其他
这5种话最损福报，尽量不要说，因果不虚！
做人一定要多积德，这是众所周知的道理。谈到积德行善，一般人都会认为去捐款捐物，做好人好事等等，很容易忽略掉一点，那就是说好话，多积“口德”。佛教中把众生日常之造作称之为“业力”，可分为“身口意”三业。而口业就是其中十分重要的一环。很多人福报滚滚，与其会说话有莫大的关系，而另外一些人，仿佛并没有行什么恶，也没有重大的过失，却依然生活困窘，诸事不顺，皆是因为“口业”太重，福报严重亏损所致。想要积累口德，少造“口业”，就要时刻管好自己的嘴，下面的这五种话，大家尽量不要说，因果真实不虚！
一、刻薄语所谓刻薄，即是对人过分的苛求，要求过于严厉，难免让人难以接受，感到特别压抑，甚至感觉窒息，使人对自己产生太冷酷，缺乏人情味的不良印象。久而久之，不仅事情不容易达成目标，反而让身边的人对你渐渐的疏远，导致人际关系十分紧张。爱说刻薄语的人，福分也注定浅薄。我们常说人脉即是钱脉，人生的很多事业都需要依靠众人的努力，一起来完成，如果自己处于孤立无援的状态之中，人生的前途注定黯淡无光。
二、污秽语一个人的文化素质和个人修养如何，通过其谈吐就可见一斑。有的人说话极不谨慎，想说什么就说什么，还特别爱开玩笑。尤其是用社会中流行的各种网络词汇，污秽之言，信口开河，口无遮拦的乱说，不仅有失自己的风度，还极大地损毁了个人形象。可很多人并不自知，不以为耻，反以为荣，还认为自己挺幽默，其实，已经在他人的心里留下了很不好的印象。
三、妄语妄语是佛教“五戒”之一。出家人最忌讳“妄语”。一切都讲究从事实出发，以根本事实为依据，诚恳做人，踏实做事，这才是我们应有的基本态度和作风。一个人如果不能诚实守信，说出去的话自己根本无法做到，又或者为了达到自己的目的，以故意欺骗的手段，编造出令人生信的谎言，迷惑诱导他人，自己得到了一点蝇头小利，却极大地伤害了他人的利益，这种损人利己的行为是为人所不齿的。
四、恶语为人处世应该有最基本的言行和道德规范，凡事应该多考虑到对方的感受和利益。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话，说好话，就是对他人的温暖和尊重，自己也会赢得对方的尊重；而如果出言不逊，恶口伤人，其实伤害最大的还是自己。言语上的伤害绝不亚于任何实际意义上的伤害，而且这种伤害伤人于无形，对精神上的刺激更为强烈，更为长久，造业更大。
五、两舌之语所谓“两舌”，即是搬弄是非，挑拨离间。即所谓的“见人说人话，见鬼说鬼话”，而且说出来的话严重偏离实际，导致两方都受到误导，产生矛盾和冲突，而自己却并没有得到什么好处，反而在中间看热闹，看好戏。这样的人极为招人厌恶，可以说品德败坏，人品恶劣，因果报应极其严重。如果有此恶习，一定要尽早回头，深刻忏悔，改过迁善。以上五种语言，于人于己都十分不利，尤其损伤自己的福德，大家一定要守好自己的“口业”，多积“口德”，福报定会不请自来！
做人一定要多积德，这是众所周知的道理。谈到积德行善，一般人都会认为去捐款捐物，做好人好事等等，很容易忽略掉一点，那就是说好话，多积“口德”。佛教中把众生日常之造作称之为“业力”，可分为“身口意”三业。而口业就是其中十分重要的一环。很多人福报滚滚，与其会说话有莫大的关系，而另外一些人，仿佛并没有行什么恶，也没有重大的过失，却依然生活困窘，诸事不顺，皆是因为“口业”太重，福报严重亏损所致。想要积累口德，少造“口业”，就要时刻管好自己的嘴，下面的这五种话，大家尽量不要说，因果真实不虚！
