年轻人，你真的懂中医吗？
先看两个视频，第一个长些，感兴趣可以都看完，没时间可以略看
中医西医，孰优孰劣？这个问题争论了两百年，至今尚未停歇。
小编不想继续这种争论，不过，如果你对中医仍然心存疑惑，请看完这篇文章再说。
透过两则医案看中医
1、他四肢瘫痪，却因中医重新站了起来
▲视频：《你瞧不起的中医，却让四肢瘫痪的美国医生，重新站了起来！》
这个视频大意就是：
一位四肢瘫痪的美国医生，采用西方治疗技术，治了很久都没有好转。最后，他抱着“死马当活马医”的态度转战中医，谁知——奇迹出现了！以前，他只能靠着助行器让别人推着他走，经过中医治疗后，能够独立行动了，状态好的时候甚至能够行走50米。根据这种治疗效果进行预测，他很快就能康复。而他采用的治疗方法就是最普通的针灸和推拿。
这名绝处逢生的美国医生表示：中医真的太神奇了！作为一名医生，他对中医产生了浓厚的兴趣。
2、中医帮他恢复生活自理
2009年，一部名为《9000 Needles》的纪录片火了，很多外国人都通过这部纪录片见识到了中医的“不可思议”。这部纪录片的主人公是美国的一位健美运动员——Devin Dearth，他曾经事业有成，家庭美满。谁知，有一天，Devin Dearth因大面积脑干出血进行了抢救，命是保住了，但生活却完全不能自理。
在近乎绝望的时候，Devin Dearth在妻子的陪同下来到了天津，找到一位中医针灸医生，在前前后后被扎了9000多针之后，奇迹发生了！
曾经的Devin Dearth，生活完全不能自理、头难直立、右侧上下肢肌力为零，但在针灸之后，竟然可以在搀扶下迈步行走，终于有一天，Devin Dearth身体康复了，他和妻子回到了自己的家乡。
这部纪录片曾获得美国2010年菲尼克斯电影节及其他多个电影节最佳纪录片奖。之后，美国掀起了一股疯狂的“针灸热”。中医，在海外的受追捧程度超乎想象。
中医在海外到底有多受追捧？
1、数据说话
使用人群：40亿人。
从业人员：30-50万人。
中医诊所：英国3000多家，澳大利亚4000多家，加拿大3000多家；美国有44个州批准颁发针灸执照；澳大利亚70%的医生在给你治疗后，会推荐你去做针灸调理，并且，几乎所有的医疗保险机构都对针灸调理治疗给予补贴。
科研机构：多所正规大学设有中医系或中医专业，美国有80多所中医学院，每年有2000多名毕业生。
2、图片说话
▲2010年广州亚运会，韩国棋手李瑟娥从预赛开始，每次出战都会在脑袋上扎两针以提神醒脑，到了决赛，她更是将自己扎成了一个“刺猬头”。
▲2016年里约奥运会，“飞鱼”菲尔普斯身上出现了拔火罐印记，“飞鱼”表示他经常拔火罐以缓解运动性疲劳。
▲美国体操运动员艾利克斯·纳杜拔火罐缓解肩膀疼痛
▲NBA球星格林用针刺、艾灸、按摩等中医疗法放松肌肉
▲这位姑娘是美国著名针灸师Ripi，她每个礼拜都要在四个城市中奔波，给四十多个美国职业橄榄球赛的运动员做针灸治疗。
▲《雨人》的导演巴瑞·莱文森是艾灸的真爱粉，他十分信任艾灸的疗效。
中医，国内国外“冰火两重天”
中医风靡全球，却偏偏逃不出“墙里开花墙外香”的尴尬境遇——在它的发源地中国，被结结实实地扇了一记耳光，各种诋毁中医的口号喧嚣尘上，很多“中医黑”甚至提出“取缔中医”！
当然，造成这一切的原因是多方面的。
比如——
中医讲究形象思维和意象思维，而现代人都比较重理性、重逻辑、重实证。
以拔罐为例，你再怎么跟他讲拔罐可以祛除湿气也没用，必须论证才行。但是，怎么论证呢？
小编亲眼见到，养生馆里有些技师被逼到最后，不得不集毕生所学的物理、生物、医学等知识为一体，来解释这个问题：
