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青衿 | 期中的回顾:“三分吃力,七分喜悦”

斐德若 文学思想史 2022-06-25



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我开了两门选修课(院级《近代文学》,校级《鲁迅文学与思想导读》)。期中布置了手写的随笔,回顾下课程所学,不得超过一张纸。结果吧,交上来一堆希望你们期末交上来像样的学术论文。不要忘了这门课的要求和方法。

陈云昊 小雪


大三学生的教学反馈





文学院2019级张梅可

在上课之前,我以为这门课会像现当代文学一样,分析文学作品,了解各种流派。但我记得很清楚,第一节课引入近代的话题竟然是从尼采哲学出发的。我当时很震惊,也觉得很难懂,充实的内容让我觉得节奏很快。

文学院2019级贾金雷

我特别喜欢老师的一种讲课方式:以一种学术的视角和思维提出问题,确定围绕的主题,但从未简洁直露地告诉我们所谓的答案。

文学院2019级刘书含

当听到“标准答案死了”,无异于在十九世纪听到尼采的“上帝死了”。太可怕了,连背课本这项唯一的拿手技能都被否定,我秉承数年的学习方式崩塌了。

把自我丢失在死记“像《新华字典》一样性质”的工具书(教材)之中,不如在与大师、大家的学术对话中实现“吾丧我”。





文学院2019级吴春林

在近代文学的课堂上所学习到的东西是完全超乎我想象的。虽然每次上完课都挺疲惫,但是更多的是满足与愉悦。

文学院2019级贺燕玲

课程伊始便立下许多规矩,笔记、思维导图、提问、阅读,条条例例颇多,令我原本一颗浮躁的心陡然起敬。

文学院2019级徐海笑

我其实一直是很死板的人,对于学习,更多时候也只体现在抄笔记、整理、背书上,哪怕是需要逻辑思维的课程,也是拿着一份卷子一道一道从头分析到尾。我一直是这样应试着过来的。一切学习,它该有标准答案,该有固定的出题方式,该有程序化的评定规则。因此刚上这节课时,我万般无所适从,我真的害怕没有标准答案的东西,事实上我一直希望的生活方式,就是有人告诉我:这样做是对的。现在,我感觉像拄拐的人突然开始自己走路一样。





文学院2019级董海玥

我很庆幸,在这关键时期接触到了这样一门点醒了我的课程;但又很遗憾,如果我是20级的学生,从大一开始就接受通识阅读任务,从入学开始就清醒,那我就不会荒废两年的时间,不会在大三了,才第一次正式阅读学术书籍……

标准答案死了”、“教材不是书”,这是陈老师在课堂上反复强调的话。教材仅仅是工具书,通识阅读书目更值得反复阅读。作为文学院本科学生,我真的算是一叶障目的“半文盲”了。

文学院2019级张茜

我们还对“白左”一词有了理论上的探索,了解到了“白左”是白人左派的简称。其所描述的是一群为了标榜自己拥有某种存在,而自觉地使自己陷入病态,并以此获得自我满足和道德崇高的人。它源于西方文明本身,但又异化成为西方文明的对立面,是对西方当代价值观中虚伪性一面的嘲讽。

文学院2019级郝昱程

答案需要在书的30页之后寻找,可我的书签夹在了第28页长达半月之久。我在互联网缝隙的只言片语中了解了一些东西,却把它们误以为知识。没有系统的通读就发表自己的意见,是我曾有的最大的毛病。


课堂板书




文学院2019级黄家欣

在大学三年来的学习中,我觉得本门课程是最接近理想的大学授课模式的课程,有深度,有广度,有交流,有汇报,让我感受到了大学课程的难度。这使我无意义的痛苦变成了有意义的痛苦。写得很主观,再次感谢陈老师,不必劳烦您翻页,后面也没有了。

文学院2019级杨宇颖

在学习从秋瑾到当代女性主义激进化的那节课时,让我改变了一些旧有的看法。我发现自己曾陷入一个牢笼,自己想要说服自己,却又说服不了自己。但在课上提到的单身母亲福利倾斜、男女同厕、变性后的男性可以参加女性体育比赛让我彻底改变了我的观点。一个健康的女性主义,先天生理区分是极其重要的,而不是简单的后天建构区分。