一、刻薄语所谓刻薄，即是对人过分的苛求，要求过于严厉，难免让人难以接受，感到特别压抑，甚至感觉窒息，使人对自己产生太冷酷，缺乏人情味的不良印象。久而久之，不仅事情不容易达成目标，反而让身边的人对你渐渐的疏远，导致人际关系十分紧张。爱说刻薄语的人，福分也注定浅薄。我们常说人脉即是钱脉，人生的很多事业都需要依靠众人的努力，一起来完成，如果自己处于孤立无援的状态之中，人生的前途注定黯淡无光。
二、污秽语一个人的文化素质和个人修养如何，通过其谈吐就可见一斑。有的人说话极不谨慎，想说什么就说什么，还特别爱开玩笑。尤其是用社会中流行的各种网络词汇，污秽之言，信口开河，口无遮拦的乱说，不仅有失自己的风度，还极大地损毁了个人形象。可很多人并不自知，不以为耻，反以为荣，还认为自己挺幽默，其实，已经在他人的心里留下了很不好的印象。
三、妄语妄语是佛教“五戒”之一。出家人最忌讳“妄语”。一切都讲究从事实出发，以根本事实为依据，诚恳做人，踏实做事，这才是我们应有的基本态度和作风。一个人如果不能诚实守信，说出去的话自己根本无法做到，又或者为了达到自己的目的，以故意欺骗的手段，编造出令人生信的谎言，迷惑诱导他人，自己得到了一点蝇头小利，却极大地伤害了他人的利益，这种损人利己的行为是为人所不齿的。
四、恶语为人处世应该有最基本的言行和道德规范，凡事应该多考虑到对方的感受和利益。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话，说好话，就是对他人的温暖和尊重，自己也会赢得对方的尊重；而如果出言不逊，恶口伤人，其实伤害最大的还是自己。言语上的伤害绝不亚于任何实际意义上的伤害，而且这种伤害伤人于无形，对精神上的刺激更为强烈，更为长久，造业更大。
五、两舌之语所谓“两舌”，即是搬弄是非，挑拨离间。即所谓的“见人说人话，见鬼说鬼话”，而且说出来的话严重偏离实际，导致两方都受到误导，产生矛盾和冲突，而自己却并没有得到什么好处，反而在中间看热闹，看好戏。这样的人极为招人厌恶，可以说品德败坏，人品恶劣，因果报应极其严重。如果有此恶习，一定要尽早回头，深刻忏悔，改过迁善。以上五种语言，于人于己都十分不利，尤其损伤自己的福德，大家一定要守好自己的“口业”，多积“口德”，福报定会不请自来！
做人一定要多积德，这是众所周知的道理。谈到积德行善，一般人都会认为去捐款捐物，做好人好事等等，很容易忽略掉一点，那就是说好话，多积“口德”。佛教中把众生日常之造作称之为“业力”，可分为“身口意”三业。而口业就是其中十分重要的一环。很多人福报滚滚，与其会说话有莫大的关系，而另外一些人，仿佛并没有行什么恶，也没有重大的过失，却依然生活困窘，诸事不顺，皆是因为“口业”太重，福报严重亏损所致。想要积累口德，少造“口业”，就要时刻管好自己的嘴，下面的这五种话，大家尽量不要说，因果真实不虚！
一、刻薄语所谓刻薄，即是对人过分的苛求，要求过于严厉，难免让人难以接受，感到特别压抑，甚至感觉窒息，使人对自己产生太冷酷，缺乏人情味的不良印象。久而久之，不仅事情不容易达成目标，反而让身边的人对你渐渐的疏远，导致人际关系十分紧张。爱说刻薄语的人，福分也注定浅薄。我们常说人脉即是钱脉，人生的很多事业都需要依靠众人的努力，一起来完成，如果自己处于孤立无援的状态之中，人生的前途注定黯淡无光。
