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#以心印心 完美身心
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请您闭目、静心、组场。
读书明理是意识混化，是与气场、与老师的信息混化。
混化祛病、安心、长功！
经常有人问，你们读了老师这么多书、整理了老师这么多书，我想不生病，看哪段呢？我常推老师在《简明》、《精义》等书反复引用的这段古文，常人为啥得病、咋不得病，该讲、该说的话，前人早说了！（能做龙的传人，华夏后代就自豪吧）看懂、熟记、定时背背它，应该可以解决很多问题！
长大后“理解型”的我很少背东西，但对这段话“滚瓜烂熟”。老师讲解这段之前是谈“开悟”，后面是“以道求心、我就是”，难以割舍，故一起摘录下来。老师这么结合的意义在哪里？咱们看完后再聊聊!
| “吾之所谓却病者，欲吾心之不病耳。盖人心本自清静，本自泰然，何病之有？惟遇财货则思争夺，遇功名则思排挤，遇势焰则思趋附，遇睚眦则思报复，遇患难则思推避。未遂则心病于患失，已遂则心患于已得。是以外物日攻于心，则内病日入膏肓。虽有外之所养，终不胜其内之所扰……苟欲治病，先治其心，一切荣辱得丧，俱不足为吾心累。即小之而疾病，不以疾病累其心；大之而生死，不以生死累其心，使清明之气常在吾躬。 将见心日以广，体日以胖，不期寿而寿益增，他又何术焉！”转引自（《道家气功养生概要》） |
这段话全面地阐明了涵养道德、陶冶性情对养心、练功、祛病的重要意义。 （《大专教材与明师讲解：智能气功科学精义》464-465页）
明師講解： 如果我们能从情绪里、从病态里脱出来，那一下就（精神）稳定了。
一、情绪“稳定内求”开悟
我曾举过这个例子。一个和尚云游，夜晚走到一个上不着村下不着店的地方，累昏了，栽倒在地下，天下雨了。（醒来）一打闪电看到一汪水，捧起来就喝，真香啊、真好喝！？第二天醒了一看，自己正躺在乱葬岗上，旁边的水还泡着死人！噢——开悟了，原来这就是一切唯心造，什么脏的、好喝的、香的，都是我自己精神在起作用。当然这开悟得有个基础，没基础不行，一看真恶心，就吐了。他搞修养练内向性运用意识，一看脏而昨天那么舒服，两个一矛盾，他往里边收，意识里的恶心没往外发。今天看了恶心，昨天挺舒服，而舒服是主要的，意识没跑出来，跑里头去了，一下开悟了，意元体打开了。“庞老师，以后我也闹情绪吧，开悟去。”那不行，闹情绪意识是往外放的。开悟需要你修养到一定程度，当碰到一个刺激，意识往里边动，就在里边和外边动的一刹那，它会往里边收，你才开悟得了。一动出来了，就坏了，错了。现在人们一动就出来、一动就出来，这是情绪。练功夫情绪一出来，你的病也好不了了。
精神致病这个问题，不只我这么讲，过去好多气功家都这么讲：关键是心，治心就是治精神。 文宿说：“吾之所谓却病者，欲吾心之不病耳。”我要治病就是要使我的心不病，即要使自己的精神不病。要治病就是要使自己心不病。这把大前提说了。“盖人心本自清静，本自泰然，何病之有？”如果你这个人的心本来是很清静的，安然不动，这样就没病了。什么情况才能病呢？
“惟遇财货则思争夺（看到财货想争夺），遇功名则思排挤（有功名排挤别人，自己要），遇势炎则思趋附（遇到权势则趋炎附势）。
智能人按：（老师没讲这两句，将就着补上） 遇睚眦则思报复（睚眦，为龙生的九子之一，性凶残。睚眦必报意思是像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。）遇患难则思推避（很多亲人、朋友患难也不想管了，这与遇到有权有势就溜须拍马、拉关系，都很深入地揭露了人自私的缺点）。没有慈悲心、爱心，是很难与气场相合的。
未遂则心病于患失（没有时想得到），已遂则心患于已得（有了后又怕丢了）。是以外物日攻于心（这样外面的事情一天天攻击你的意识），则内病日入膏肓（则内病入膏肓不可救药了）。 感悟：这些问题几乎也是现在人的写照，看来从古到今修心的问题都是大问题。争财物、争名誉，巴结有势力的、闪避落难的，睚眦必报。“没得到”的想、做梦都想得到，得到了又担心不好，怕是次品、上当了。如果心里不静、不安，吃啥、喝啥、练啥都不会有好效果。所以下面昔人给出了根本方法。虽有外之所养（外边虽然能够养，养包括治疗），终不胜其内之所扰（还抵不住里边对你精神的困扰）?苟欲治病（真想治病），先治其心（想治病，先治心）。
为什么咱们学员来了之后先搞学前教育，就是要先治心、治意识，如果先治病，病不容易治好。治心怎么办？“一切荣辱得丧，俱不足为吾心累?”荣辱得丧都不能在你心里困扰你，小的疾病不能累心，无所谓；大的生死也不能累心，生死都置之度外，如真能做到这点就不得了了。这样就使“清明之气常在吾躬。将见心日以广，体日以胖，不期寿而寿益增，他又何术焉！”心宽体胖，不想长寿也会增寿，还需要什么方法呢？不需要什么别的东西了。主要就在于精神，你精神健康了，无牵无挂了，精神里真正自由自在了，病就好了。
三、神稳定，病自愈
