感受历史转型的脉动

从11月上旬到12月上旬，我们到湖南、广东、云南旅行了二十多天。《雨中游郑观应故居》和《寻觅旧时光》两篇小文，记述了在广东中山和云南建水、石屏旅游的点滴感受。此行给我们留下较深印象的景点远不止这几处。

在湖南长沙，好友张志鸿带我们参观了黄兴故居。

在浏阳，又和张志鸿参观了谭嗣同故居。

到双峰，参观了富厚堂,走近曾国藩和他的后代曾纪泽、曾昭抡、曾昭燏……

在广东中山市，我们参观了石歧镇总商会旧址上建立的中山市商业文化博物馆，了解郑观应的商业实践，还有当地四个归侨企业家，到上海滩创立先施、永安、新新、大新四家现代百货公司。

接着又走进翠亨村，参观孙中山故居。

在珠海市唐家湾古镇，我们参观了唐绍仪故居望慈山房。这位民国第一任总理，回到家乡中山担任县长，成为地方自治的典范。

还有留学文化馆，唐家湾走出的留美幼童之多，令人惊叹。

这些景点之所以给我们留下较深印象，一是建筑本身就是历史文物，二是展示了较多的相关实物。只要用心体会，就可以感受到历史的脉动。曾国藩、谭嗣同、郑观应、孙中山、黄兴、容闳、唐绍仪，一个个应对三千年未有大变局的风云人物，在我们面前鲜活起来。睹物思人，不禁联想到中华民族现代化转型的艰辛与不易。

当然，要想更深入地理解中国从古代社会向现代社会转型的背景，仅仅参观几个景点，观察几个风云人物的行踪，远远不够。只有阅读一些宏观整体性研究的史著，方能由点到面，俯瞰整个中华民族的来路与去向。

正好，刚刚回到北京，便收到了老友魏光奇的两部专著《无法与有法——清代的州县制度及其运作》《官治与自治——20世纪上半期的中国县制》。这两部书是广东人民出版社刚刚推出的修订版。讨论的内容，正好是中国历史大转型中的地方政治制度。

中国古代的政治制度，早期是周制——分封制，后来是秦制——中央集权制。自秦始皇统一中国以来，百代都行秦政法，与皇权专制配套的郡县制，持续了两千多年年，成为中华文明最具特色的政治制度。这种制度，在晚清，与西方文明迎面相撞，呈现出全面的败象。一个自成体系的古老文明，从根本上革故鼎新，何其难也！历经洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，直到改革开放，跌跌撞撞，至今也没有走出历史的三峡。

魏光奇教授的前一本书，梳理的是帝制崩解以前的基层政治体制，以“有法”与“无法”这一对概念统领，剖析郡县制沿续两千年的内在矛盾。后一本书，梳理的是帝国转向民国后，一段自治尝试的成败得失。

民国终结了，神州又从苏联引进了一种带有乌托邦色彩的秦制。思今抚昔，唏嘘不已。

读史学专著，当然不如浏览名人故居、参观博物馆那样有趣。有意深入历史堂奥者，何妨一阅？

相关阅读：