文学院2019级龚雪侠

老师分享的《娇惯的心灵》一书给我很大的触动,一定程度上,我很容易认为自己是脆弱的,某些挫折反过来更深地伤害了自己,让自己更脆弱;相信个人感觉,凭借感觉来做判断,以后的学习生活中会尝试老师分享的建议,勇敢应对挑战,付出精力去争取好的结果,不怨天尤人。

关于老师留下的小组展示任务,这个环节设置得还是挺好的,我见识到了同学们的优秀和独特的思想见地,看到身旁的很多同学进步很大,这给我一种危机感





文学院2019级白宁宇

我同时惊叹于同学们在课上表现出的超出我想象的巨大的创造力有些笨拙的坚持和无比真诚的态度,他们甚至让我重新思考如何对待《近代文学》这门课程以及其他的课程,乃至整个大学的态度!让我曾经消散的热情和对于大学的想象在“冷气”的包围下,又试图“向上走”,在这门课上他们不会是唯一的光,他们不会是孤单的“炬火”。

多年以后,我一定会回想起第一次进入《近代文学》课程的那个晚上。

文学院2019级刘鑫

经过半个学期的学习之后,我觉得近代文学这门课程是一个特别有价值、特别与众不同的课,每次上完课我都会有一种耳目一新、茅塞顿开、豁然开朗的感觉,好像整个人都得到了升华。

这门课讲授的内容明显更深刻,同时,陈老师不会局限于一家之言,不会被单一作品所束缚,他会在讲解一个内容的同时引用其他学者对该方面内容的理解,旁征博引展现更加多元的内容。而且,逻辑性也很强,并不是松散、发散、联系微弱的那种课。老师经常边上课边给我们画知识框架/思维导图,讲课也特别清晰有条理,我们理解记忆的难度就不那么大了。我之前没怎么构建过思维导图,所以自己做的时候很吃力……整理的过程中,好像脑子里堵塞的地方都畅通了。我不仅学到知识,还学到了能力。

文学院2019级苗菲

听君一席话,胜读十年书。





文学院2019级梅境博

……毕竟单纯的一个“回心”并不代表“回心”本身的完成,一次的“回心”或许也是不够的。

文学院2019级燕翔冉

在开始几次网课的时候,陈老师PPT中有一些文字对我震撼非常大,到现在我还依然记得。是一张图片,上边引用道:“他说绝大多数教师,因为他们的禀赋与学生的胸无大志、精神贫乏处于某种协调关系当中,你看大学老师,选修课最多的老师,上的很一般,是吧?他迎合了学生的胸无大志和精神贫乏,在这些机构中如鱼得水,但他就能够,人家就能够选他。而我们追求这种高贵的精神,当然要跟现代性对抗:教育就是要搅乱我们的平静。”这些话给我当头一棒,多么讽刺,当今的大学教育不正是这样的吗?

教材以外的学术书籍的阅读,原来会成为复试时的杀手锏。有同学们在课程群里分享自己的思维导图笔记,我是第一次知道笔记原来还可以记成这样。



文学院2019级冯苗原

大三开始了,意味着……”这是2021年9月9日我们第一次线上课程,也是陈老师第一堂课的开场白。我到现在仍记忆犹新,简直是一语惊醒梦中人。老师可能不知道,这对于当时混沌期的我们来说,无异于是一道光亮。

在绪论一(上),我们共同了解了西方的现代性,并通过课下阅读《近代的超克·何谓近代》一文,明白了东亚的近代性和西方的现代性之间的关联和区别。在绪论一(下),我们以尼采哲学为主要内容,反思现代性,诊断颓废。在第三讲(绪论二),我们共同针对《近代的超克》的思维导图作业进行了展示和学习,了解了回心转向的概念,构建了关于欧洲近代与东洋近代、日本与中国的关联与区别。接着,第四讲,我们学习了东亚的近代性,与《何谓近代》总结呼应。由此,我们对近代文学大的知识框架已经掌握。在第五讲,我们认识了“鼎革以文”的章太炎,学习了他的思想与文学,对我影响最深的是“放下自我,至真恳切;片刻不离,勇猛精进”的精神。在第六讲,我们从秋瑾出发延伸到当代女性主义的激进化,以及“超性别”的女性主义和“唯性别”的女性主义的区分,不能偏激和盲目从众。第七讲,我们又重新认识了摩罗诗人:早期鲁迅。在第八、九讲,我们听了各个小组的深度研读和PPT汇报。