原来我也讲过这个事例，80年代初，一个患乳腺癌的病人，没办法治了，索性自己就游山玩水去，游黄山，搞画画，一高兴，一年多癌症好了，她也没练气功。有人说“她没练气功怎么好的？”她这种精神状态就是高级气功！练气功不是呼吸气才是练气功，气功关键是练意识。“她没讲修养意识啊？”她已经有了修养意识的结果了。我们修养意识，使意识稳定，不受外界影响，使自己高兴。她那样做已经是使意识高兴了，这个病对我没关系。她做到精神稳定这一点了。
四、“以道求心”
所以同学们要记住这一句话，不是“以心求道”，而是“以道求心”！为什么这么说？如果你是以心求道，你的心是凡心，拿你的精神状态去求道，怎么能求得道呢？你和道格格不入，道是你想的道，而你不是那个道。应该是“以道求心”，你首先要从理论上明了那个道是什么样子，认准了，然后用那个道安在你心里边来，我就是这个样子！这样才行。一个演员要进入角色，如他演包青天，若他想：我要演包公忠直不阿，该怎么怎么演。这样演就演不好，因他想达到包青天的样子。应该是对包青天进行全面了解，然后一演，我就是包青天，包青天做事应该怎么怎么做。这就是以道求心。好演员会入角色，给他一讲这个问题，“哎呀，练气功是这么回事情啊，拿这个指导我们搞艺术多好。”本来艺术也是整体思维的，和气功有连带关系。我们不是演员，若当演员也会演。想角色是什么境界，然后你自己就是那个境界。要想学那个境界，你就学不到了，它是它、你是你，想往那儿学，不行。当然这里边有个“见得真”的问题，真理要看得真，要不然成了狂了。随便说谁我就是谁，你没把自己放到那个境界上去，那也是不对的。你要是见的不真，那还是以心求道，当然这样求不会出问题。你若“见不得真”而以道求心，那称为狂。狂禅就这个样子，我就是佛了。不是佛就说是佛，那是胡说八道。
“以道求心”要有个见得真在里边。想你真是它了，那功夫一下就有了。要做到心平气和，我这就是心平气和；要达到高层情趣，我这就是高情趣。一想我就是，当下即是，就这个道理，马上拿那个高境界来处理问题，我就是它。“我怎么到它那儿？”一想这个，那就坏了。
一想心平气和，我现在就是，我处理问题就很坦然。时时刻刻都是这样的，时时刻刻我就是，这就行了。我就是，这就是以道求心。这样来解决问题，每一层的修养都这么去做是最高级的。情绪的修养要中和，我就是中和，马上就中和，处理问题、说话没不中和的地方。安详，我现在就安详，马上就安详处理问题。过去练功夫，一说开悟，“当下即是”。别的大家可能还有点体会，对开悟、当下即是还不好体会。但你要开悟，那就需要从理上过得了关。当然这里边还有个意志力的问题，你说放下即是。有时一下放不下，平常得练。 我们说修养意识是练功取得好效应的保证。讲了这么两个层次，一个是慢慢、慢慢练过来；一个是顿悟，当下即是，马上就是结果，修养本身就是结果。
书本上的具体例子就不说了。这里着重讲修养意识是取得练功效应的保证，情绪没得到解决练不好功，这是一个方面。再就是你能够做得好，随时一修养，马上就是结果。加强什么修养，马上就是它。有的人发气治病，一发气想“我就是庞老师”，是庞老师在给发气呢。他这么一想发气治病效果就好，怪不怪。碰到急事——我就是庞老师，我让他好了。
不过到时候来了急事，你就想不到我就是庞老师了。一来事，马上反应的是“啊，怎么回事！”如果马上想到“我是庞老师”，他就不会这么嚷了。平常没这个概念，没这个习惯，有事就来不及了。这也是平时得有个修养的基础在里边。能够这样做，这就是修养本身。后面讲如何修养时，还会再讲这些问题。（以上节选《大专教材与明师讲解：智能气功科学精义》465-466页）
智能人按：碰到事那一瞬间想到老师，就有好的效果，这是因调动了您深层意识——“气功意识”，把你内心“敬”的力量、气场的力量调动了起来，这不是神话、更别神化老师（老师最反对这些）。另外，你想庞师这本身就是：心与道合、心与气场合，改变常态思维到气功思维的一种好方法。再者，等你功夫高了，用实像思维，“心，一定”就好了，你不用动念头，更不用想老师，都可以。现在不少老师，已经有了这样的功夫。任何问题要科学地看、结合练功看，才是智能气功。
老师从开悟、谈到意识修养、再到心态，似乎跨度很大，其实这本身是一个东西，都是意元体的不同运动形式。先不说从修养情绪修到开悟的，就说快速好病、重病大病“神速”康复的，哪个不是有点特别的功能。
我就接触过几个，其中一个是我教练员班的学员（顾老师，山东教育专家），她是因类风湿病去到中心练功的，到了中心，老师一组大场、她一迷糊，组场结束她就好了，还没开学病就好了，混元气太灵通了。类风湿关节肿大一下子消除了、不能动的能动了，这效果对有医学常识的人来说那真是“不可思议”，不可思议的还在后面呢，她不但病好了、功能也很快出来了。为啥效果这么好？这些人生命结构信息跟大气场信息接近，混化起来快，好起来就快。这真是“马上好”，以前就说这是根基好等等。
啥时好病、啥时好病长功、啥时好病开悟，都没有定数，通过老师讲课这么安排，我更坚信了一个道理，“任何时候不要觉得自己不行，更不要盲目自大”。奔着最高的目标去、相信自己一定能行、马上能行——能好病、能长功、能体认意元体（明心见性），但要从最实在的方法修起——一五一十、一板一眼刻苦努力。牢记“学风”第一句“严谨求实的科学态度”！牢记“当下即是”！请闭目养神，想想大气场，我就是…给自己和家人加个好的信息。 往期精彩：