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蒙小历史介绍

一歪特李 宇宙客厅沙龙
2024-08-23
这是本系列的第三篇,To玉兰手工小姐姐。
蒙小的历史,自开公众号以来,我已经写了4篇文章了。之所以会写这么多,主要是蒙小历史实在太刷新三观和认知。关于历史的框架良渚的研究时,相对系统地介绍过了。这里列出框架,并做个补充。
传统历史从史前人类文明开始,而蒙小历史从地球史开始,范围要大得多。

为什么要从地球的历史开始呢?这里有个很传奇的故事。1939年的一天,在印度,蒙台梭利和一群孩子在榕树下聊天。一个孩子非常自豪地说“我们印度文明是世界上最古老的文明…….”他想知道能从蒙台梭利和她那不那么古老的文明里学到什么?蒙台梭利思索很久,想着如何回复孩子的问题。她留意到远处施工人员在铺设黑色的电话电缆。受到这个男孩的启发,她创作了一个关于谦逊的示范《黑色卷轴》。
几周以后,蒙台梭利邀请孩子们,并给他们展示她的黑色卷轴作为自己的回复。她请两位老师骑着自行车,慢慢展开这300米长的卷轴。孩子们一直很好奇,追问这是什么。但蒙台梭利并不解释,只是说:“等一下看。” 在卷轴展开的最后,是一条非常窄的白边。蒙台梭利才开始说到,这个黑色长布代表了地球的历史,而这条最后的白色窄条,才代表了人类所有的历史。



