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慈悲不是单纯的同情或怜悯
慈悲不是单纯的同情或怜悯
“佛教所教导的大悲心,不仅仅是一种暂时生起的的悲伤或担忧的情绪波动。它不是表面的,而是深刻的,因此也是稳定的。这种深刻的稳定性是由于这种慈悲建立在智慧和理性的基础之上。 这种慈悲不是单纯的同情或怜悯,不是某种关心或情感。它不是说:‘我知道你正在经历什么’,或‘我了解你的情况’。它也不是居高临下的。其实,并不是感受到慈悲的人处境好,而另一个人处境悲惨,所以处境好的人就把自己的慈悲赐给下面不幸的人。 事实上,真正的慈悲几乎不会有自他分别。我们自然而然地感受到自己是他人的一部分,他们也是我们的一部分。我们可以百分百地感受到他们的痛苦,或者至少,真正了解它是什么样的,因此我们能够承担他们的全部或大部分痛苦。这是我们需要发展的能力。 这意味着,我们几乎感觉不到自他的隔阂;对自他的分别也变得微弱或不存在,因为二元对立的感觉已经消失了。”
——第十七世大宝法王噶玛巴
在2021年天降日的最新开示
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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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