拔火罐时，罐内形成负压吸引，使局部充血，与此同时，小毛细血管破裂，红细胞破坏，发生溶血现象。而红细胞中血红蛋白的释放可对机体产生良性刺激，并通过神经系统对组织器官的功能进行双向调节，同时促进白细胞的吞噬作用，从而增强机体的免疫力……
这样解释累吧？累，但只有这样，有些顾客才会相信，而最大的问题是：不是所有的技师都能给出这样的解释。
再比如——
中药材的药性受到土地污染等环境问题的影响，导致药效降低、疗效缓慢，给人造成“中药不管用”的错觉。而一些不良商家的存在，则让这一问题更加严峻。
罗大伦教授曾讲过一个例子：内行人都知道，三七是头数少的好（头数就是1斤里面有多少个三七块），比如二十五头的三七，就比八十头的好。但是，他在考察时发现，现实却存在“劣币驱逐良币”的情况——有些商家用四十头的打粉，诚实地告诉顾客这是四十头的粉，品质算是很不错了；但是，有些商家用八十头的打粉，再掺上剪口后的边角料，号称自己卖的是十五头的粉，价格还便宜。
结果呢？顾客什么都不懂，都挑那种掺假的次品，用完之后没有效果，就说“中药不管用”。
说到底，中药是无辜的，它们在为环境污染和不良商家“背锅”，这个问题再不改善，真会出现“中医亡于中药，中药亡于失德”的情况。
一些文章在朋友圈流传，说是某些中医药里可能存在致癌相关性，比如马兜铃。文章认为，因为马兜铃有致癌相关性，进而认定中草药有致癌风险，甚至还科普说，马兜铃对肝造成影响的剂量很小，只要沾上就有影响。
消息传开，立马就在朋友圈里引爆了舆论炸弹。众所周知，“抛开剂量谈毒性都是耍流氓”，但要把它扣上“肝癌”的帽子，这说法就有些冤枉了。
最近几年国家颁布了一些鼓励中医药发展的政策和法规，不少地方将中医药知识带进小学课堂。前不久某地小学开通中医课程，微博底下的评论里骂中医的不在少数。从这里我们不难看出，很多人存在对中医的误解，认为中医是愚昧的、落后的。
正如我们所知道的，大部分的中老年人对中医还是支持和认可的，为什么？他们受益于中医。有些年龄大些的，从小得病之后就是中医治疗，有感情。另一些人，得了病中西医都看过，可能最后是中医把病治好，从此产生了对中医的好感或者信任。
年轻人里当然也不乏喜欢中医的，不喜欢中医的，我分析有以下几种，一，生病后看过中医，没有效果。二，觉得中医不科学，西医更先进。三 ，随波逐流。诚然，中医队伍里的医生水平参差不齐，遇上一些人打着中医旗号招摇撞骗的情况也确实存在，但因此否定所有的中医大夫，进而否定中医就是因噎废食了。
第二种情况，可以说一下我的切身感受。上大学的时候，经常听到有关中医科不科学的争论，学校里有些老师办了讲座，也急忙去听，总想弄清楚这个问题。后来，我不再纠结这个问题，因为这个问题无关中医的存亡。疗效是中医的生命力之所在。科学不是评价一个东西的唯一尺度。科学就是科学，医学就是医学，医学的最大目的是解除病痛，恢复健康，无论对于中医或是西医，都应如此看待。不能因为中医阴阳五行的辩证思维方法去反对它，医学也不应该被天然地看成科学。我们更应看到它是否产生了治疗疾病恢复健康的作用，如果有，我们就不该如此急于把它打倒。
有些人认为喜欢和支持中医的人只看到疗效了，没有看到中药的副作用。学过西药药理的人都知道，假如某种西药有三个治疗作用，后面有可能有四五个副作用。这些副作用导致的疾病甚至比它治疗的疾病还要可怕。这些是大部分非医学专业的人不曾了解的。
比如一种学名为他莫昔芬的西药，目前运用特别广泛，但却早已被证明可能导致子宫内膜癌，还会增加猝死、视力障碍、脂肪肝和肺栓塞的风险，女性怀孕或哺乳的时候吃了，还会对胎儿造成损害。按照大家对待中医药的态度，这种西药简直比马兜铃还凶恶一万倍不止，必须立刻马上停用、调查、封杀，并得出西医药愚昧、可怕、致癌、有毒有害的结论来。可是医学界并没有这么做，舆论也没有。反而他莫昔芬仍是目前公认的，降低乳腺癌患者复发和死亡率的救命药，且相当有效、相当安全。拿成分有副作用来否定整个中医，恰恰是最不科学的态度。
