骊山上的这位老母亲,值得我们每个人爱戴敬仰!
娲
道教人士和信教群众认为,骊山老母就是传说中的女娲氏,亦称无极老母,“古女神而帝者”。她同伏羲氏、神农氏并称“三皇”,都是华夏始祖。
相传女娲氏是涂山氏的女儿,伏羲氏的妹妹,名叫女娇,曾辅政于她的哥哥。史书记载:女娲氏,……职婚姻,通媒妁,以重万民之利,是曰神媒……天柱折,地维绝,女娲乃炼五色石以补苍天。
上古大神,繁衍华夏子孙
骊山老母抟土造人经历尽千辛万苦。《风俗通义》上说:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土造人,剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”接着,她为人们制定婚姻而又繁衍人类。
女娲氏在骊山上炼石补天,使日月星辰恢复了光彩,人间重回风和日丽的好光景。至今骊山东绣岭石瓮寺东边山根之下还留有红色岩石,据称就是骊山老母炼石补天留下来的。
可是灾难之后,人类几乎灭绝。于是又出现了女娲氏抟黄土造人的传说。《淮南之·览冥训》曰:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁而不灭,水浩洋而不息,猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”于是“苍天补,淫水固,冀州平,蛟虫死,颛民生”,人类才得以安居乐业。
教人德行,教化华夏儿女
骊山老母以德化人。她教化人民多做善事,诸恶莫做。
《淮南子》上说:“女娲不设法度而以至德遗于后世。”《路史》云:“女娲,立治于中皇山之源,继兴于丽。”《长安志》云:“骊山有女娲治处,今骊山老母殿即其处。”《汉书·律历志》将骊山老母称为“骊山女”,因其曾经生活在骊山一带的缘故。“骊山女亦为天子,遂以为女仙,尊曰老母”。
传说骊山老母炼石补天之坐骑死后,其腹有泉,化为温汤,既可供人沐浴,又可让人疗疾,故称骊山温汤为神泉。骊山老母仙逝之后,后人聚土为坟,将之葬于骊山之阳(今蓝田县境内)。又在她炼石补天的地方修建了一座女娲祠,让其香火永继,永远纪念。
正是因为骊山老母在中华民族发展过程中曾经起过重大作用,骊山其他地方便有一些标志性纪念物。郦道元《水经注·渭水注》中的“冷水”条目记载曰:“山北有女娲氏谷”,就是今日落凤坡、牡丹沟以西的“老娲沟”。
东距骊山四十多华里的零口街道办事处的零河河谷之内,也有一座女娲祠。证明骊山老母的影响该有多么深广。
骊山老母劳苦功高,影响深远。临潼地区远近的人民从古到今,永远不忘举行大型的纪念活动。每年正月二十日,据说是补天补地节。这一天,无论城乡,家家户户都要做面食烙饼子、蒸饼子。饼子做熟后的第一件事,就是使劲往瓦房上仍饼子,再用心向地上仍饼子,说是“补天补地”,永远牢记骊山老母的莫大功劳。
六月中骊山古庙会,只为纪念老母圣恩
每年农历六月十二日,是骊山老母的生日。为了纪念这个重要节日,便要举行骊山庙会。庙会规定正式的过会日从六月十一日到六月十五日,总共五天。
过会期间,四乡八县的众多香客如潮水般涌向骊山。骊山上下,人山人海,熙熙攘攘,蜚声如雷;老母殿之内,香烟缭绕,蜡烛如矩,熙熙攘攘,好不热闹。
踏进道观的成千上万人,
只有一个目的,
好好纪念老母一回。
永远记着骊山老母的丰功伟绩,
祈求骊山老母护佑万民百姓,
安康幸福,远离灾祸。
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完
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西安骊山老母宫(ID:Xalslmg)
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