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这是 “怨妇” 专用药,专治气饱了的人们

得一 中道生命文化 2023-04-14



中道按:朱丹溪是元末明初的大医家,金元四大家之一,他是滋阴派的创始人,不仅医学造诣高,他还是个“心理治疗师”。因为他很擅长治疗女性疾病,而这些女性疾病都是由“气”上得的。因为“气郁”了,所谓气郁就是情绪不畅,心理压抑。

专治想不通
中医所言,“气”就是功能,我们常说的胃气,就是胃的功能,胃气虚的人一般消化功能都弱,吃点油腻、黏的东西就会觉得堵在胃里。就是因为功能不足,而“气郁”就可能是全身功能的失调,这也是心理因素导致的后患。所以理气就是帮助情绪豁达,调理失调的功能。

气郁的问题在朱丹溪眼中是严重的广泛的疾病诱因,胃中的异常感受就是气郁之后表现最快的一个,很多更加严重的后患也会因为气郁而留。因此朱丹溪设计了越鞠丸,帮人消气,将从“气”上得的病消灭在萌芽状态。

朱丹溪在这个方子下面记录的病例,几乎全是女性,而且主要都是婚姻不幸、感情不和的妇女。她们有足够的生气、郁闷的理由。

如这样一例:“许婚后夫经商二年不归,因而不食,困卧如痴,无他病,多向床里坐”朱丹溪对这个病人的描述极具画面感,其完全是一副自闭的、向隅而泣的形象,越鞠丸最初是给这样的女性设计的。


但是到了现在,越鞠丸症已经遍及诸多人群,郁闷的问题也已经成为男女平等了。于是“越鞠丸”和“逍遥丸”都从“怨妇”专用变成男女专用。

烟酒不忌,怎么癌症还能痊愈?

有一则报道说重庆一个女孩,得了肺癌,治疗之后病情缓解出院了。出院后她做了很多自己以前不敢做的事。她觉得自己来日无多,决定敞开人生,烟酒不忌,体验从前没有体验过的生活。

很多人觉得她是不想活了,得了癌症还这样做。谁知道后来她的癌症没有复发转移,反而还被控制住了。

有一个癌症专家对一组病人做过调查,这些病人先得了癌症之后又出现精神分裂。但过了一段时间再去医院复查,这些精神病人精神状况依旧没有好转,但是癌症居然没有了。

其实这个女孩的癌症能被控制不是因为她喝酒抽烟,而是因为她放弃了追求生命过程中的杂念,不那么在乎了。这个杂念是什么?说好听点是“求生”,说难听点就是“怕死”。这是生活中的心结,也成了生命中的“紧箍咒”。

人一旦想开了,看穿了生死,心在这种放弃和不在乎中就会变得很宽,以前心胸狭隘,较劲、紧张、担心时没激发出来的潜能全被挖掘出来了,而这种潜能是绝对可以战胜癌症的。当然了,如果她能保有这种心态,同时还不抽烟喝酒,她的康复程度会更好。

我们经常看到很多人,生活特别在意,所有生活细节都要符合养生规律。结果他们再三保养也没使他们脱离疾病的魔爪,反而很早罹患疾病。因为他们天天念叨的保养观念,其实是在给自己增加负担,戴枷锁“我千万不能生病”,“我不能吃这个,这个东西致癌”。这种过分在意的人是不可能心宽的,心不宽,再好的保健条件也难以发挥作用。

那些精神分裂的癌症患者和看淡生死的癌症女孩一样,不再纠结于生死疾病,反而没有任何心理负担,给身体潜能提供了机会,身体的潜能是可以战胜包括癌症在内的绝症的。所以西医鼻祖希波克拉底,在很早的时候就说过:“疾病最好的医生是人体的潜能”。

由此看出,心理因素对身体压抑越大,我们身体潜能的发挥空间就越小,自愈的机会就越小,很多小问题最终也可能不治。所以,朱丹溪才会专门为生气、心眼小的人设置这么一个方子。他是想说,气不顺,气机就不通畅,全身的功能都要受到影响,疾病就是在这个基础上发生的。

所以,在“气郁”之初,特别是已经有胸腹痞闷,脘腹胀痛,嗳腐吞酸,食欲不振的症状出现时,说明气郁已经出现恶果,这个时候及时吃越鞠丸梳理一下,对未来的大病是有防微杜渐的作用的。

身体的堵闷多有生气的“前科”

因为情绪引起的消化不良,可以是一次性的剧烈地生气,也可以是长期的、慢性的情绪压抑;后者比较容易忽视,因为长年在这种压力之下已经麻木,自己意识不到,但它引起的郁闷问题更普遍。

中医讲,肝是“将军之官”,一定要疏泄条达。将军嘛,脾气都很直率、刚烈,不能受委屈,宁折不弯,这就是肝的特点。如果疏泄不通,被委屈了,首先出现的就是肝气郁。

按照五行生克规律,木克土,也就是肝是克脾的,所以肝气一郁闷,马上就影响到脾。脾被克的时候有两种可能,一是胃中堵闷,就是越鞠丸治疗的症状,一种是泻肚。

因为肝气郁导致的泻肚,就是我们说的“神经性腹泻”,也叫“胃肠激惹综合症”。这种人吃点凉的就要泻肚,一紧张就要泻肚,有事情急等着要办的时候也要泻肚。这种情况一般做胃肠镜发现不了问题。在中医诊断,往往都是肝木克脾,因为他们的境遇使他们的精神压力太大,肝气郁是常事,时时刻刻都对脾土进行着克伐。