还有些人认为：中医的治疗经验不具有重复性，不能接受统计学处理，因而它是一种经验医学。这显然是一种误解或者说是统计学的障眼法。1956年秋季，北京乙型脑炎流行，疫情严重，死亡率极高。受周恩来总理的委托，名老中医蒲辅周深入北京各大西医院，治愈了167例已经昏迷的乙型脑炎患者，他不是用一个处方或是一种药物，而是按照中医辩证论治的方法，使用了98首不同的处方，并根据患者个体的差别，进行了适当的加减。在总结治疗经验时，一些人认为患者救活了不能算数，符合统计学原理才能算数，一个方子的治愈率还不到两个病人，这不符合统计学原理，也就是“不符合科学”，凭此否定中医治疗乙型脑炎的疗效。
再说回马兜铃致癌的说法，国际社会最权威的研究以及网上热传的那篇文章，并没有马兜铃导致肝癌的说法，只是提出了相关性这一项，那么78%的相关性调查结果是什么意思呢？比如我们测试一下南方的癌症患者，就会发现100%长期服用米饭。比如我们研究一下北方的癌症患者，就会发现100%食用面粉。——别笑，这可是很严肃的。这就是只把统计学作为衡量标准带来的偏颇。
如今中医中药在全世界遍地开花，多少外国人享受着中医药带来的健康和便利，在中医的故乡中国，作为“四大国粹”的中医不该承受对它如此多的责难和非议。在一篇有关中医的文章下，我看到有这样一条评论“我高中的同学在北京中医药学医，大三时用七付中药治好了折磨我八年的痛经，三年了现在只要没有特别大的温差变化基本不会再犯。只要他还做中医大夫一天，我就无条件力挺中医，别人说什么都不好使”。这条评论让我感动了很久。中医的生命力就在于它的疗效，能够为人们解除病痛的折磨，它就该受到应有的尊重。
对于中医，大部分年轻人了解的还是不够多。我们应该保持一种学习的态度，去探索，去了解，多给它一点时间。当某天受益于中医，我们方能觉出它的伟大。
中药的性能 | 毒性
中药的性能，指与中药治疗作用有关的性质和功能。是所有的药物共同具有的一些普遍特性。中药的性能理论，又称为药性理论。它既是中药功效的高度概括，也是认识中药功效和应用中药的理论基础。
祖国医学认为，任何疾病的发生、发展过程，都是致病因素作用于人体，而致机体阴阳偏盛偏衰、脏腑经络功能失调的结果。因而，药物防病治病的基本作用，不外乎祛邪去因，扶正固本，协调脏腑经络功能，从而纠正机体阴阳偏盛偏衰，使其恢复阴平阳秘。药物之所以能够针对病情，发挥上述基本作用，是由于各种药物各自具有若干特性和作用，前人也称之为药物的偏性，意思是说以药物的偏性纠正疾病所表现的阴阳偏盛或偏衰。古人未能对药物作用的物质基础进行深入的探究，以药物的偏性来解释药物作用的基本原理，这是对药物作用的高度概括。清代医家徐洄溪总结说：“凡药之用，或取其气，或取其味……或取其所生之时，或取其所生之地，各以其所偏胜而即资之疗疾，故能补偏救弊，调和脏腑，深求其理，可自得之。”则不仅指出了“凡药之用”“各以其所偏胜而即资之疗疾”，而且进一步对药物的各种偏性作了探求。
中药治疗疾病的偏性是多种多样的，将其复杂的性质与功能概括起来，主要有四气、五味、升降浮沉、补泻、归经、有毒无毒等方面。
毒性
历代本草书籍中，常在每一味药物的性味之下，标明其“有毒”、“无毒”。“有毒无毒”也可简称为“毒性”，也是药物性能的重要标志之一，它是确保用药安全必须注意的问题。
毒性的含义
对于毒性的概念，古今含义不同。西汉以前是以“毒药”作为一切药物的总称。故《周礼·天官冢宰》有“医师掌医之政令，聚毒药以供医事”的说法，《尚书·说命篇》则谓：“药弗瞑眩，厥疾弗瘳。”明代张景岳《类经》云：“药以治病，因毒为能，所谓毒者，因气味之偏也。盖气味之正者，谷食之属是也，所以养人之正气，气味之偏者，药饵之属是也，所以去人之邪气，其为故也，正以人之为病，病在阴阳偏胜耳……大凡可辟邪安正者，均可称为毒药，故曰毒药攻邪也。”论述了毒药的广义含义，阐明了毒性就是药物的偏性。