二、污秽语一个人的文化素质和个人修养如何，通过其谈吐就可见一斑。有的人说话极不谨慎，想说什么就说什么，还特别爱开玩笑。尤其是用社会中流行的各种网络词汇，污秽之言，信口开河，口无遮拦的乱说，不仅有失自己的风度，还极大地损毁了个人形象。可很多人并不自知，不以为耻，反以为荣，还认为自己挺幽默，其实，已经在他人的心里留下了很不好的印象。
三、妄语妄语是佛教“五戒”之一。出家人最忌讳“妄语”。一切都讲究从事实出发，以根本事实为依据，诚恳做人，踏实做事，这才是我们应有的基本态度和作风。一个人如果不能诚实守信，说出去的话自己根本无法做到，又或者为了达到自己的目的，以故意欺骗的手段，编造出令人生信的谎言，迷惑诱导他人，自己得到了一点蝇头小利，却极大地伤害了他人的利益，这种损人利己的行为是为人所不齿的。
四、恶语为人处世应该有最基本的言行和道德规范，凡事应该多考虑到对方的感受和利益。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话，说好话，就是对他人的温暖和尊重，自己也会赢得对方的尊重；而如果出言不逊，恶口伤人，其实伤害最大的还是自己。言语上的伤害绝不亚于任何实际意义上的伤害，而且这种伤害伤人于无形，对精神上的刺激更为强烈，更为长久，造业更大。
五、两舌之语所谓“两舌”，即是搬弄是非，挑拨离间。即所谓的“见人说人话，见鬼说鬼话”，而且说出来的话严重偏离实际，导致两方都受到误导，产生矛盾和冲突，而自己却并没有得到什么好处，反而在中间看热闹，看好戏。这样的人极为招人厌恶，可以说品德败坏，人品恶劣，因果报应极其严重。如果有此恶习，一定要尽早回头，深刻忏悔，改过迁善。以上五种语言，于人于己都十分不利，尤其损伤自己的福德，大家一定要守好自己的“口业”，多积“口德”，福报定会不请自来！
做人一定要多积德，这是众所周知的道理。谈到积德行善，一般人都会认为去捐款捐物，做好人好事等等，很容易忽略掉一点，那就是说好话，多积“口德”。佛教中把众生日常之造作称之为“业力”，可分为“身口意”三业。而口业就是其中十分重要的一环。很多人福报滚滚，与其会说话有莫大的关系，而另外一些人，仿佛并没有行什么恶，也没有重大的过失，却依然生活困窘，诸事不顺，皆是因为“口业”太重，福报严重亏损所致。想要积累口德，少造“口业”，就要时刻管好自己的嘴，下面的这五种话，大家尽量不要说，因果真实不虚！
一、刻薄语所谓刻薄，即是对人过分的苛求，要求过于严厉，难免让人难以接受，感到特别压抑，甚至感觉窒息，使人对自己产生太冷酷，缺乏人情味的不良印象。久而久之，不仅事情不容易达成目标，反而让身边的人对你渐渐的疏远，导致人际关系十分紧张。爱说刻薄语的人，福分也注定浅薄。我们常说人脉即是钱脉，人生的很多事业都需要依靠众人的努力，一起来完成，如果自己处于孤立无援的状态之中，人生的前途注定黯淡无光。
二、污秽语一个人的文化素质和个人修养如何，通过其谈吐就可见一斑。有的人说话极不谨慎，想说什么就说什么，还特别爱开玩笑。尤其是用社会中流行的各种网络词汇，污秽之言，信口开河，口无遮拦的乱说，不仅有失自己的风度，还极大地损毁了个人形象。可很多人并不自知，不以为耻，反以为荣，还认为自己挺幽默，其实，已经在他人的心里留下了很不好的印象。
三、妄语妄语是佛教“五戒”之一。出家人最忌讳“妄语”。一切都讲究从事实出发，以根本事实为依据，诚恳做人，踏实做事，这才是我们应有的基本态度和作风。一个人如果不能诚实守信，说出去的话自己根本无法做到，又或者为了达到自己的目的，以故意欺骗的手段，编造出令人生信的谎言，迷惑诱导他人，自己得到了一点蝇头小利，却极大地伤害了他人的利益，这种损人利己的行为是为人所不齿的。