所以,这就是为什么蒙小的历史从地球史开始,就是蒙奶奶希望孩子们在学习人类璀璨的文明之前,先带着敬畏、谦卑之心看待我们的地球和宇宙。
既然黑色卷轴这个教具具有如此特殊的含义和象征,我们在做这个示范时,更要创造一种庄严、肃穆、沉思的氛围,尽量少言寡语,帮助孩子们在这样一个肃穆的氛围中感受时间的流淌,感受地球历史的浩瀚和人类的渺小。Chris在示范的时候,还使用老式的机械钢琴节拍器。在啪、啪缓慢而单调的节奏中,在一片沉默中,我们和孩子一起慢慢感受时间流逝、岁月变迁;和孩子们一起看着黑色的布条,想象着地球的一片火海沸腾,几百万年连续不断的下雨产生海洋,各种生命形式的出现和消亡,以及人类的“戏剧性地瞬间”出现……我们依靠着孩子强大的想象力,在单调的黑色布条上,在肃穆的氛围中,以戏剧性的方式跟孩子一起感受人类的渺小。这是一个非常有震撼力的示范。所以,我个人很排斥在黑色卷轴上放各种生物模型,这极大压低了孩子的想象空间,让人非常难受。
关于黑色卷轴的名字,我和沁沁有过一番争论。它的英文叫The Black Strip,直译就是黑色布条。我看网上也有一些叫它The Long Black Strip。所以我看也有老师翻译成黑色长轴。而我比较喜欢黑色卷轴这个翻译。“长轴”虽然是想体现这个黑布的长度,但是修饰的却是“轴”。放在一起就是这个轴很长,而不是布条很长。轴是这个布条的宽度,而不是长度,所以“长轴”没办法形容这个布条的长度,所以有点别扭。黑色布条虽然是直接翻译,但是没什么美感。我们古代一些书画都是记录在卷轴上的,这个黑色卷轴虽然看起来是“空白”的,但是孩子们可以靠想象“看到”地球的历史。以上,翻译成卷轴并不为过。
除了黑色卷轴这样带给孩子深刻感受的示范外,我们还有另外一个关于地球史的示范《世代钟》。世代钟是一个图表,给予孩子更多的信息和线索,让孩子有更多可以量化、研究的切入点。关于世代钟的示范,我在4年前在Childpeace实习时,有很多感悟。请移步:《小课程体验系列(1)- 不是地理语文数学几何生物的课程不是好的历史课
因为这两个示范都是关于地球史,所以都应该在第三个伟大故事《人类的故事》之前示范完毕。
《人类的故事》也不同于传统人类起源从猴子到直立行走的故事,它是一个围绕人类与其他动物不同的故事。所以,它处处着眼于比较人类与其他动物为什么不一样。探讨与其他动物相比,我们为什么有如此广泛的适应性,可以以各种创造性的方式充分利用本地资源,满足我们人类的基本需求。故事给出的答案就是,我们有充满想象力的大脑、有博爱的能力、有灵巧的双手。这就是蒙奶奶总结的,人类三大天赋。
在《人类的故事》之后,我们会在第四个伟大故事《用符号交流的故事》之前示范《手时间轴》。《手时间轴》也是一开始特别让人懵逼的故事。我一直都抓不住这个故事的重点是什么,虽然我知道这是崇拜手的,也是崇拜用手书写的。直到示范了第N遍,我才恍然大悟。这个《手时间轴》,就是让孩子能够理解到,我们不仅仅用手来满足我们的基本需求,更用我们的手来书写和记录。我们人类的历史,因为书写的发明,分成了:史前历史(没有文字记录,不知道准确发生了什么事情)和信史历史(也叫历史时代),有人类文字记录,我们知道发生了什么事情。书写和文字让人类的文化、智慧流传下来,是世界上最伟大的发明。对人类历史而言,也因此被划分了两个截然不同的时代。
原来我才意识到,虽然“史前”这个词汇,我一直会,但是并没有真正理解它的真正含义是什么。文字不仅仅代表了阅读,代表了知识,更代表了承载人类文明。而学习写字,更是为了能够承载智慧,而不应该是大人胁迫下的“抄写三遍或是写错了罚抄四遍…….”
《手的时间轴》介绍完了。其他的大部分示范,我都在两年前良渚历史研究时顺便介绍了。
请移步《穿越五千年—从良渚之行谈蒙小历史教育》和《穿越五千年—从良渚之行谈蒙小历史教育 II
关于《人类迁徙图表》的具体案例,请移步《蒙特梭利小学历史学习之----人类的迁徙
介绍完历史框架以后,可能你会有疑问,历史的示范这么少,6年也不够啊!我想说的是,蒙小的历史工作,是一个框架,不是一个“历史知识”的堆叠,是引导孩子的独立看待历史的视角,是思维工具。虽然《人类基本需求》这个示范如此简单,这三年多里,我示范了好多次,每次也都不一样。跟6岁的孩子做这个示范,聊天内容围绕他们日常生活所见。跟大一点的孩子再看《人类基本需求》,就可以像研究良渚一样,去带着人类基本需求的问题发现和探索。
最近,我又给玉兰的大孩子们示范了《人类基本需求》我们深入研究了建筑。我有一套特别喜欢的建筑类书籍,一直很想跟孩子们一起深入研究,但是总感觉缺了点什么。但最近,我终于觉得有所进步。示范还是很简单,回顾人类的基本需求。然后我拿出书,让大家选择研究方向。不过我故作神秘地说,有些同学可以在假期期间去千岛湖有机会做个真的自然建筑。听到可以动手做,他们来了兴致,选择了史前人类的建筑分册,小组分任务,居然很快就把整本书都研究完了。看着写着密密麻麻的报告,我还是有点震惊的,不过更让我震撼的在后面。
他们研究完以后,每个人开始自行设计建筑,并开始搭建模型。我在教室里准备了一些黏土,他们又自行找了很多树枝木棍等其他材料,开始尝试各种搭建模型。他们经历了各种困难,黏土地基开裂,制作的mini砖头精准度不高,结构不断调整等等。让我看到了和之前很大的不一样。他们的动手能力变强了,解决问题的能力也变强了,很多想法都非常有创造力。


部分孩子到了千岛湖,参加了自然建筑的营地。在老师的鼓励下,他们每个人拿出了设计稿,并且投票决定所有人做谁的方案。
他们在老师的带领下,挖地基,上山寻找合适的木材再背回来,他们砍竹子劈竹子搭房顶,砍茅草做屋顶。到了后面几天,他们已经不需要老师任何指导了,自发小组分工合作,每3个人一个小组,每个小组做不同的任务,无比和谐。他们在木工课所学都有所应用,砍木头,测量,劈竹子都有模有样。他们创意地在制作墙体的时候,应用了手工课学习的桩缕编等各种技法。他们在做泥土实验时有模有样,我知道他们做了很多次溶液、悬浊液等各种实验,有着各种经验积累。
总之,一个占地面积约1.5*1.5平方米的小屋,在孩子们十二天的努力下,已经基本成型了。他们今天在学习如何做泥抹面,据说非常环保,而且不需要任何涂料。据我所知,20天的千岛湖自然建筑成年人营地,大人们的工作能力,也差不多了,只是房子的规模会更大一点点。

示范虽然没啥区别,书也一直在那里。唯一变化的是孩子,他们的动手能力、专注力、创造力在这几年都有了长足的发展。虽然做相同的示范,但是结果却如此惊艳。
是的,这就是蒙小的宇宙教育。它给予孩子们的,是宇宙对人类满满的爱。

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