文学院2019级崔琼琼

在选课之前就从2020级的学弟学妹们口中听说了陈云昊老师。大家对老师的评价都是又爱又“恨”。爱是因为老师所讲的内容是大家从其他老师那里听不到的,“恨”其实是夸张了,只是大家因为作业难度而苦恼而已。上第一节课时,我就震惊了。我以为我做好了准备,但还是对老师所讲内容感到惊讶,因为之前会想再深奥难懂又有多深奥呢。

文学院2019级支点

第一节课下来觉得很累,一整节课丝毫不敢放松,接收的都是自己没有涉及过的知识,匆忙地记笔记、整理思维导图。老师在一篇推送中写道:“好的笔记,意味着一种赋予混沌以阿波罗式清晰形式的艺术能力。”道阻且长,溯难而上。

文学院2019级马梓绮

意见的多元转向相对主义,进而容易进入虚无主义和反智主义;而学术的多元是学术自由,更易于形成文明的积累进步。对于大众意见和学术知识之间的障碍,学术自由应该遏制教育领域的意见相对主义,私人的多元意见可以被引导到对学术自由的好奇心、求知欲上来。不过,大众意见的多元是客观现实,无须强行加以整齐划一。





文学院2019级朱家欣

章太炎的《俱分进化论》让我印象极为深刻。这段文字是“文言”,其中蕴含的思想却远远超出我所理解的所谓“文言”。章太炎对进化论的理解,远远比我这个使用白话文的现代人的理解更为深刻、复杂。我喜欢这种信息量大带来的充实感。不夸张的说,这门课上做的笔记,听课状态比考试课还要认真。

文学院2019级贾超凡

直到上第一节课,我是这么震惊,一是因为近代文学这门课程的讲授内容和讲授方式太不一样了,接受起来有些困难;二是因为我有点怀疑之前学习的内容。老师的课堂为我开辟了一个新的世界,让我了解到大学的课堂原来应该是这样。老师教给我们阅读书籍的方法是要做思维导图,在读完一本学术书后要能将它的大致内容用五分钟时间复述下来。听着简单,但做起来还是需要下些功夫的。老师经常说我们的学术素养太差了,我也这么觉得。

文学院2019级姬姗姗

第一节课过后我意识到这节课和我想象中的完全不一样





文学院2019级张桐语

第一次听陈老师的课,就感到一种安静的压迫感。不是来自老师本身,而是来自于他的话语的力量。我开始思考什么才算热爱?

陈老师又告诉我们,牺牲的爱与愉悦的爱存在差别。

文学院2019级田家欣

事实证明老师您的课堂完全不同,从中我再次认知了文史哲不分家的真正内涵。

文学院2019级崔宇桐

……不再做摘抄式笔记,我尝试思维导图笔记后,的确较为辛苦。相比之前需要花费更多的时间来思考并且提炼章节内容。





文学院2019级李甜

与其说近代文学是在教授给我们近代文学名家作品和他们的思想,不如说近代文学是在带领我们探究思想现代性的发展过程以及思想现代性在文学上的反映。思想现代性发展的过程也是人们在现实中思想不断回心与转向的过程。

文学院2019级卫秀玉

近代文学课程可以说是我学术思想的启蒙

文学院2019级樊玥含

通过陈老师循序渐进的作业安排,以学术阅读的实践方式,让我们离学术更进一步。通过小组作业的展示,学术阅读也随之深入。





文学院2019级农德江

从这学期开始,我知道了我的文学学习之,开始大量阅读学术著作,找到自我。原来我是这么想读,喜欢读这些!这些,才让我有收获、进步之感!

文学院2019级王亚楠

上这门课,三分吃力,七分喜悦

喜悦的是我能获取知识,老师讲的不是大众的知识但又不狭窄。

文学院2019级王璐璐

《死亡诗社》里面有这么一段话:“我们读诗写诗,并非因为它很好玩。我们读诗写诗,是因为我们是人类的一员,而人类充满了热情。





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感谢摄影 @两方绿 授权





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可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,
充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。




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