四、恶语为人处世应该有最基本的言行和道德规范，凡事应该多考虑到对方的感受和利益。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话，说好话，就是对他人的温暖和尊重，自己也会赢得对方的尊重；而如果出言不逊，恶口伤人，其实伤害最大的还是自己。言语上的伤害绝不亚于任何实际意义上的伤害，而且这种伤害伤人于无形，对精神上的刺激更为强烈，更为长久，造业更大。
五、两舌之语所谓“两舌”，即是搬弄是非，挑拨离间。即所谓的“见人说人话，见鬼说鬼话”，而且说出来的话严重偏离实际，导致两方都受到误导，产生矛盾和冲突，而自己却并没有得到什么好处，反而在中间看热闹，看好戏。这样的人极为招人厌恶，可以说品德败坏，人品恶劣，因果报应极其严重。如果有此恶习，一定要尽早回头，深刻忏悔，改过迁善。以上五种语言，于人于己都十分不利，尤其损伤自己的福德，大家一定要守好自己的“口业”，多积“口德”，福报定会不请自来！
一、刻薄语所谓刻薄，即是对人过分的苛求，要求过于严厉，难免让人难以接受，感到特别压抑，甚至感觉窒息，使人对自己产生太冷酷，缺乏人情味的不良印象。久而久之，不仅事情不容易达成目标，反而让身边的人对你渐渐的疏远，导致人际关系十分紧张。爱说刻薄语的人，福分也注定浅薄。我们常说人脉即是钱脉，人生的很多事业都需要依靠众人的努力，一起来完成，如果自己处于孤立无援的状态之中，人生的前途注定黯淡无光。
二、污秽语一个人的文化素质和个人修养如何，通过其谈吐就可见一斑。有的人说话极不谨慎，想说什么就说什么，还特别爱开玩笑。尤其是用社会中流行的各种网络词汇，污秽之言，信口开河，口无遮拦的乱说，不仅有失自己的风度，还极大地损毁了个人形象。可很多人并不自知，不以为耻，反以为荣，还认为自己挺幽默，其实，已经在他人的心里留下了很不好的印象。
三、妄语妄语是佛教“五戒”之一。出家人最忌讳“妄语”。一切都讲究从事实出发，以根本事实为依据，诚恳做人，踏实做事，这才是我们应有的基本态度和作风。一个人如果不能诚实守信，说出去的话自己根本无法做到，又或者为了达到自己的目的，以故意欺骗的手段，编造出令人生信的谎言，迷惑诱导他人，自己得到了一点蝇头小利，却极大地伤害了他人的利益，这种损人利己的行为是为人所不齿的。
四、恶语为人处世应该有最基本的言行和道德规范，凡事应该多考虑到对方的感受和利益。俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话，说好话，就是对他人的温暖和尊重，自己也会赢得对方的尊重；而如果出言不逊，恶口伤人，其实伤害最大的还是自己。言语上的伤害绝不亚于任何实际意义上的伤害，而且这种伤害伤人于无形，对精神上的刺激更为强烈，更为长久，造业更大。
五、两舌之语所谓“两舌”，即是搬弄是非，挑拨离间。即所谓的“见人说人话，见鬼说鬼话”，而且说出来的话严重偏离实际，导致两方都受到误导，产生矛盾和冲突，而自己却并没有得到什么好处，反而在中间看热闹，看好戏。这样的人极为招人厌恶，可以说品德败坏，人品恶劣，因果报应极其严重。如果有此恶习，一定要尽早回头，深刻忏悔，改过迁善。以上五种语言，于人于己都十分不利，尤其损伤自己的福德，大家一定要守好自己的“口业”，多积“口德”，福报定会不请自来！
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