“我讲的这些是真东西”庞师强调（太妙了，宝贝呀！突然间看哭了）

请您闭目、静心、用八句口诀组场

静心自然地想想气场，与老师的信息混化。

祝您安心、健康、长大功！

本来想整理下怎样建立气功意识（处处保持气功态）、辟谷心得（方法，目的——辟谷50天、100天不是目的）、初初庞师怎样带大家练意元体的等等！可我看到“古人云：

“不怕念起， 只怕觉迟”，“念起是病，不续是药”，一觉即放。功夫进展后，则要（觉）与念为一，此即“一念妄时真归假，觉念合一念亦真”。

我兴奋不已，心潮澎湃（难道是年纪大了，学会了激动），太妙了！老师讲的太彻底了——感觉比网上专门讲“灵元的理论”还细致。

瞬间觉得，这些年自己不仅“事业没做好”，理法学习上也是“抱着秘法瞎折腾！”听上10遍，没体会……别找我，再听10遍！

清静无为、“忽地一觉”与意元体

（節選《大專教材與明師講解系列：智能氣功科學精義》111-114頁）

《七部名数要记》中记：“专精积神谓之清，反神服气，安而不动谓之静。”如何清静？《清静经》中说：“常能遣其欲则心自静，澄其心则神自清。”

清静自然法，亦称作“自然无为法”。所谓无为不是什么也不做，而是不无缘无故的动；自然是指意识自身的“寂然不动，感而遂通”的本然状态。

清静自然法，即通过清静的方法恢复意识的自然体性，亦即意元体的清静灵明，了无分别的体性。它能反映客观：物来映像，物去像去，不留踪迹；它能发指令，但发令必有因，因于客观需要，不无故发令，不故意做作。

以意元体的自然体性来对待客观之自然事物，不加任何主观意念。所谓物来则应，物去则消，符合真正的唯物论的反映论；有物不遗，无物亦不求；感物生念，念物一如，心行一致，纯任自然，无事时则“寂然不动”，有物时则“感而遂通”。如是则与万物同游，久之则人天浑化，这是最高级功法，亦称顿法。

………………

若欲修之，可用“万缘放下”口诀。说放下即心念灵明，洒脱无物，任其自然，自自在在。需知此与不修炼之“放荡不羁”迥别。

如果心中有念头，自觉认为这些念头不符合练功要求，想尽力排遣之，其实这种想法本身不符合“清静”的要求，唯觉到有念即放下，放下即空静，所以古人云：“不怕念起， 只怕觉迟”，“念起是病，不续是药”，一觉即放。

功夫进展后，则要（觉）与念为一，此即“一念妄时真归假，觉念合一念亦真”。六祖慧能说的“慧能无伎俩，不断百思想”，亦即此境界，修此需从明理明法悟入。

 明師講解：过去有清静法门，也叫清静自然无为法门，而没有虚静法门这个名词。

一、清静法门是什么意思呢？

它练功的精神是真正的自然无为。这个无为就是自己不有意地去干事情(按道理讲，自然应该指的是自然规律)。

自然无为法门的自然讲的不是宇宙大自然，而讲的是我们人体的精神活动这个自然，但也并不是说咱们日常生活这样的精神活动就叫自然了。古人认为人们日常生活的精神活动已经被扭曲了，偏了，不自然了。

二、他们讲的自然指的是什么呢？

自然指的是元神的活动状态。而按照智能气功的理论来解释，这个自然是什么呢？是意元体那种非常均匀、没有什么特殊运动的虚静状态，即它本身具有的功能状态；但是又能反映事物的状态，就称为自然。这个自然性有诸多功能——意元体的功能，有接收信息、发放信息等功能。而这些功能都是自然进行的，不是人为的。

三、現代人為啥不自然了呢？

不过现在的人接收也好，发放也好，实际上都不自然。怎么不自然呢？咱们脑子里面总是想“我怎么、怎么着”，拿这个“我”把意元体自然之性遮盖了。

1.接收信息是这个我，“我想去接收”；发放信息也是，“我去发放”。比如，你安安静静地练功，按道理来说是自然的，也是很正常的，是做了件正确的事情。这时候突然来了一个你感兴趣的事情，你就不知不觉地把自己的注意力放到这个事情上去了，接收那个信息去了。这样，意元体接收信息的本来性质受到了“我”的欲望的支配。你这个欲望可能是个健康的，也可能是个比较庸俗的。你把意念一下注意到它去，意元体的自然之性就被破坏了，受到这个“我”的支配了。

2.发放信息也是这个样子。发放信息应该自然去发放，客观需要什么就发放什么，如果不是这样，而被污染了的“我”、庸俗了的“我”支配了，就不是自然之性了。一般人还没有达到自然之性，虽然觉得我这儿想个问题是自自然然想的，其实我们想问题时的那个意识已经被日常生活中许多庸俗的东西污染了。

四、什麼叫自然之性

自然法门就是要求我们恢复意元体那种能够接收信息、能够发放信息的自然之性。接收信息的时候，外面来了就显出来，外面走了就不显了；发放信息的时候，应该作用就往外发放，不应该作用就不发放。不预想，不牵留，没这些思想就叫做自然。（智能人按：这非常符合三层物质理论中的“满心而发”）

自然无为法不是什么都不想，什么都不干，只是不让你分析、揣摩。

可是我们在日常生活当中一碰到事，就想它是怎么个问题，有时候就想歪了。各方面都如此。比如搞科学的，思考什么事情都往他那门科学理论上去想。这不是想歪了吗？违背自然了! 

