一
道家
其他
道家、道教、道学、道士和道学者，有什么微妙的联系？
道历四七一四年 | 岁在丁酉
九月二十
西历2017年11月8日
慈
悲
道家是先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子为主要代表，后也多为道教的代称。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素，同时主张清静无为，反对斗争。
西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为“文景之治”。
↗文景之治
道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。魏晋玄学，宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后，也受到了道家的影响，禅宗在诸多方面受到了庄子的启发。
二
道教
道教是基于道家而在东汉时形成的宗教团体，到魏晋时盛行起来。道教徒尊称创立者张道陵为“天师”，因而又叫“天师道”。后又衍生分化为了“正一道”，“全真道”等许多派别。
道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子，庄子的道家思想，奉老子为教祖，尊称他为“太上老君”。
↗太上老君
道教因以“道”为最高信仰，认为“道”是化生宇宙万物的本原。奉老子为教祖，尊称“太上老君”，以《道德经》为主要经典。
三
道学
道学是指以道家的意识形态（也就是道家的经典）为研究对象，形成的一门系统的学问。
↗《道德经》
四
道士
道士一般是师徒相传，信奉道教教义并修习道法的道教神职教徒的职称。入道后，唯道是务，拜忏诵经，燃灯烧香，不务杂尘。但古代有的道士，虽拜师入道，而专门从事自我修炼，或著书立说。
道士有出家和不出家的区别。金元以前大都是不出家住庵的道士。金元之际，全真道兴起，制定了出家制度。道士分全真派、正一派两大派，全真派道士必须出家住丛林，不娶妻，不茹荤。
↗老母宫道长
正一派道士大部分为不出家道士，道士是男女的通称。男道士也称乾道，女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。
道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。
五
道学者
道学者是对从事道家意识形态的理论研究的人士的总称 ，崇尚道家，研究道学的，可以统称为道学者。
↗老母宫道长
坊间许多从事符法、预测或者风水堪舆的人士,未曾经受道教皈依,不懂道教经典,也不会道教科仪,却自称道士者也很多。这类人只能算是对某学业专攻的术士,和道士是不沾边的。
现在网络及现实中有很多此类专攻术士或对道教经典有少许了解的业余学者，假称道士，假借传授道法之名，混搅视听，蛊惑人心，收敛钱财，其行为是属于违法的，不但损害了对道教教义不了解的信众的利益，加深了对道教的误解，更直接性的破坏了道教的形象及清规戒律
↗老母宫
也有少数人员拿着道教皈依证冒充道士身份，坑瞢拐骗，欺瞒大众，其行为同样是属于违法的。
由于现代电脑网络信息化的发达，很多青少年乃至成年人由于痴迷网络，很少接触现实社会，加上影视，小说和网络对道教夸张化的描述和演艺，以及本身缺乏对道教的了解，导致很多人对道教
↗老母宫
认为通过道教修行就可以飞天入地，斩妖除魔，开天眼见鬼神等一系列被现代传媒错误信息影响的不切实际的幻想和追求，甚至有一些人因为感情或事业问题，就在网络或现实中寻求道教法术的解决方式，而被网络上或现实中的的不法之徒假借传授道法之名而利用，不但在个人利益上受到了损失，更在精神上受到了严重创伤，对道教反而加深了误解，更而进一步对道教产生了排斥，甚至敌对。
↗老母宫
自古以来师父收徒弟，都需观察求道者品德操守，不论时代变迁，此是不变的规则。尤其道教，拜师收徒，规矩严明，派别之间更有专门的拜师科仪，不但要双方建立誓约，师父授于徒弟信物为凭证，更需上表文送达天庭，祈请天地众神为证。
《全真清规》首列《指蒙规式》，称「大凡初真童蒙出家，寻问名师，然后投礼。既然出家，听从师训，长必成人。」同时对师父而言，除了教导其清规戒律，还必须考察其人品行，合格者才能收下。
↗老母宫
凡道法的授受，都是由师父亲自传于弟子。历史上有「法不传六耳」之说，足见拜师对於道法传承的重大意义。如若有师不看人品，不顾门风，随意收徒，传授道法。
师父自身品德就有问题，不遵祖训，不守清规。与此人学习人生大道，又怎么会有好的结果呢？
完
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西安骊山老母宫（ID:Xalslmg）
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