十四根本堕第三条｜(一)金刚师兄弟起纷争（下）
金刚师兄起纷争
嗡 班匝萨埵吽：
具信弟子仅凭对大恩上师清净无比的信心，
及对法的虔诚恭敬，依上师教言或录音整理。
劣徒因业障深重、五毒炽燃所过，编辑中诚惶诚恐，
如有曲解上师之意和输入有误，
悉皆向上师、传承祖师及道友们顶礼忏悔。
01
金刚师兄弟起纷争最主要不能有怨恨之心，不能怀恨，一定要在两个小时之内互相忏悔。如果犯了戒没有在两个小时之内忏悔的话，24小时之内要在大众面前、在佛面前做忏悔的仪式，很多寺庙就是这样规定的。
违反了戒律没有忏悔影响到的不只是自己，还会影响所有的师兄弟，影响到所有的修行人，影响到其它的众生。佛教很多经典和大德们的论注都有记载，如果一只青蛙得病，同一个水池的青蛙都会得病，鱼也是一样。
坏的东西很容易传染，善的影响比较慢，不管是世间法还是出世间法都一样。因此，如果违反戒律没有忏悔，其他人就都会受到犯戒的污染，每个人的身心都不安宁。我们修秽迹佛母的法，还有每天修金刚萨埵就是对自己的一种保障，可以避免自己不受别人犯戒的污染、破戒的污染。
一个犯戒的人他的东西要供养，大部分寺庙不太会接受，会在外面把他的东西烧掉，不然要做完洒净仪式之后才能布施给别人。而且在他没有忏悔之前不能见面，不能说话，不能同坐。不管是对上师忏悔，还是做小忏悔，在大众面前忏悔，必须要经过这个仪式以后，他的身、口、意都诚心诚意的改变了，才不予追究。
02
过去因为金刚师兄弟的纷争，噶举派的一些祖师，宁玛派的一些祖师，还有萨迦派以前的萨迦法王等等，很多上师都示现圆寂。因为上师也会违反戒律，上师未经过观察，没有观察根器，没有观察法器，因为这样的关系，自己也会受果报。
像泽乐那措让卓大师，他是修持噶举派和宁玛派的一位很伟大的上师，很多三年三个月闭关的规矩都是他定下来的。他当时在很多地方盖有闭关中心，是影响当时西藏实修法门的一位大师，我们现在三年三个月的闭关也是用的他的传规。他当初就是因为一些金刚师兄弟的纷争，最后离开这个地方去了山上。
我的上师丘商仁波切，他很长时间没有传密法，虽然他也很想传法，但他说能守持戒律的人不多，因此他一段时间不传法的原因就是这样。
他的祖师阿里班禅的四规定中也有非常严格的要求，如果24小时互相没有忏悔，他就跟他断绝上师和弟子的关系。丘商仁波切说祖师定下来的规矩他要遵守，因此多杰扎教派从以前到现在戒律都要求非常严格，因此他们没有发生过这样的事情。
他念诵仪轨的时候也从来不会缩短，传法一样，做火供也一样，每一个小地方都一定要按传承祖师定下来的规矩。跟他一起修法的喇嘛都很累，上师不喊累，弟子都会累（上师笑）。
金刚师兄弟起纷争最主要的定义是否存在怨恨心，如果恨心不放下来，就不会有忏悔。平常我们做事情因为理解不同出现口角这个正常，我们不要放在心上。师兄弟起纷争两个都有错，不能说谁有理由就不追究，就是这样定义的。如果两者都愿意忏悔，那当下就清净了。
仁珍千宝上师关于十四根本堕的开示
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