这种情况的治疗是需要疏肝的,而不是止泻,因为只要肝不疏,泻是止不住的。

还有一种脾土被克的情况就是胃中堵闷,消化不良,越鞠丸治的就是此类。比如生气的时候或者生气了之后吃饭,最容易引起这个,这个时候宁可少吃一顿饭,也别忍者硬要吃,因为生气之后脾土已经被克伐了,再勉强进食等于增加胃的负担,肯定消化不了,而且还可能加重伤害脾胃之气。

还有的人虽然没有生气,但一段时间以来精神压力始终很大,一直处于紧张状态中,虽然已经适应了,但并不意味着肝郁不存在,只是当事人不察觉而已。

所以,我们建议消化问题出了问题的时候吃“越鞠丸”,相对平和时期吃补中益气丸和人参健脾丸。为的是在消除肝气郁之后,对脾胃功能做善后。

很多因为压力大而消化不良的患者总问什么时候能不天天这样吃药,其实很简单,辞掉工作回家,没了压力,没有肝郁,脾胃自然会渐渐好起来。但这是不可能的,唯有把心放宽。


心里有苦水,胃里吐酸水

生气之后胃里堵闷,嗳气,也就是越鞠保和丸的治疗范畴。

还有一种人,生气或者压力大之后们有堵闷的感觉,但是很容吐酸水,胃里经常泛酸,早上起来就开始了。而且吃点甜的、黏的、发酵的食物之后会加重,舌头质地发红,有的时候还有口臭。

《内经》定义说:“诸呕吐酸,皆属于热”。就是说胃中泛酸都是因为胃中有热。之所以不能吃甜的、发酵的东西,也是因为此类食物是热性的,和胃中之热冲突了,所以吃了更难受。

治疗这个问题有一个特别对证的中药,叫加味左金丸,也是朱丹溪的方子,最初只叫左金丸。只有两味药,一个黄连,一个吴茱萸,黄连是主角,用量五倍于吴茱萸。(注:吴茱萸有散寒止痛,疏肝降逆,助阳止泻的功效)

黄连是入心经的,最适合清心火,为什么清胃火反而用了清心火的药?
点击参考文章:心烦意乱 焦躁、乐疯了、心绪不能平静,这个方子让你心如止水

这就是中医“实则泻其子”的理论!

五藏之中,心属火,肝属木,五行生克原理,木生火,所以心是肝之子,肝气郁就是“母亲”过于强大;这个时候,只有泻泻“儿子”——心,才能对作为“母亲”的肝形成影响,用清心火的黄连就是这个目的。

好使肝气尽快疏散。而且胃里泛酸的人,往往也有心火盛的问题,因为情绪不好,精神压力也会导致心火盛,久而久之就会转化为消化系统的问题,心理有苦水倒不出,胃里就要吐酸水了。

有的人可能不怎么爱生气,但是平素脾气很急,心里总是烦躁,这种体质也容易使胃中有热,吐酸水,此时用黄连,可谓一举两得。

和越鞠保和丸治疗的脾胃不和相比,左金丸对证的人有明显的热象,他们的舌头比较红,主要的症状就是泛酸,而且程度严重,但饱胀堵闷感较轻,这才是左金丸的适应证。

好,最后得一老师来解析一下这个方子

本方来自朱丹溪的《丹溪心法》,这个方子用了700年了。能治什么样的人呢。心里郁闷,胃里堵闷就很适合本方了。经常用于食积郁滞湿浊内生,气致的胸腹痞闷,脘腹胀痛,嗳腐吞酸,恶心呕吐,饮食不消。

越鞠保和丸是从朱丹溪的“越鞠丸”而来的,其中增加了“保和丸”的成分。“越鞠丸”是为了理气解郁,“保和丸”是为了消食导滞,因为情绪的郁闷首先引起的问题就是消化问题,是脾胃功能受挫,它的典型症状就是我们常说的生气之后觉得“胃里堵得慌”。

越鞠保和丸由:栀子、六神曲、香附、川穹、苍术、木香、槟榔组成

在越鞠丸的基础上加了木香和槟榔。

主药香附是开气解郁的,它能引脾胃的气上升冲散胸中的郁结的气机。

苍术可以化中焦的湿浊,尤其郁久生热的湿,来帮助香附行气,湿气太重香附是走不动的。

川芎是血中之气药,不仅疏通血管化瘀,还能行气,直接化解郁结导致的血瘀。上行头目,下行血海,旁开郁结,从头到脚无处不到。

栀子能够清三焦的火,能够清降全身上下的火邪而清心除烦,清热利湿而凉血解毒。

神曲就是消食的,食积也是一种郁结,神曲尤其善于消化矿物类、贝类之积食,很强大的消食之功。

以上就是说的越鞠丸啦,更详细的分析可以点击参考这篇:解郁神方——越鞠丸

再说说另外两位药,槟榔是一味通肠的药,能破肠中积滞,降气行滞,行水化湿,把消化系统的郁滞来个彻底的清扫。

木香是行气止痛的要药,可帮助槟榔通畅大肠的气机,所以在调理肠胃气滞方面效果显著,在腹部胀满、便秘等症方面很有效果。并能疏肝理气而调和中焦的作用,使得不至于肝木克脾土。这样也就加强了越鞠丸的效果了,所以不管你多大的气郁越鞠丸保和丸专治气饱了的你。

(学中医有智慧)

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