东汉时代，《本经》、《内经》已把毒性看做是药物毒副作用大小的标志。如《本经》三品分类法即是以药物毒性的大小、有毒无毒做为分类依据之一。并提出了使用毒药治病的方法：“若有毒药以疗病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去十之，取去为度。”在《内经》的七编大论中，亦有大毒、常毒、小毒等论述。如《五常政大论》云：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九；欲肉果菜食养尽之，无使过之、伤其正也。”把药物毒性强弱分为大毒、常毒、小毒、无毒四类。综上所述，古代药物毒性的含义较广，既认为毒药是药物的总称，毒性是药物的偏性，又认为毒性是药物毒副作用大小的标志。
后世本草书籍在其药物性味下标明“有毒”、“大毒”、“小毒”等记载，则大都指药性的毒副作用的大小。一般来说，现代药物毒性的含义两方面，一是指中毒剂量与治疗剂量比较接近，或某些治疗量已达到中毒剂量的范围，因此治疗用药时安全系数小；一是指毒性对机体组织器官损害剧烈，可产生严重或不可逆的后果。
毒性的认识
对于中药的毒性必须正确对待，一般人们错误地认为中药大都直接来源于生药材，因而其毒性小，安全系数大，对中药毒性缺乏正确的认识。正确对待中药毒性，首先要正确地对待本草文献的记载。历代本草对药物毒性多有记载，值得借鉴。但由于受历史条件的限制，也出现了不少缺漏和错误的地方，如《本经》中把丹砂（朱砂）列为首药，视为上品无毒；《本草纲目》认为马钱子无毒；《中国药学大辞典》认为黄丹、桃仁无毒等等，说明对待药物毒性的认识，随着临床经验的积累，社会的发展，有一个不断修正，逐步加深认识的过程。
中毒的原因
产生中药中毒的主要原因有以下几方面：
一、是剂量过大，如砒霜、胆矾、斑蝥、蟾酥、马钱子、附子、乌头等毒性较大的药物，用量过大，或时间过长可导致中毒；
二、是误服伪品，如误以华山参、商陆代人参，独角莲代天麻使用；
三、是炮制不当，如使用未经炮制的生附子、生乌头；
四、是制剂服法不当，如乌头、附子中毒，多因煎煮时间太短，或服后受寒、进食生冷；
五、是配伍不当，如甘遂与甘草同用，乌头与瓜蒌同用而致中毒。此外，个体差异与自行服药也是引起中毒的原因。
毒药的应用
掌握药物毒性强弱对于确保临床安全用药具有重要意义。在应用毒药时要针对体质的强弱、疾病部位的深浅，恰当选择药物并确定剂量，中病即止，不可过服，以防止过量和蓄积中毒。同时要注意配伍禁忌，凡两药合用能产生剧烈毒副作用的禁止同用；严格毒药的炮制工艺，以降低毒性；对某些毒药还要采用适当的剂型和方式给药。此外，还要注意患者的个体差异，适当增减用量，并说服患者不可自行服药。医药部门要抓好药品鉴别，防止伪品混用；加强剧毒中药的保管；严格剧毒中药的发放。通过各个环节的把关，以确保用药安全，避免药物中毒的发生。
根据中医“以毒攻毒”的原则，在保证用药安全的前提下，也可采用某些毒药治疗某些疾病，让有毒中药更好地为临床服务。如用雄黄治疗疔疮恶肿；水银治疗疥癣梅毒；大枫子治疗恶疮麻风；斑蝥治疗癌肿癥瘕；砒霜治疗瘰疠痔漏等等。
掌握药物的毒性及其中毒后的临床表现，便于诊断中毒原因，以便及时采取合理、有效的抢救治疗手段，对于搞好中药中毒抢救工作具有十分重要的意义。
来源:鹊华堂国医馆 赵井涛,哲眼看中医
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