自然无为法门特别关键的地方就在于不去多想，不去联想，来了事情只是反映，和镜子一样，有什么就反映什么，而不是要你把耳朵、眼睛等感觉器官都闭塞住。需要运动，彼此间一作用就产生运动。要这样去自然。一说练功，有“我要练功”的念头都不行；有杂念，想“不要这个杂念”也不行。

五、放荡不羁不是自然 

你说练功的念头都不要，我就胡来行不行？那叫放荡不羁。放荡不羁，不管着它，任它随便去，那又错了。以前的狂禅就是这样。禅宗是从心性上来练功的，但这些人不知道怎么练。认为精神本来是自然活泼的，一管它，就错了。这个讲法跟庄子讲的“天之性”差不多。庄子讲，有“天之性”和“人之性”。

按照伦理的观点去管它，那是人之性。所以庄子讲孔夫子是“人之君子，天之小人”。有的说《庄子》里有孔子功法，其实那是庄子借孔子骂孔子的。孔子是从人的伦理入手，庄子是从自然本性入手。但他们都没有把自然本性和人性结合起来。有史以来，自然主义和人道主义（人道主义包括着伦理）之间一直存在着情感和理智的矛盾。在讲《概论》的时候我们把它统一起来了。

六、“忽地一觉”与意元体

自然无为法门讲，一说练功，别的什么都不管。这才叫自然。

自然是什么呢？就是咱们说的意元体里的自然之性。

不符合意元体自然之性的念头一出来，觉察到这个念头，一觉就放。

“哎呀，我不要它”，没这个想法。一觉察到这个念头，不要排遣它，它自己就走了。

智能人按：这就是正念，老师处处正念。练意元体的基本功。

练这个功夫，“不怕念起，只怕觉迟”。念头起来了没有关系。脑子里面自然这么一觉，“噢，它不对”，就在那“忽地一觉”（那个觉是意元体本性）的过程当中，自然之性显示出来了。

你正练着功，出来个念头，“什么叫虚静？”本来的虚静状态就被破坏了。一有念头，一觉得有，当时那个一觉就是真念。你不要想“我不要这个念头”，因为你一觉得有念头，本来那一觉就已经把那个念头排除了。如你再来个“我得入静啦，我得虚呀”，这个念头又续上前边的念头了，又不对了。所以一觉就是，一觉就放。

黄元吉讲，“忽地一觉”，就是真正的性功的活子时。

而当你平常安安静静时都还不是它。安静的时候是脑子里面“我要静”，这个“静”的念头使身体发生变化，但还不是意元体里真正的那个功能的变化。

当时那一动，感觉到了，那一觉本身才是自然无为法门真正所要的东西。你当时感觉到了——本来就是它，这就对了。你再来一个“怎么有杂念了”的念头，这却是贼，偷宝贝来了。你那一感觉到它，好，主人出来了，把贼赶跑了。你又想“哎呀，我得入静”，又是个念头，把主人掩盖了。

同学们在这个地方可能一下听不懂，领会不清，这是比较高深层次的练功的理，它涉及意识活动里面最根本的东西。我讲的这些都是真东西（智能人按：突然間覺得老师苦口婆心，不容易，给学生说到这种地步……我都想哭了），你要慢慢去体会。有的门派从一开始练到功夫成，就讲这么一句话。就在这一点上下功夫。这是清静法门的练性功的根本诀窍，属于所谓上乘功法。

有个别人，你这儿一说，他脑子里面一动，感觉到了。感觉到是感觉到了，能不能把它延续下来？让里面感觉到的那个“点”老这么明明白白地在那儿呆着？这就难了。（智能人按：保持不易，知而不守更不易，差之毫厘谬以千里，一定慎之又慎）

你可千万别闭着眼睛看里面，想看里面是什么样的就错了。（智能人按：拼命找意元体的、发光的、跳动的，真要好好想想了！）

从外往里看，那不是里面的动弹。一说动，脑子里从里边往外动，那才是真动，才是意元体那个本我的动。这是比较深层的运用意识。

七、理上悟不了，入不了这个门

修清静无为法门，需要老师给你讲道理，然后让你“呆着吧”。你就呆着去。或让你去看看书。而明天讲还是这个，只是讲的话不会完全一样。老师给讲点理，然后自己看书、修炼去。这个东西就得靠从理上来悟。

理上悟不了，入不了这个门。有个别人随便看到风花雪月、山河湖海等景物，脑子里一动，“哎”，就悟了。这叫独觉，也叫缘觉，自己觉悟了。有的人病了一场，或者摔了个跤，有功能了，这在过去就属于独觉的范畴。里面已经有了功能，但他不懂道理，对自己不了解，不认识，这个独觉实为不觉。

心灵感悟：

兴奋不已，欢呼雀跃！

想想从师资班到培训部，我听到最多的是“光省，不能光练形体！光刻苦练形，不行。”

从2003年开始，特别是2010年《大专教材与明师讲解系列》出版后，很多老师说“看来你挺喜欢学理论的，学得不错，但不练不行”；甚至有老师说“你从理悟，看来我也不能光练形体！”（感觉我不练形体似的）

讲真，我感觉有点冤枉，这不是我呀！

我是因理而练智能功，虽然那时刻苦练形；后来整书也没拉下形体，这“知天命”之年，高兴起来也能练四五个小时！

看来把一个人搞清楚很难，特别是自己！我是谁？

听了老师话，此时恍惚觉得大家都对，也许是自己太执着！

请闭目养神，认真地想想大气场，想想恩人和老师……满心而发，给大家加个好的信息。

祝  混元灵通

往期精彩：