饥，给人心里一个照耀。
纯粹的理想主义者的与众不同在于他不强求结果，他很明白理想就是理想，云在青天。而妄想，是要在现实逻辑中找依据的，因为它是以“实现”为目标的，就是说它是世俗的。说它“妄”，是说它一方面是坚决要求实现的，一方面又与实际脱节，是不可能实现的。
自由并不是你不知道干什么好，也不是你干什么都可以不坐牢了，自由是你清楚无疑你要干什么，不装蒜，不矫揉造作，无论什么功利结果，会不会坐牢或者送死，都不在话下了。对于惶然不知道干什么的人来说，自由是不存在的；对于瞻前顾后、患得患失的人，自由是不可及的。
我所理解的自由的气氛，不仅仅是容忍每一个人去追求安适的生活，而且包括容忍坚持独立的理想和独一无二的灵魂。
你们沿着傍晚的小路走回家去，暮色阴凉，从硕大的蕨类植物和棕榈下渗透出的夜晚弥漫开来，天光回暗，云色清朗，我们和英儿一起走着，抬头看漫天的星星慢慢出现，在我们回到家的时候，它们已经骤然密集地亮起来了：这是南极的星河，那么辉煌安静。我们再没有看见过这么密集的星星，它真像重重叠叠的麦穗一样，带着细细的光芒，如此耀眼、银亮，有时候随着大气闪烁浮动，我们这才知道，大气也在起伏，如同海水，而我们生活在安静的海底。那是一个多好的晚上，云像鸟一样睡觉，夜深蓝深蓝。告别的时候天快亮了，高高的麦地一层青辉，像等待拉开的窗帘。鸟一声声叫，树一点点高，你不知道你有多美。
本期编辑：三十 | 本期校对：西格玛 歆泽
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