什么是大乘修行人真正的功课？

不善的发心：又包括救畏的发心和善愿的发心。救畏的发心，就是为了救护今生疾病的怖畏、魔障的怖畏、国王惩罚的怖畏、饥馑的怖畏等等而修行正法，这样一来，由下而上从声闻乘到光明大圆满之间，不管你修什么法，也只能救离这些怖畏罢了，除此之外不会有任何利益的成果，所以必须去除这种发心。

什么是不善的心？我们修行时，这方面特别需要作观察。就像刚才所说的，如果我们的行为盖住了心，把心丢了，这是最可怕的。行为方面特别会装样子，内心中不知道该怎么做，特别可怕。你闻思再怎么好，不会实修是没有用的。

 从前，有一个喇嘛快要死了，他闻思特别好，就给旁边人说：“你帮我把因明的书拿过来”，但是用不上；又说：“你快点把中观的书给我拿过来”，一看，也用不上；“你能不能把《光明藏论》拿过来？”，想观《光明藏论》根本不会观；最后观般若，想依靠禅，也不会禅。为什么会这样呢？闻思再怎么厉害，没有实修过就不会用。 

我们现在学佛修行就是为了在死亡的时候用的上，刚才说的这位堪布也好、格西也好，他先把因明拿过来，想断除内心中干扰他的一切分别念，没有用上，因为他以前因明全部用在了别人身上，从来没有因明过自己；他中观方面一直都在外空，自己的心却没有空掉；光明方面，他也没有什么光明，不会用。这就是作用在了行为上，没有作用在心上。 

这里是讲心特别重要，我们如果不观察心，落入不善的发心是特别可怕的。不善的发心中包含救畏的发心和善愿的发心。

什么是救畏的发心呢？现在很多居士们爱干这种事情：“上师，我家里不太顺利，您帮我打个卦、念个经吧。”然后上师给打个卦：“你念《心经》吧。”然后就开始念：“揭谛揭谛波罗揭谛……”你这么念的作用是干什么呢？作用就是刚才说的“救畏”，你这个事情办成了，其他就没有什么用的。 

出家也有可能是这种发心。有的人生病的时候就说：“上师，我生病了，活不了多久了，我就出家吧。”为了治病而修行，为了治病而念经，这种现象特别多，这些全部没有很大用处，跟菩提心没有关系，这样的发心已经成为救畏的发心，这就是世间法。 

一切都只为了家庭、为了今生的安乐而已，学佛、出家也是为了这个目的，按照这里说的，这既不是善心，也不是无记的心，全部成了不善的发心。世间的圆满需不需要？需要的，但可以用另外一种方式。比如说，你打个卦，发心是为了和你一模一样的众生，这个还过得去。如果完全百分之百是为了自己，和刚刚讲的一样，就不太好了，我们修行人不应该做这种事情。

为了消除魔障的怖畏，比如家里有不干净的东西、身上有附体等：“上师您帮我打个卦吧，交钱念经吧。”“为什么呢？”“我身上不干净啊……”这全部是不善的发心。 

害怕法律的制裁，“快学佛吧，出家吧”，这种叫国王惩罚的怖畏。以前，国王本来要整治你，这时你到寺院剃度出家后国王就不会再惩罚你了。这不是为了成佛，不是为了众生，而是不愿意接受国王的惩罚而出家，这全部是不太好的。 

还有的人吃不饱、没有钱，觉得活不下去了，做什么都不行，工作不想干，什么都不想做，觉得太累了，然后就想“出家吧，出家以后，每天收供养就不用这么辛苦了”。这只是为了吃饭而出家，不是为了解脱。他修的法，不管小乘还是光明大圆满，就算全部都修了，最后结果就是吃上饭而已，跟解脱成佛没有什么关系。 

希望所有人要注意这点，如果这样学佛就会很惨，没有很大的意义。

什么是大乘行人真正的功课

我们学佛的群里经常会有这类消息：某某人生病了需要帮他念经，某某人需要超度......我们是大乘佛教徒，你愿意也好、不愿意也好，这些都是必须要做的。为什么呢？这就是布施。你功课再怎么多，再怎么厉害，你学佛的目的是要布施与修行，不是让你财布施，而是让你法布施。对他有没有帮助不知道，也许有帮助，也许没有什么帮助，但对你一定是有帮助的。为什么呢？你原来是一个不愿意分享的人，因为这个信息的缘起，当成任务也好、当个压力也好，你帮他念了一句佛号或是一句药师佛心咒，这就已经算布施了，因为不是为你自己念，是真正为了帮助别人而念的。

长寿佛心咒也好、阿弥陀佛名号也好，一定是别人缺这个东西，告诉你他需要这个，布施就是别人缺什么我们就给什么。他们缺的是法布施：他们需要药师佛心咒，他们缺长寿佛心咒，他们缺阿弥陀佛名号，他们缺《心经》。他人如果获得功德，你也必定有功德。

为什么呢？你再怎么辛苦、再怎么难受，你已经布施了，这就是你的功课，其他再没有另外一个功课了。大乘佛教，菩提心就是功课。你自己的功课算不算菩提心还不知道呢，你念的时候是为了谁而念的还不知道呢，把磕头等当成功课，为了谁还不知道呢。你能把群里发的东西念完，真正是为了他人，每天有这种功课你都念，那你已经是在菩提心的摄持下布施了，不是钱布施，是法布施：有时是阿弥陀佛名号的法布施，有时是观音菩萨心咒的法布施。

能这样布施就是最好的布施，我们这样做，看起来特别小，但功德是特别大的。不要觉得压力太大了，任务太多了。你要做功课，这个就是功课。除了修菩提心以外，哪里还有个功课呢？我从来没有看到过别的另外的功课，大乘的功课就是每时每刻帮助他人。

我们以什么方式帮助都可以，法布施的方式帮是帮，给钱的方式帮也是帮。人家已经缺这个了，比如群里说“某某要死了，你们帮他超度念个阿弥陀佛吧”，现在这个人需要这个，你们就必须要念。一个人打卦说有生命危险了，要帮他念多少经，就是他需要这个，你们能给予他这个就是布施，这是最高的布施。你们现在单独做的功课，我觉得到底算是大乘的、小乘的、无记的，还真不知道呢。而这个是实实在在的，无论有什么事情，有什么压力，不想念也好，你为他念了，就已经布施了。为了他的缘起，这方面我们需要做，不能断掉。

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